僧人的告誡：人到中年，對這兩種人不能「仁慈」，不然好心沒好報

文/江左梅娘

近日，父親因家裡的一些事情，搞得心情非常糟糕。父親算是家裡有出息的人吧，老家還有一個弟弟在家務農，在贍養父母方面，父親始終覺得自己比老家的弟弟強一些，只要爺爺奶奶生病，費用方面都是父親出。並且父親還找關係在老家的縣城給三叔找了一份還算不錯的工作，可是三叔根本沒有去上班，他嫌累。

父親對爺爺奶奶以及對三叔可以說是盡心儘力，恨不能把心掏出來給他們，可是三叔一點感激都沒有。

前段時間爺爺奶奶過世以後，三叔竟然跳出來，挑出父親諸多的問題，說家裡把父親供養出來，並沒有幫到家裡什麼，人家誰誰都是怎麼幫助家裡的，有的還給弟弟買了房子等等。父親一開始不明白。後來才知道，三叔鋪墊了那麼多，就是不想讓他繼承老家的祖宅，按理父母的祖宅應該留給父親。

父親傷心的不是沒有得到那個祖宅，畢竟如果自己的付出被肯定，弟弟如果想要這個祖宅，父親讓給他，也沒什麼。他傷心的是為什麼他對弟弟那麼好，到最後卻好心沒好報，而且還備受苛責。

父親後來去旅遊散心，巧遇一位僧人，對他說出了他的痛苦。他問不是說好人有好報的嗎？為什麼我的仁慈沒有得到好報。大師說了一番話，讓他徹底大徹大悟。

第一種：對不懂感恩的人，不必仁慈

大師說，我們出生在這個世上，首先就應該有一顆感恩的心，感恩自己的父母給了我們生命，感恩當下讓我們有了這麼好的環境，感恩每一個對我們有幫助的人。

古人云：滴水之恩，當湧泉相報！恩情無大小，感恩是一種積極的生活態度。唯有知恩圖報，才能頂天立地，問心無愧。

大師說，世人皆凡人，做不到無欲無求，但是對於自己的親弟弟，我想你在付出的時候應該並沒有多想什麼，不會想要得到多少回報，但是得到惡報應該是你始料未及的。

那麼，就停止付出吧。因為人行善，是為了引導人們走上正道，可是對於這樣的白眼狼，你繼續行善，那就在助紂為虐。

大師說，要知道一個善良的人，得到別人的幫助之後，唯有感恩，唯有努力，才對得起別人的幫助，善良的人不會一直依賴別人的幫助，而是會想著讓自己強大起來以後，好更好地回報恩人。

而邪惡的人，就像變成了一張狗皮膏藥，他們被幫助了以後，只會覺得輕鬆簡單，自此就粘在你的身上了，什麼事情都要依賴你，他並不想依靠自己的努力了，因為有你這個靠山，他努力多累呢。

所以，停止幫助，不必仁慈就是你對他最大的善。

第二種：對一再欺騙你的人，不能仁慈

大師說，我教人人向善，教導眾人，惡有惡報善有善報。可有的人卻是與「善」背道而馳，與「惡」同流合污。比如那些一再欺騙你的人。你不要總是對他抱有幻想，覺得他是情非得已，他是沒辦法，他是被逼迫，你能這麼想，只能說明，你是一個太善良的人。

一個人為什麼要騙你？是因為他要滿足自己的私慾，一個人為什麼在滿足自己私慾的時候，就騙你？因為他沒有人格和底線。一個沒有人格和底線的人，和禽獸無異，他們活在這個世界上，就是為了滿足自己而存在，至於你，能利用的時候，對你好點兒，不能利用的時候，就會分分鐘地欺騙你沒商量。

當你還給那個一再欺騙你的人機會，那麼就是把善良用錯了地方，因為你露出的被人欺騙的機會，其實是在助長惡的氣焰，那個欺騙你的人，會更加兇猛地欺騙你，然後，還會再去欺負其他人。

你可以仔細想想，你的這個弟弟是不是做人很失敗？但是全家多有的人都在圍繞著他的情緒在賺？他不只是在欺騙你，他肯定還欺騙你的父母，自己的妻子，還有周圍的鄰里，是什麼讓他膽子如此之大，到處去欺騙別人？

你就是那個「功不可沒」的那個人！是你反覆被他欺騙以後，還繼續仁慈，導致他天然地覺得自己就是一個「巨嬰」，別人都是為了滿足他的需要而存在的。

你說你這樣的做法，是不是在與「惡」同流合污呢？所以，和他斷絕關係，那是對他最大的善良，從此以後，他再也不會利用你的善良，滿足自己的私慾了，他也終究會明白，作為一個成年人，應該承擔的責任。

父親若有所思，感覺佛法真是博大精深，只寥寥數語，就讓人醍醐灌頂。

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