「古籍今讀」之宋本《韻語陽秋》

采輯廣泛，見解獨到；

唯一宋本，價值珍貴；

乾隆御覽，清宮寶藏。

——宋本《韻語陽秋》

眾所周知，中國第一部「詩話」產生於宋代，是歐陽修的《六一詩話》。《六一詩話》篇幅雖然不大，但內容卻包含很廣：有品評詩人詩句的，有表達詩學理念的，也有記錄詩壇趣事的。

由此，詩話便成為了中國詩歌批評的一種特別的體裁，文人們紛紛效仿《六一詩話》，創作自己的詩話作品，以發表詩學觀點，評論詩人詩句的高下得失。

今天，我們就要來說一部詩話類的古籍——南宋刻本《韻語陽秋》。

《韻語陽秋》的作者是南宋的葛立方。

關於葛立方的史料記載並不多，只知道他生活在南宋初期，先得罪了秦檜，後來又遭人彈劾，不得不退出官場。但他學問很好，因此便以著書立說為事業，這部《韻語陽秋》就是他的代表作。

《韻語陽秋》共有二十卷，在現存的宋代的詩話里，絕對屬於大部頭，內容也極為豐富。

而且，更為重要的是，它的編纂很有條理，每一卷或兩卷，都有一個主題。

書中體現的詩學理論，力求平允，不以詩人名氣大小、品質好壞來談論詩歌的優劣。

其中獨到的見解很多，比如認為唐代詩人雖然名氣大的很多，但往往是因一篇之善、一句之工而成名。然而看他們的詩集，並不都是這樣的名句，平庸之作不少。

所以，以前人論詩，只看一句的得失就來評價詩人好壞的看法，其實並不正確。

再比如，書中非常推崇杜甫，認為杜甫的詩都是從胸中流出，字字珠璣，認為所謂「為人性僻躭佳句，語不驚人死不休」正是杜甫詩集的寫照。這些觀點，都是非常有見地的。

全書論說共420則，采輯廣泛，所記載的很多唐宋間的軼事、言論，其他的傳世文獻里都沒有刊載，應該是來自於一些已經失傳了的宋刻本和古代的抄本，十分珍貴。

尤其是一些詩句的版本，比如李商隱的《無題》詩，傳世文獻中的「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干」一句，《韻語陽秋》里寫作「春蠶到死絲方歇，蠟燭成灰淚始干」。

這極有可能是較早的、已經失傳了的李商隱詩集中的版本，為我們古典詩集的校勘工作提供了寶貴的材料。

這部宋本《韻語陽秋》的板片，應該是在南宋孝宗乾道二年（公元1166年）刻的。

不過，仔細辨別書中的字體，就會發現細微的不同。我們就以卷一為例子。卷一共七葉，前六葉字體小而精整，是典型的歐體書法。

第七葉字體略大而且結構較鬆散，版心的上下魚尾之間又刻了字數。與前六葉的版式、字體都有一些不同。這樣的情況，在其他的卷中，也時有存在。

因此，我們可以大致判斷，這部南宋刻本印刷時，乾道二年刻的板片已經有所殘損，因此又有人對板片加以修補，最後刻印發行的。書里有不少俗體字，都是南宋書坊經常用的字體。

也許這部書的板片曾經流入書坊，又經書坊補刻重印，這部書就是重印的版本。

這部書在清初曾藏在泰興季振宜家中，後來輾轉流入清宮，鈐有「五福五代堂寶」、「八征耄念之寶」、「太上皇帝之寶」、

「乾隆御覽之寶」

「天祿琳琅」

「天祿繼鑒」等等印章

著錄於清代內府藏書《天祿琳琅書目後編》。

關於這個《天祿琳琅書目後編》，又有什麼樣有趣的故事呢？我們來聽一聽上海圖書館的專家是怎麼說的。

陳先行採訪視頻

國家文物鑒定委員會委員

上海圖書館研究館員

最後，這部書落戶上海圖書館，是目前所能見到的唯一一部宋本《韻語陽秋》。

與其他明清刻印的《韻語陽秋》相比，這部書的錯字較少，而且跟其他版本對比來說，多出六條論說，在文物價值之外，還具有獨一無二的文獻價值。

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