名句漫談：千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新

《道德經》中說：「合抱之木，生於毫末；九層之台，起於壘土；千里之行，始於足下。」意思是說，粗的樹木是從小樹苗成長起來的，九層的高台是從一筐土堆建起來的，長達千里的路程是從腳下開始的。巨大的成就都是從一點一滴的小事做起的。唐代的白居易進一步闡發了這個道理：「千里始足下，高山起微塵。吾道亦如此，行之貴日新。」白居易不僅強調「千里始足下」，還強調「行之貴日新」，也就是說在每一天的努力積累中，都要有新的收穫、新的思考、新的進步，如果只是毫不思考地日復一日重複已經習得的技能，那並不是敬業，所追求的志向也不可能成功。

東晉時期的王羲之，是中國古代著名的書法家。他的書法造詣很高，一篇《蘭亭集序》至今仍被奉為古今第一書法。王獻之是王羲之的第七個兒子，自幼聰明好學，他七八歲時始學書法，師承於父親。王羲之教導王獻之練習書法的過程非常生動地體現出了「千里始足下」，以及「行之貴日新」的道理。

王獻之自幼聰明，年少時便寫得一手好字。有一次，王羲之看到王獻之正聚精會神地練習書法，便悄悄走到他背後，突然伸手去抽獻之手中的毛筆，但是獻之握筆很牢，筆沒被抽動。父親很高興，誇讚道：「此兒後當復有大名。」小獻之聽後心裡很高興。還有一次，王羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字，獻之揮筆便寫，突然筆落扇上，把字污染了，小獻之靈機一動，順勢在扇面上畫了一隻栩栩如生的小牛，又得到了眾人的誇獎。一次，王獻之在書房牆上寫了「方丈壁鶴」四個剛勁有力的大字。受到父親王羲之和親朋好友的稱讚。就這樣，王獻之逐漸產生了驕傲情緒，常常不專心練習書法，獨個兒跑到外面去玩了。王羲之知道後，就到屋前宅後、小山旁去尋找，原來他一個人在山腳下一個小池邊捉魚呢!王羲之並沒有責備他，而是將他一同帶回到書房裡，關切地問：「獻之，這幾天練字了嗎?」王獻之回答說：「父親，我練了。」隨後，王獻之自信地將練的字一張張給父親：「父親你看了就明白。」

王羲之翻閱了幾張字，發現王獻之寫的字比以前退步了。王羲之於是嚴肅地說：「獻之，寫字並不難，但要把字真正寫好可不那麼容易，要下苦功啊!　古人云：『事貴有恆，學無止境。』」王獻之好奇地問：「父親，我究竟要練多久才行呀?　」王羲之聽到這裡，站起身來，走到窗口，用手指著院子里的大水缸說道：「你寫完這十八缸水，字才有根骨，才能站穩腳跟。」

一天，王獻之問母親郗氏說：「我只要再寫上三年就行了吧？」母親只是搖搖頭。「五年總行了吧？」王獻之又問。母親還是搖搖頭。王獻之急了，問母親說：「那您說究竟要多長時間?」母親說：「你要記住，你父親要你寫完院里這十八缸水，你的字才會有筋骨血肉，才會站得直立得穩。」

王獻之心中不服，一咬牙又練了五年，把一大堆寫好的字呈給父親看，希望聽到父親的讚揚。誰知，王羲之一張張掀過，卻都不滿意，一個勁地搖頭。直到翻到一個「大」字，父親才略略有了些滿意的神色，並隨手在「大」字下填了一個點，然後把字稿全部退還給獻之。王獻之又將這些字抱給母親看，說：「我又練了五年，並且是完全按照父親的字帖練的。您仔細看看，我和父親的字還有什麼不同?」母親果然認真地看了三天，最後指著王羲之在「大」字下加的那個點兒，嘆了口氣說：「吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。」

獻之聽後徹底泄氣了，垂頭喪氣地說：「難啊！這樣下去，什麼時候才能練好呢？」母親見他的驕氣已經消盡了，耐心地對他說:「孩子,練字須下苦功夫。你父親年輕的時候,先用四五年時間虛心臨摹諸家的字帖,把別人的特長盡皆融會貫通,然後才形成了自己的獨特風格。為了練字,你父親不管走路還是休息,一直用手在身上一橫一豎地比畫著,揣摩字的筆畫結構。日子長了,把衣服都磨破了。他在練習書法時,因為寫完字常到一個池裡洗筆和硯台,後來池水全變黑了。他練字練得入了迷,連飯都忘了吃。有一次,家裡人把蒸饃和蒜泥放到他面前叫他吃,可我到書房一看,只見他拿了一塊蘸了墨汁的蒸饃正在吃呢,弄得滿臉烏黑。他一心想著練字，以至於錯把墨汁當蒜泥了。孩子,做任何事都不能好高騖遠、驕傲自滿，一定要勤懇踏實,一步一個腳印才行啊。」

王獻之聽了母親的教導，終於明白了父母的苦心，更加勤奮寫字，一日復一日，持之以恆，王獻之的書法終於大有長進。王羲之見了很高興，於是更加悉心教導，並親筆寫了一本《樂毅論》讓他臨慕。王獻之用這18缸水磨墨、洗筆、洗硯，刻苦練習寫字，經過十多年的勤學苦練，終有所成。這一天，獻之趁父親外出,寫了一幅字貼在牆上。王羲之回來一看,以為是自己寫的,可想了半天也記不起是什麼時候寫的。一問,才知道出於兒子之手。這次他終於對兒子露出了讚賞的微笑。

功夫不負有心人，獻之為練字用盡十八缸水，終能在書法上突飛猛進。他的字和王羲之的字並列，被人們稱為「二王」。今紹興蘭亭一座三角形鵝池碑亭，據傳碑上「鵝池」兩個蒼勁有力的大字：「鵝」字是王羲之的親筆，「池」字是王獻之的手筆，兩個字俊美飄逸不分高下。

《後漢書》中記載了這樣一個故事：樂羊子外出求學，一年後就回來了。妻子問他為什麼，他說：「因為在外面待久了，想念你，所以就回來了，沒有什麼別的原因。」妻子於是拿著刀到了織布機前，說：「這絲綢是從蠶繭中抽絲，在織布機上一點點織成的，從絲線開始累積，達到寸長，一寸一寸地積累，才終於成為一匹。今天如果割斷正在織的絲綢，那麼之前的功夫就都白費了。您積累學識，應當每一天都有所收穫，來增長自己的德行，如果中途就回來，與織布半途而廢有什麼區別呢？」樂羊子聽了妻子的話，很是慚愧，於是重新回去求學，七年都沒有回來。無論是練字、求學還是堅守事業，都不能半途而廢，否則就會前功盡棄，一定要持之以恆，每一天都有所積累，有所收穫，這才是成功之道。

評說

古人家訓中常常以「讀書貴有恆」來訓誡子孫，如葉夢得在《石林家訓》中說：「旦起須先讀書三五卷，正其用心，然後可及他事。暮夜見燭亦復然。若遇無事，終日不離几案。」葉夢得通過言傳身教的方式勸誡子孫不可荒廢了讀書上進。對於葉夢得而言，讀書不僅僅是增長學識，也是修鍊德行，心性的培養需要日復一日的熏陶，不是短時間突擊所能夠達到的效果。無獨有偶，曾國藩在《家訓喻紀澤》中說「爾之短處，在言語欠鈍訥，舉止欠端重，看書不能深入，而作文不能崢嶸。若能從此三事上下一番苦功，進之以猛，持之以恆，不過一二年，自爾精進而不覺」也是在強調持之以恆的重要意義。

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