既審美引領之後，「第一網紅」張大奕找到了新的引領方向？

我個人很喜歡的日本品牌45R和Blue Blue Japan都以採用古老的手制藍染手法來製作牛仔布著稱，他們製作時裝的理念是——希望即便過了100年之後，他們製作的衣服還是能夠留存於世，跨越性別年齡和國界，成為在任何情境下能夠穿著舒適的萬能服飾。

45R的創始人井上保美是一個已經60多歲的老太太，她認為「衣服是人類和身處世界相隔的一層媒介」，因此她創立45R的初衷就是「想要穿像風和流水一樣貼合肌膚的衣服」。而要實現這一點，除了設計的好看之外，面料和製作工藝成為最必要的條件。

「像風和流水一樣貼合肌膚的衣服」

最近我才知道，其實在中國，也存在著像45R和Blue Blue Japan推崇的那種古老染色工藝，更有很多非常豐富的手工藝文化，在偏遠的山區一代又一代默默地傳承。這裡或許交通和通信都沒那麼發達，使得很多世代傳承的手工藝不被人知曉。

所以其實在我們國家，我們所崇尚的「工匠精神」本來就存在，只是被大眾所忽略，甚至有的技藝和文化難以得到傳承，面臨絕跡。

讓我留意到這個信息的是因為她——被稱為「中國第一網紅」的張大奕。今年開春，她帶著團隊去了一趟貴州榕江縣，探訪了當地很多手工藝人。

在那裡，他們看到了很多前所未聞但是一直流傳著的手工藝。張大奕很喜歡某個工作坊出品的「24節氣靛藍染」——一種純天然的草木染布工藝，根據24節氣不同的溫度變化，形成上色度的深淺變化，從而生成24種深淺不一的靛藍染色布。當時在現場，張大奕被這種工藝所呈現的效果所震撼。

另一種讓張大奕印象深刻的染布工藝是「露布」，是提取每天早上和傍晚的露水來漂白布料，使得漂白之後的布料比工業用水的效果更加柔順、柔軟、潔白，「好像新生兒來到這個世界上感受到的第一絲溫暖那樣」，張大奕形容，這種工藝讓布料的手感非常細膩，貼身穿非常舒服，類似45R的創始人追求的那種「想要穿像風和流水一樣貼合肌膚的衣服」。

透過張大奕的介紹，我們發現其實在貴州榕江縣，還有刺繡、侗布等這些傳統工藝或者布料。

侗布就是侗族的一種特色布種，是一種經過反覆捶打，加雞蛋清製作而成，所以具有光澤感、手感硬、品質感較好的特點，但是不適合經常洗滌。

扎染和蠟染也依靠手工操作，所不同的是，扎染可以整件衣服染色，而蠟染則是用刮刀在布片上繪製出圖案然後進行染色，成本相對較高，適合小面積圖案的製作。

類似的手工藝製作，都是從面料材質和製作工藝上入手，追求衣服穿著的舒適感。但因為是手工製作，意味著更高的成本。

在大家還只是停留在追求logo或者只是追求衣服的好看這類初級「炫耀型消費」時，這樣的製作成本當然不會被普遍接受，但是現在，當越來越多人開始追求「滿足自我舒適感」的消費，同時對「國產」這件事情有了更多信心之後，中國本土的高成本手工製作會成為一種消費趨勢。

張大奕的新方向

而意料之外、又情理之中的是，「第一網紅」張大奕正在成為推動手工藝製作的先驅者。

在淘寶助力非遺團隊的引導下，外加上張大奕本身也非常喜歡民族風格，她決定要做一些新的嘗試——不單單是產品上的創新，更是要藉由互聯網平台帶動非物質文化遺產的傳承和發展，來尋求現代工藝和傳統文化的巧妙搭配。

其實在過去幾年裡，貴州榕江縣當地的古老民族手工藝也曾因為我們剛剛提到的那些優勢，吸引到很多外部商業機構前來尋求合作，譬如愛馬仕。

但是，此前當地的傳統工藝基本都是靠需要照料家事的婦女在閑暇時間在家完成，缺乏商業化標準和量產的能力；更重要的是，這些傳統手工藝人很難滿足現在年輕人的審美，達不到商業化的要求。

淘寶決定推動「非物質文化遺產」這個長尾市場。今年年初，淘寶發布的《非遺老字號成長報告》顯示，在過去的2018年，淘寶消費者人均購買非遺、老字號商品超過2件，50%的消費者購買金額超過300元，其中80、90後的消費者佔比超過70%，年輕一代將成為傳統文化消費的主力軍。

順應這股市場增長的潮流，淘寶組織了「助力非遺」的行動，而張大奕旗下的品牌成為目前唯一參與「助力非遺」的女裝品牌。

「其實我發現大家對於民族風的接受程度挺高的，但是市場上越來越難找到傳承得比較好、技術又很過硬的手工藝。」張大奕說，「所以很多用戶不知道，其實我們中國有很地道的民族風。」

對於貴州榕江縣當地的手工藝人來說，「張大奕們」其實正是他們最需要的商業力量。因為「張大奕們」了解年輕人的需求、而且用戶量龐大，是嫁接中國非遺手工藝和年輕人最好的橋樑。

據說，對於當地以砍甘蔗為生、但其實擁有刺繡技術的的村婦女來說，如果綉一朵花單價以120元計算，一筆訂單如果滿200元，就能抵得上這些婦女在外打工一年的收入；這200多花的訂單總價，還相當於7戶貧困戶的家庭總收入。傳承非物質文化的同時，還可以精準扶貧，帶動當地手工藝產業，兩全其美。

所以，對於張大奕來說，雖然為了這次嘗試，讓她在搭建的新供應鏈上付出了更高的成本，但是手工製作的具有文化底蘊的產品，不僅傳承文化，還能推動當地經濟，讓消費者和當地手工藝匠人實現雙贏。

在張大奕的「6.18」新品里，用到了以下這些刺繡工藝：挽針綉、傳統打籽綉、數紗綉、平綉。這些都是現在機器流水線所不能實現的刺繡工藝。

當然還有運用到藍染技術的T恤：

我一直以來都相信，被稱為「公益」的活動，只有讓施助方和受助方實現雙贏，才具有可持續性。對於張大奕們來說，抓住手工藝製作崛起的風潮，同樣可以贏得更多有著前沿審美的年輕人的心。

這些走在潮流前端的年輕人，會是最早那批漸漸尊崇服裝舒適度而不盲目追求logo的用戶。

過去幾年，以張大奕為代表的一代網紅，定義了中國年輕人的審美；而現在，張大奕正在探索新的引領方向：從供應鏈的源頭入手，不只滿足於展現設計功力，在衣服的面料質地、製作工藝上，深入探索。

我還挺高興看到，張大奕願意冒險，付出更高的製作成本，做一些時尚行業的先驅探索。

畢竟，如果你看那些真正值得被尊重的奢侈品大牌，比如說愛馬仕、比如說CHANEL，都曾經出錢大手筆收購歐洲當地的手工製作工坊，一方面不讓當地的手工藝失傳，另一方面也是提升自身品牌的工藝製作水平，建立競爭優勢。

而中國能不能誕生像愛馬仕那樣值得尊敬的偉大品牌？我不確定（畢竟那需要時間和除了賺錢以外的商業使命，中國企業家現在好像還沒有）。但是，隨著像張大奕旗下的這些類「快時尚品牌」慢慢引入「慢供應鏈」，以求讓產品更差異化，提升品牌的整體價值；我認為像45R、Blue Blue Japan那樣簡單地、以製作工藝推動穿著舒適感的品牌，短時間內還挺有希望在中國出現的。

到時候我們別忘記， 是張大奕的服裝品牌，勇敢地邁出了第一步，將非物質文化遺產和時尚結合，帶給年輕人新的潮流。

而她也說服到了我，「沒有人會隨隨便便成功」，能成為「中國第一網紅」，自然有天賜的條件，但也一定有人為的努力，而我們千萬、千萬別太過重視他人的運氣，而忽視他人的努力。：）

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