一個被視為「間諜」的日本友人，生前最大願望就是：能夠葬在中國

1932年出版的上海地圖，向人們清晰的展示著內山完造開辦的「內山書店」的位置，就位於今天上海的四川北路一帶。可以說，內山完造是一個以書做為橋樑的日本人，在中國生活的三十四年里，他交了很多朋友，其人生跟與中國有著不解之緣。

內山完造出生在1885年的岡山縣芳井村，他的父親做過村長，內山家在當地可以稱得上是名門望族。他的母親生下了七個孩子，三男四女，但是，活下來的只有內山完造和他的兩個弟弟。在內山完造的童年記憶里，父親是一位專斷的家長，而母親則是典型的封建婦女。父親經常無故的打罵母親，家庭的生活氛圍非常不好。

所以，內山完造從小就立志：長大後要遠離這個家庭，遠走高飛。這樣的生活一直持續了很多年，直到十二歲那年，內山完造毅然決然的辭掉了他在日本的學業，與母親告別後，毫不猶豫的踏上了離鄉的征程。十五年過去後，二十七的內山完造迎來了人生中的一個新的轉折點：他對基督教產生了興趣，並頻繁的去做禮拜，努力成為一名合格的傳教士。

1915年，內山完造經人介紹，加入眼藥水生產公司參天堂，並被委派至中國做銷售。次年三月，內山完造攜新婚妻子美喜，從神戶出發抵達上海。兩人將這四天的旅程當做甜蜜的蜜月，內心對新生活充滿了期待和憧憬。1915年的上海，已經發展成為了一個國際化的大都會，內山完造和妻子抵達上海時，就被這裡的燈紅酒綠所驚呆了。

內山完造安頓好妻子後，開始了眼藥水的銷售工作，他經常出差到中國各地醫院推銷藥品。有時，一走就是幾個月，經常留妻子一人在家。無聊的妻子乾脆在不遠處的弄堂里租下了一套房子，開了間小書店，主要售賣聖經方面的書籍。

到了1919年，五四運動爆發，全國上下掀起了一場曠日持久的抵制日貨的運動。身處中國的內山完造深感中國人奮起後的力量，所以，為適應國人需要，他在夫妻二人的小書店裡售賣起了與科學相關的書籍，此舉則傳播了新的文化和思想。內山書店裡的「文藝漫談席」，更是被譽為當時中日兩國文人交流的重要場所。大家熟知的郭沫若、矛盾等人都是這個沙龍的常客。

1925年爆發4·12政變，一段時間裡郭沫若一直隱身於此。1927年秋天，魯迅無法忍受蔣政府的暴虐行徑，從而辭退了廣東中山大學教師一職，只身前往上海。剛到上海，他就去了著名的內山書店，從此，開始了與內山完造長達十年的友誼。1930年，內山完造徹底辭了藥店的工作，專心當起了書店老闆。同年三月，魯迅被國民當局通緝，他躲在了內山書店長達一個月。

之後，內山完造在魯迅先生的影響之下，開始在報刊上發表文章。後來，很長的一段時間裡，日本發表的某些文章，都是取自內山完造在這個時期寫下的文章。他曾在《上海漫語》中說過這樣的話：「對日本人而言，凡是書本里沒有記載的內容，別人會笑話你是胡編亂造。但是，在中國沒有文字記載的事實比比皆是，這裡有幾億人用生命印證而出來的真理。」

三十年代的上海，中國書店買不到的書，內山書店有賣；中國書店不敢經售的書，內山書店也能賣。書店的顧客除了日本人外，還有不少中國的知識分子和青年學生，尤其是進步青年。1932年，日本軍方向上海出兵而觸發上海事變，此舉給內山完造和他的書店造成了非常大的打擊。他一方面幫助魯迅在他的書店避難，另一方面則要應付他是間諜的謠言。

這期間，甚至有人拿他和魯迅先生的交往大做文章，後來，魯迅先生在他的文章里痛斥那些造謠生事的人，他說：「自己這三年時間裡，確實常去內山書店，但是，自己非常確定內山先生在書店是做生意而不是做間諜的，希望那些不如狗的文人們應該認真看清的事實。」

魯迅先生去世後兩年，在內山完造的努力下，日本出版了《大魯迅全集》，自己則擔任編輯顧問。1945年八月，隨著日本投降，同年十月，內山書店被查封，並由國民黨接手，內山完造被迫被遣返回國。在回國之後的三年時間裡，內山完造一直在日本各地演講，他向日本人講述自己在上海的所見所聞，講述魯迅先生的精神，勸導日本人應該與中國人交好。

在這一年半時間裡，他就做了超過八百場演講，此時的內山完造已經是一位六十二歲的老人了。1959年秋天，內山完造接到了中國政府的邀請，邀請他到北京參加中國的十年國慶大典。此時的他，已經是羸弱多病的老人，出發前他對自己的親友說：「自己早已中國化了，需要漢方才能治得好病。」

但是，在內山完造到京的那個晚上，他卻突發腦溢血暈倒。兩天後，內山完造在北京協和醫院逝世、享年七十三歲。依其生前最大的意願，葬於上海萬國公墓（今宋慶齡陵園）。1980年，內山書店舊址被上海市政府列為市級文物場所。

參考資料：

【《內山書店老闆——內山完造》、《內山完造：隔壁的中國人》】

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