孔孟盛讚柳下惠，原因除了他「坐懷不亂」，還有什麼？

文/東哥講武堂

孔孟盛讚柳下惠，原因除了他「坐懷不亂」，還有什麼？

說起柳下惠這個歷史人物，相信很多人並不陌生，因為提到這個人，往往也會引出一個與之「綁定」的古代典故來，這便是「坐懷不亂」。

這個典故其實還是比較有教育意義的，它反映的是古人的一種對於自身的約束原則。古代人非常注重操守，甚至將其看得比自己的性命還要重要。

據記載，在春秋時期，有一個叫做柳下惠的人，此人有一次於寒冷夜晚在外住宿，來了一個投宿的可憐婦人。這名女子沒有住處，穿得還很單薄，柳下惠心生憐憫，於是就讓她坐在自己懷裡取暖，還脫下自己的外衣給女子穿。兩人同坐了一夜，沒有發生任何事。

這件事被傳出後，世人稱讚柳下惠是真正意義上的正人君子，即「坐懷不亂」由來。

值得一提的是，孔子和孟子也都盛讚過柳下惠。孔子稱柳下惠為「被遺落的賢人」，而孟子則給出了「和聖」的高度讚譽，能夠同時得到這兩位大儒的高度稱讚，可見柳下惠在人品方面是真的無可挑剔。

不過孔孟之所以盛讚柳下惠，原因卻並不僅僅因為柳下惠「坐懷不亂」，這只是他的一個方面，事實上柳下惠還有很多其他讓人敬佩的優良品質，堪稱古代君子中的典範。

柳下惠在做官方面也盡顯其高尚的品格。

歷史記載，柳下惠擔任過士師，這是一種掌管禁令刑獄的官職，即管理刑法，差不多相當於現如今的司法部長或者是最高法院院長，該官職在古代也是相當重要的。柳下惠任職期間，恪盡職守，不過仕途卻並不順利，曾經3次起起落落，上台又被罷免，充滿了曲折。

很顯然，這與他的剛正不阿有很大關係，別人建議他離開魯國去別國做官，這樣可以謀求更高的地位和更多的利益。不過柳下惠總是拒絕，他認為既然為官，就要踏踏實實為國家辦實事，堅決不走歪路，哪怕是官途不順也不會改變初衷。

在柳下惠看來，端正人品，貫徹人格，以正道事人，以正道立身處世，這些才是一個人生存於世最重要的；而功名富貴都是身外之物，這些他並不在乎，也不是他的人生信條，所以他說什麼也不肯離開自己的國家去謀求更好的發展。

正是因為柳下惠具有著近乎無可挑剔的高尚人格魅力，後世人都對他非常認可，他的品行也成為古代君子的標榜。

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