清朝，文聖孔子，亞聖孟子，武聖關羽，卻很少人知道武亞聖是誰

孔子作為至聖先師的身份到清代已經無可撼動。光緒末年，更是把對至聖孔子的祭祀由中祀提升到了大祀。康熙時曾御筆「萬世師表」的匾額。由於此時孔子的祭祀是中祀，所以皇帝行的是二跪六拜，直到光緒光緒三十二年（1906年）十二月，清朝將祭孔定為大祀。此時，皇帝祭拜孔子要行三跪九拜禮，並奏樂。孔子地位達到歷史巔峰，成為一位至尊之神。

孟子作為儒家既孔子之後第二號人物，身份的定位不僅晚還相當曲折。明朝開國皇帝朱元璋對孟子的人和言論一直憎惡至極。朱皇帝是一位奇葩的皇帝，脾氣一上來，人擋殺人，佛擋殺佛。一個胡黨案滅文官及其家屬三萬人，一個藍玉案殺武將及其家屬一萬五。當看到孟子那些對統治者不屑一顧甚至充滿羞辱和辱罵的言論後，朱皇帝直接把孟子從孔廟掃地出門。士人為之大驚，不惜以天象異變恐嚇老朱，此招果然靈驗，最終恢復了孟子的地位。老朱為有一個台階下，遂下了一道諭旨：「孟子辨異端，辟邪說，發明孔子之道，配享如故。」當時的官員抓住了朱元璋的心理，敢殺人敢殺佛，就不敢與天斗。朱皇帝一直認為自己能從身無分文的窮小子，一路披荊斬棘坐上天下獨尊的皇帝之位，離不開自己的謀略與勇武，但最重要的還是上天的眷顧，上天派他統治億兆黎民。所以，他規定諭旨的開頭都是奉天承運，皇帝詔曰。皇帝的一切命令都是來自上天。果然，士子們用天變威脅朱皇帝，還真奏效。

然而，對於當時武廟中武聖姜子牙，朱元璋就沒有做絲毫讓步。他相當忌恨作為臣子的姜子牙居然被稱為天子的師尚父。天子就是上天的兒子，就是人間的老大。天子的師尚父，言外之意乃天子的老師和乾爹。這是朱皇帝絕對不會允許存在的，天子就是天子，人間至尊，絕不會有凌駕於天子之上的人存在。因此，姜子牙被朱元璋不僅拉下武聖的神壇地位，還被逐出了武廟。

姜子牙被趕出武廟，關羽的地位隨之上升。由宋朝的人間之王到明朝的天之帝君，再到清朝的關聖大帝。關羽在清朝成為了武廟真正的一把手，真正的老大，名副其實的武聖。清朝的皇帝對關羽更是屢屢加封，上至帝王下至平民，絕不能直呼關羽之名，要稱關聖大帝。關帝之祀在清朝是中祀的級別。乾隆三十三年，清高宗加封為忠義神勇靈佑關聖大帝。尤其清朝八旗子弟崇尚武功和忠義，所以對武聖人關羽極度崇拜。

清朝有文聖孔子，亞聖孟子，武聖關羽，自然少不了武亞聖，那到底武亞聖是誰呢？他就是人人皆知的抗金英雄岳飛。清朝滿族自詡為金朝女真人的後代，但他們對岳飛無比的崇拜。乾隆帝評價其「惟爾公忠秉性，智勇超倫。」岳飛在清朝雖然沒有關羽武聖的地位高，但他武亞聖之名也是實至名歸。有人說，雍正皇帝曾下令將岳飛移出了武廟，追封漢將關羽三代，在全國普建關帝廟。在八旗子弟的回憶中，他們一直信奉關羽為武聖，岳飛為武亞聖。在清朝八旗子弟中，對岳飛的大名也是被嚴禁直呼的。乾隆皇帝能為袁崇煥平反，那也是有度量容得下岳飛的。袁崇煥的六世孫富明阿甚至成為漢軍正白旗人，還官至清朝吉林將軍，。富明阿之子壽山曾任黑龍江將軍，後為清朝在齊齊哈爾壯烈犧牲。

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