麥冬發芽了（五）
說起麥冬草，大抵是這樣一個故事。
徐福懷著一顆憤世的心東渡扶桑，想要給始皇帝找到長生藥，同時證明自己的實力，證明始皇帝選人的政策是有問題的。
徐福受到怎樣的不公正待遇，我們不得而知，但按照經驗來說大概往事中是有一個讓他心動的人吧。
扶桑是一個彈丸小國，但總是有些奇技淫巧讓日落之國既不屑又嚮往。
徐福在日落國受到的委屈到了日出國並沒有減少許多，只是方式變了而已，方式改變也是件好事，至少讓人能夠騙自己認為其減少了罷。
扶桑的晨光是不是也帶著一絲濕氣，扶桑的晚霞是不是也與明月同懸，我們不得而知，也畢竟是千年前的事情了。但無論是怎樣的，徐福一定是迎著朝陽、戴著晚霞，度過了每一天。
長生究竟是極端的執念，還是自然地無為？徐福仰望皓月之際常如此想，一會兒左，一會兒右，中間不好，中間不就回去了嗎？如果一開始中間是對的，走這一遭又有什麼意義呢？這麼一看還是始終在追求一個「意義」，那肯定不是無為，肯定要做些什麼。不能說來到城下町和在琅琊的時候沒有區別。
葯總要去尋，也必定是人們不常尋得的才是好葯，否則不人人都長生不老了嗎？
最開始徐福自然是要去找扶桑特有的草藥，後來想想似乎倭人也沒有長生不老，便作罷。再就開始找一些懸崖、峭壁、孤島上的草來嘗，再後來就開始嘗那些看起來奇怪的東西。
草藥中不乏有毒的東西，彈丸小國總是既摳門又絕情。但好在徐福肚子上是透明的，畢竟是神農的後人，吃到肚子里的東西，自己還是有數的，若不想中毒自然不會中毒。
那一日，徐福走在鄉間的路上，閉著眼聽著木屐敲打雨後石板的聲音。突然間聞到一股清新，睜開眼，發現路邊不起眼的地方有一個綠油油的小草包。
近前來，原是一麥冬草的草垛。
麥冬又稱麥門冬，其實是指草的塊根。取下門冬後，上面的草也就沒有什麼用了。將沒用之物垛成垛，也是扶桑人的道。
因為時雨的緣故，青草垛內部正發生著複雜的變化。味道變得濃郁而陰沉，不似青草那般浮誇青澀；草葉也變得柔軟而黯淡，失去了活力和稜角後換回的是安穩與適口。
徐福輕輕抓了一把，青草便在手中化為一團棕褐色的丸子。
徐福看來看四周，四周人們都各安自己的道，並沒有人留意他。
他便解開衣帶，漏出那個透明的肚皮。此時的徐福還是知道廉恥的，若有人關注他，絕不會在路邊坦胸露乳。
丸子入口即化，接下來是腸胃中一股綿長的暖意。
長期嘗毒，徐福的胃腸早就千瘡百孔，而此時那些瘡孔正在葯的作用下一一復原，不僅是在扶桑留下的，還有在琅琊留下的那些。
更令徐福震驚的是，透明的肚子正在一點點變得不透明，變成了普通的肚皮，
原來透明的肚子是一種病，還是遺傳病，只是祖祖輩輩不知道罷了。
想必這就是長生藥了。
徐福找到長生藥的消息不脛而走。倭人似乎並不在意，他們認為失去人生最後一個步驟是極大的損失，死亡是很重要的。故而即使吃了長生藥的人，做錯了事情，也要先剖腹將肚子中的長生藥取出，然後光榮地死去。做錯了事情去死也莫名其妙成為了一種光榮。
果不其然，首先來登門的是故鄉無棣的人。
無棣人同徐福說，來到扶桑的方士不少，其中也不乏找到長生藥的人，但找到了葯就不願回去。若能回去，始皇帝必然高興，若讓人搶了先，第二個回去的可就寫不到史冊上了。
徐福踱了又踱，想在扶桑也呆的不自在，索性就回去了罷。
於是，沒有透明肚子的徐福回到了琅琊，他最初起航的地方。
長生藥究竟能不能長生，得到人死了時候才知道，人死總會有千萬種理由，沒有一種能證明長生藥其實是無效的。故而那些沒回來的方士其實是對的，回來了也得不到重用，也證明不了自己想要證明的東西。如果一開始你就是為了證明什麼。
徐福從京城回到了琅琊，開了一塊地，種他的麥冬。他的地里，只允許有麥冬。
麥冬一季又一季，也曾有人要來買他的門冬，畢竟很大一塊地嘛。但徐福不賣，我種麥冬只是為了讓這裡有麥冬罷了。
既然回來了，我為什麼還是徐福，我為什麼不能是始皇帝呢？
於是徐福就成了始皇帝。
而我們就成了徐福，每天圍著麥冬草轉來轉去，既沒有當年嘗百草的勇氣，也沒有吃下草垛丸子後的睿智。
當然我們種的得並不服氣。因為我們的遺傳病沒有治好，進入肚子的東西還是要看上一看。
（本節為【科譯喵】【宮大夫】原創《麥冬發芽了》第五節，前四節可通過鏈接查看，未完待續。）
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