拉黑你，只需要這一個理由...…喵

當代青年是怎樣一步一步被貓俘虜的？

貓這個物種，為什麼能在網上稱王稱霸？

做心理測試時被問，你喜歡貓還是喜歡狗，大多數人都會當然站狗，還要補上一句：「我不喜歡貓，貓很自私的」

But every dog has its day- 貓的時代，來臨在互聯網。「當今網路，你可以信中醫，你可以反對小區里建信號塔，可以禿頭，但你絕不能討厭貓。」

愛貓人士小李給我掏了心窩子，告訴了我他在網路世界縱橫十餘年的箴言：「不管是美短還是暹羅，田園還是布偶，只要是貓，就是好貓。」

等等，他想了一下：禿頭暫時還是算了。

現在打開手機，到處都是貓半眯著的眼睛，不屑的眼神和（往往很肥胖）的身軀。

到底是為什麼？

1.

首先當然是因為貓很可愛，科學層面上的：

地球上第一隻貓（始貓Proailurus）出現在三千萬年前。

始貓還原假想圖

這就是地球所有貓科動物的祖先了。很難想像，如果家貓仍然長這樣的話，你會心甘情願地存錢，只為每天能給他開一個海淘回來的貓罐頭。

不過還好，在科學定義上的家貓，出現在公元前 8000 年左右，而後長期與人類在一起生活的生物，已經在漫長的進化中，逐漸偏離了最初的形態，而被馴化的貓科動物特徵，則恰好擊中了人類的萌點。

比如圓滾滾的大眼睛：貓科動物的捕獵模式多是「久久的暗中觀察+瞬間的撲殺」，而這就需要在捕獵時需要絕佳視野，貓科動物因此進化出了佔據臉部絕大部分的雙眼。

同樣還有家貓們統一擁有的小巧鼻子和圓滾滾的臉頰。

相較於犬科動物對獵物長時間的追逐和圍攻，貓的捕獵幾乎在瞬間結束，他們也就不需要進化出適於長時間運動的寬大鼻腔；而短小而有力的下顎，則被設計用來咬住獵物的喉嚨，而非撕裂身體。

這些特徵統一加起來，在人類的字典里卻巧合匯總成了一個定義：「可愛」：這是一種複雜的人類情緒，背後根植了人類保護與照顧同類幼崽的天性。

「之所以人類覺得貓可愛，就是因為貓基本複製了人類嬰兒的特徵」，奧秘雜誌此前曾分析：「面對擁有這樣特徵的生物，人類會被激發天性，不僅不會傷害他們，更會做出愛護他們的行為。」

對，你很可能還是單身狗，但你的內心深處仍然有著愛護下一代的天性，而貓則有意無意地利用了這一點。

2.

不過在人類這種愚蠢生物的漫長歷史上，「拜貓教」原本就是真實存在的東西。

吸貓到底能不能辟邪？古埃及人嚴肅地告訴你：可以。

在這個信奉泛靈論的古老民族，曾一度存在過真實意義上的「拜貓教」，而他們所頂禮膜拜的這位貓神名叫「巴斯特」，貓臉，女人身，目光炯炯。

巴斯特神像

貓的瞳孔很妙，它們會跟隨光線改變大小形狀，古埃及人由此聯想到了月亮的陰晴圓缺。他們相信，夜晚降臨後，太陽的光芒便被藏在貓眼裡保管，因而貓被看作是月亮的象徵。

在古埃及人的傳說中，死者的魂魄會在夜間乘太陽神的船去往陰間，而毒蛇阿波菲斯會阻止太陽喝冥河之水。此刻，作為毒蛇的剋星，貓女神會現身斬下蛇首，埃及人才重新得見太陽。

古埃及壁畫上的喵星人

對巴斯特的崇拜大約是在三千多年前成形的，尤其是古埃及第十八王朝遷都底比斯之後，貓神的形象基本固定下來。

巴斯特神廟

在那一時期，埃及法老們尤其尊崇巴斯特女神，第十九王朝法老把都城從底比斯遷到了布巴斯提斯，也就是巴斯特女神的升成；第二十二王朝法老奧索爾孔二世甚至自稱「巴斯特之子」，並將她刻在了皇室徽牌上。

貓在埃及民間飽受寵愛

在古埃及民間，巴斯特女神廣受尊崇，其狂熱遠超當代貓奴。據史學家希羅多德記載，在布巴斯提斯，「故意殺貓罪」足以被判處死刑；若是誤殺，則須交付罰金；如果家中有貓去世，全家人都要剃掉眉毛以表哀悼，否則女神就會降災。

literally 「拜貓」

這種狂熱的集中展示來自一年一度的巴斯特節。根據希羅多德的統計，這一節日是當時埃及眾多的宗教活動中，參加人數最多的一個，至少 70 萬。70 萬人身著盛裝，前往布巴斯提斯的貓神廟膜拜，場面極為壯觀。

而在希羅多德的記載中，一個最值得關注的細節是：「人們把死貓帶來，塗上香料，放進一個容器里埋掉」。

埃及出土的「貓木乃伊」

他所指的，便是後世的考古學家曾在當地的地下墓室開採出來的「貓木乃伊」。僅在巴斯特神廟，就有超過 30 萬具。

古埃及人之所以要將貓製成木乃伊，與他們的生死觀密切相聯。他們認為生命永恆，而死亡只是生命的中斷，而非完結，它將在冥界以另一種形式重生；而重生的一個必要條件，就是肉身的完整。因此，出於對貓的尊崇，他們會將它死去的肉身製成木乃伊，以便其重生。

在某些貓木乃伊的墓穴中，考古學家甚至還發現了供貓嬉戲用的小老鼠和線球，可謂用心良苦。

這種古老的拜貓信仰在古埃及延續了數百年，直到羅馬人佔領埃及，尤其是基督教興起後，作為一種異教神崇拜，它才逐漸歸於湮滅。

基督教文化對貓是極不友好的。貓，尤其是黑貓被看作是惡靈的化身，遭到虐待和捕殺，還不明不白地背了黑死病的鍋，貓奴群體也一度身負惡名。

多梅尼科?吉蘭達伊奧《最後晚餐》，一隻黑貓坐在猶大的身後

而在伊斯蘭文化中，貓倒是享有很高的地位，雖比不上古埃及的拜貓信徒那麼狂熱，但至少是受到保護和尊敬的。

在伊斯蘭教信徒看來，貓是一種「善獸」，它們愛乾淨，還能捕吃鼠、毒蛇等有害物。

奧斯曼帝國壁畫中，穆罕默所豢養的寵物貓「Muezza」

不僅如此，在綿延至今的「貓狗大戰」中，喵星人自古便在伊斯蘭文化中取得了勝利——聖訓《哈底斯》明確指出，貓的地位高於狗；狗不僅被看作是「不潔之物」，黑狗還被當成是惡靈的化身，「天使不會進入有狗，或掛著畫像的房屋」。

在這樣的文化傳統中，在伊斯蘭國家，你能有一個很明顯的觀感，那就是貓比狗多。

清真寺中的流浪貓

而在當代社會，所謂的「拜貓文化」與宗教因素已經沒有了太大關聯，大眾認知中的喵星人不再是化身女巫的惡靈黑貓，神廟中的巴斯特，而是流行文化中的加菲貓、表情包和 Elvis Presley。

3.

但事實上，貓在互聯網上的繁榮景象，與現實生活中的情況是負相關，或者至少是小範圍脫節的。

截止到 2015 年為止，中國登記在冊的城市養犬數量佔總比為7%，而與此同時貓的比率則在2%，少了一半不止。貓糧與狗糧的銷售狀況可能可以更直觀地表現出兩者對比。

深色兩格為狗糧，淺色兩格為貓糧，數量上的絕對優勢基本是壓倒性的：

但互聯網上的情況卻完全不一樣。

國外網站 4chan，閱讀量最高的一條狗相關的帖子，僅僅只達到了最高貓貼 1/3 不到的點擊率。在中國，情況也是一樣：

這是百度給出的搜索數據：在隨機選擇的同時間段看貓狗搜索率，貓同樣幾乎領先了三分之一。

而在近 50% 用戶年齡為 20~29 歲的豆瓣，貓狗的「優劣勢」似乎更加明顯：最大的貓咪小組已經參與者已經超過 32 萬人，而與此同時，最大的愛犬小組也不過才 15 萬人，還不到前者的一半。

首先，從社交性來看，貓比狗要互聯網化得多。

從狼開始，犬科動物就是群居的，他們高度社會化，並且極其需要人的反饋。

貓則不同，貓是掠食者，為了保證食物數量，貓選擇獨居，從天性來說，他們不需要互動：也就是說，我們從屏幕上看貓獲得的滿足感，其實和實際與貓相處獲得的滿足感，是相差不大的。

其次，從傳播角度來說，貓也可能是最適合互聯網的一種動物了。

相較於狗長時間的、動態的捕獵，貓的捕獵是動態與靜態的結合：等待，加上瞬間的爆發。而這在《紐約時報》看來：「是一種天然適合短視頻和gif的傳播模式」。

比起觀看十秒內狗不停地往前奔跑的視頻，前七秒坐在魚缸旁踟躕，後3秒突然暴起撈魚的貓，似乎已經初步具有了故事情節。

「想想你最喜歡的那些貓視頻吧：一隻貓突然從盒子里冒了出來，或者突然從床底衝出來襲擊一隻狗，你享受的就是這一瞬間」，而這都根植於貓的天性。

「你可以看到，狗在電影里或者小說里，出現的頻率就要遠遠高於貓」，同樣來自《紐約時報》，「因為狗適合連續的，長時間的片段；而貓則像詩歌，片段化、碎片化：而這恰恰也是互聯網的特性」。

最後，還有一個至為關鍵的原因：你們想想，中國互聯網上最為活躍的一批人是哪些人？

根據CNNIC的調查，20~29歲的青年人是互聯網上最活躍的一批人（30%）。而他們的養寵趨向是什麼呢？有寵研究院此前曾發布過一份青年寵物主調查報告，從它們數據中，我們可以獲得這個人群的畫像：

20~29歲，女性為主，北上廣工作，收入在 3000~ 800 0左右，喜歡室內娛樂活動（電影或音樂），陪寵物的時間很少。

而這些條件組合起來形成的最優選擇，可能正是貓咪。

「如果想養大狗的話，你至少得有個suv吧？不然連帶他出去玩都麻煩；養小狗時時都得送出去洗澡修毛」，愛狗網友柴斯卡說：「而當代青年，一線城市租一間房，每天 996，餐餐外賣，怎麼養狗？」

客觀意義上來看，可能的確如此：養狗投入的金錢、時間與精力對比起貓來，可能適合家庭行為；而養貓，則更個人化，也更經濟化一些。你養貓，可能因為你只能養貓。

但沒有關係，擁有大狗、大房子和大suv的飼主們可能算作是人生贏家，但養貓的你也絕不在這條鏈條的底層。最底層的，可能那些只能在網上雲吸貓的青年們。

最後欣賞一下社交網路上的盛世美貓（顏）吧！

Instagram上的點贊利器

編輯：梁珂、楊馨

圖片來源於網路

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