李白最容易被質疑的經典，都說是抄襲崔灝的黃鶴樓，我卻讀出不同
我們知道，因為崔灝那首《黃鶴樓》太經典，詩仙李白都為之擱筆，留下了「眼前有景道不得，崔灝題詩在上頭」的無奈。但是，李白從心裡還是不服氣的，「道不得」《黃鶴樓》，那就寫鸚鵡洲。
《鸚鵡洲》
鸚鵡來過吳江水，江上洲傳鸚鵡名。
鸚鵡西飛隴山去，芳洲之樹何青青。
煙開蘭葉香風暖，岸夾桃花錦浪生。
遷客此時徒極目，長洲孤月向誰明。
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但看前四句的句式結構，清晰可見是模仿《黃鶴樓》，通篇卻也是意境渾融，感情深沉，是一篇向《黃鶴樓》致敬的好詩。寫了《鸚鵡洲》後，李白還是不盡興，於是，在金陵遊歷時又寫下了這首膾炙人口的《游金陵鳳凰台》。
鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。
鳳凰台曾經有鳳凰降臨，如今鳳凰飛走了，只剩下江水日夜東流。當年華麗的東吳宮苑已經埋沒在幽僻雜草的小徑里，晉代的達官顯貴也都成了荒冢土丘。遠望三山一半聳立在青天之外，白鷺洲把秦淮河劈成兩條水道。天上的浮雲遮住了太陽，登高不見長安，讓我無限憂愁。
鳳凰台，是南朝劉宋元嘉十六年，有三隻祥瑞的鳥落在這裡而修建的檯子，故名鳳凰台。金陵是六朝古都。所謂「六朝如夢，紅粉成灰」，是很有滄桑感的。這就為李白的這首詩定下了基調。
首聯，登台所望。模仿崔顥《黃鶴樓》的開頭，三個重複的鳳」字，反覆吟詠，不覺生硬、呆板，卻加重了蒼涼的基調。崔顥的《黃鶴樓》用四句寫鶴去樓空，寫的是閑適自然；李白呢？只用兩句來寫鳳去台空，寫的凝練深沉。鳳凰去了，繁華的六朝去了，曾經的輝煌已經是一去不復返，一種物是人非的蒼涼感撲面而來。
頷聯，承接首聯，沉思歷史。這裡選取了六朝中的兩個朝代——吳和晉。吳宮曾經的花花草草，都淹沒在幽僻的小徑上；晉代那些衣冠博帶大人物，如今的陵墓也成了無主之墳。這正如如《紅樓夢》中的「古今將相在何方，荒冢一堆草沒了」。就像鳳去樓空一樣，舊的王朝已去，帝王將相已去，留下了斷壁殘垣，荒墓野冢。而天地依舊，草木蔥蘢。這就是歷史，這就是興亡，但是，李白僅僅是感慨而已，沒有惋惜，只有蔑視。
頸聯，從低頭沉思，到俯瞰山水。遠處，三山聳立，和青天連在一起，一半隱約在落在青天之外；低頭，白鷺洲橫絕秦淮河中，把滾滾江流劈為兩段。數字相對：三山——二水；顏色相對：青天——白鷺；動作相對：半落——中分，不但對仗工整，而且氣勢雄渾，真是千古警句。完全可以與崔顥的「晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲」相媲美。
這就是自然力的巨大，自然景物的恢闊，大自然的無限永恆。金陵城裡：「人事有代謝，往來成古今」；金陵城外：青山常在，綠水長流。
尾聯，撫今追昔，從六朝的帝都想到自己心之所向的帝都。此時的詩人站在鳳凰台上，西望長安。但是，江上的浮雲遮住了太陽，遮住了他的眼睛，他沒有望到長安，所以最後落到了一個「愁」上。
化用陸賈的「邪臣之蔽賢，猶浮雲之障日月也」，浮雲可以理解為圍繞在皇帝身邊的奸佞小人。崔灝的《黃鶴樓》尾句：「日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁」，是望不到家鄉而起的一縷淡淡的鄉愁。
李白是望不到長安而「愁」。李白望的是長安，那是大唐的首都，那是大唐的行政中心，那是住著王朝的皇帝。他是多想回到長安，回到皇帝身邊，建功立業，施展才華呀，但他卻已被排擠出京都，這是李白的「愁」。「居廟堂之高則憂其君，處江湖之遠則憂其民」，李白這是憂國憂民的「愁」。境界頓然曠達高遠。
從登臨起筆到「埋幽徑」和「成古丘」的凄冷，再到「三山」和「二水」的壯闊，及至浮雲蔽而不見長安的「愁」，情隨景生，緊密勾連，一脈貫通，堪稱「詠今懷古」的佳品。
崔灝的《黃鶴樓》自然悠淡，李白的《登金陵鳳凰台》雄渾凝重，格調上，李白勝於崔顥；氣象上，崔顥高於李白。可以說，兩首詩同為登臨懷古的雙壁。李白的這首詩有《黃鶴樓》的痕迹，但更有自己的特色，它把歷史典故、眼前的景物和自己的感受融合在一起，抒發了報國無門的憤恨之情，雄渾博大，意旨深遠。
我們學習詩詞也一樣，可以向別人的作品借鑒學習，但不能粗暴抄襲，要把自己的氣質、情感融入其間，這是向原作致敬，也是給自己作品增輝。
