一人投奔曾國藩，飯間此人的一個小動作，曾國藩立馬說：此人不行

回顧中國歷史，我們會發現不少影響後人的「成功人士」，他們留下的人生智慧，彷彿就如一盞指路明燈，給後人留下了很多莫大的啟發。這其中，曾國藩就算得上是一位重要的「成功人士」。特別是他懂得「知人善用」，更是成了他事業成功的一大法寶。

曾國藩修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功。可以說，他中國近代化建設的開拓者，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號「文正」，後世稱「曾文正」。

曾國藩曾著有《家書》、《冰鑒》等書，在裡面用簡潔的話語闡述了識人用人的道理。概況為八個字就是：廣收、慎用、勤教、嚴繩。「廣收」代表廣泛延攬人才；「慎用」說的就是謹慎決定，量才取用；「勤教」說的是經常對他們進行教導教誨；「嚴繩」就是有規矩、立法度。

在曾國藩看來，對於人才的態度就應該是：「人才應該廣泛收攬，對他們的每個人要多觀察，再慎重決定每個人應該承擔什麼職務，輔助的兩部分就是勤教和嚴繩，只要能做到這四點，您的事業一定會興旺，會得到巨大利益的。」

可是，究竟如何才能做到這些要求呢？或者說，如何做到人才管理？這是一個難點。戰國四公子養賢士，目的就是為了吸引人才，網羅人才。可是，事情發展不久就變了「味兒」，變成了貴族財閥爭強好勝的手段，以至於，養賢只是徒有虛名罷了。

曾國藩認為：有一個人才選錯了，從橫向看會影響同袍，從縱向看對未來發展也會造成難以彌補的後遺症。鑒於這個情況，凡是投奔曾國藩的人才，他總是先「笑納」，而後在慢慢觀察，看是否可以用其所長，發揮其用。

曾國藩認為：辦事無非脫離不了人才的作用，而用人之前，就一定要對這個人有所了解。必須在用人之前觀察這個人的本性，這是需要有眼力的。

那麼，曾老眼力如何？

淮軍草創之處，曾國藩讓李鴻章把淮上人才統統請到一起同吃同住，他要親眼辯證誰是人才誰是草包。這一天，曾、李二人不騎馬也沒帶隨從，就悄然進入到宿舍之中。只見一人坐在南窗，手裡拿著書和酒，正在認真的翻閱司馬遷的《史記》。

於是，曾國藩對李鴻章說：「可以啟用這個人。」

果然不出所料，此人正是台灣保衛戰中，聞名於世的淮軍將領劉銘傳。

曾國藩看人的本領被大家解讀為「相面」，其實不然，這與民間看相還是有區別的，關鍵點在於，民間看相首先觀察一個人的體態、神情，從而再往「內心」看去，看看他的喜好等。而曾國藩看人的目的是用人，避免盲目選人，糊裡糊塗的任命工作，不是單純看別人的外貌決定。

在《花隨人聖庵摭憶》中曾有記載，曾有一男子投奔曾國藩，這名男子長相憨厚，表面看起來是個可靠之人。這一天，大家一起吃飯的時候，這名男子做了一個小動作被曾國藩看在眼底。他吃飯時會剔除秕谷，曾國藩便認定這人品德不行，於是，叫人打發他回鄉。

令眾人沒想到的是，這人竟然就是曾國藩的親外甥。

曾國藩一生講究「不拘一格降人才」，對人才總是「寬進嚴出」，所謂「廣中求慎」說的就是考核的嚴謹性。他對人才有著嚴格的要求，道德品質是第一重要的，相比那些投機取巧之人，他當然會選擇踏實肯乾的人才。

曾國藩教導大家，做到：用當其人、用當其事，這才是知人善用的最高境界。

三國時期的馬謖，雖然才氣過人，但是他剛愎自用，所以並不適合擔任重要工作。但孔明對他卻非常偏愛，並沒有記得劉備的忠告。以至於，在關鍵時刻孔明讓馬謖駐紮邊防重地屢屢失利，導致街亭失守。就是因為此舉，蜀國不得已從進攻的優勢轉為防守，白白浪費掉了北伐中原的機會。也給了後人無限的感嘆，這真的是一著不慎滿盤皆輸。

只問才能不問人品的弊端非常多，反觀曹操一方，戰亂時期，他為了戰勝對手，對人才不問出身和品行，只要有才能就一定招攬麾下。時間久了，這種重才輕德的弊端也慢慢顯露出來，不少將領因看不上曹操的為人而紛紛棄他而走，曹操的政權最終被自己看錯了的司馬氏所奪取。

歷史上有這麼多鮮活的例子和失敗的教訓以告訴後人，與其等到鑄成無法挽回的大錯，倒不如在啟用這個人之前，就對這個人的人品和才能都加以判定，謹慎選用。能進不能出，能上不能下，已經成為職場里的頑疾。

曾國藩教授人們選擇人才的「八字」精髓，直到今天依舊引人思考、值得借鑒。

不光知人善用，在為人處世方面，曾國藩也有自己的一套「規矩」，他認為：「處此亂世，愈窮愈好」。身居高官，「總以錢少產薄為妙」。「居官以耐煩為第一要義」，「德以滿而損，福以驕而減矣」。

為人則須在一「淡」字上著意，「不特富貴功名及身家之順逆，子姓之旺否悉由天定，即學問德行之成立與否，亦大半關乎天事，一概笑而忘之」。「功不必自己出，名不必自己成」，「功成身退，愈急愈好」。

為此，曾國藩還專門寫有「格言十二首」，這基本上概括了他的處世交友之道。

參考資料：

【《曾國藩的看人處事》、《曾國藩家書》、《花隨人聖庵摭憶》】

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