菩薩亂世不問世，老道背劍濟蒼生，論道教在抗日時期的貢獻

俗語說得好，亂世出道教，盛世出佛教，由此可見道教的發展對中國歷史演變起了很大的作用。道教是我國本土教派，距今已經有1800多年的歷史，它的宗旨為濟世救人，那麼在十四年的抗戰時期，道觀裡面的道士都做了哪些讓人稱讚的故事呢？

眾所周知，道觀的道士們在無事的情況下只有一個工作，那就是修鍊！因為他們尊崇無為而治，意思就是說不問天下之事，然後沉下心來修身養性，以便尋找解脫。一般的道觀都建在山上人煙稀少的地方，為的就是不讓人打擾。但是在抗日戰爭期間，很多的道士都紛紛下山，為抗日戰爭盡自己的一份力，真是顛覆了人們對道士的認知。

在我們日常生活中，除了這些修鍊的道士之外，見到最多的就是算卦的，想破腦袋也不會和抗日英雄聯繫起來。不過在抗日14年的民族危亡時刻，許多道士並沒有繼續沉默下去，而是勇敢的走出山門，帶領弟子去戰場奮勇殺敵，浴血奮戰。

李本純，他是武當武術龍門派第十五代大師，在武當山多年一直潛心修鍊。但是在抗日戰爭爆發之後，毅然決然的帶著武當弟子去部隊傳授武藝。民國二十六年（1937年）冬，日本的空襲部隊襲擊中國軍隊的駐地，李本純在這次轟炸中失蹤下落不明，當時軍隊和弟子找了很久都沒有找到。

程定遠，也是一個道教的抗日英雄。在他16歲的時候，他在武當道士汪蘭齋的門下練習功夫，隨後又找到了武當淮河派大師蕭尚義。武當淮河派武功的特點是以八卦為功法，基本功也是非常的有講究，最重要的是這一套武功可以有禦侮自衛的特點。

1937年日本侵略者攻佔南京之後，程定遠深知自己身為一個中國人，在民族存亡之際需要去做一些事情，於是就拜別蕭尚義前往南方諸省。之後他來到江西等地幫助駐地官兵傳授武藝，同時以「拳劍雪恥」、「青囊濟世」為宗旨。一直到了1945年的抗戰勝利之後他還在南昌開設了診所。

道教有句話叫做愛國愛教，如果對自己的國家都沒有感情，還修什麼道！除了以上這兩位之外，在抗日戰爭時期還有許多這樣的道人，一邊治病救人，一邊禦敵於國門，這些人才是我們佩服的人。

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