此妖王無懼真武大帝？它有九個腦袋，孫悟空單挑未必能贏！

文：白馬晉一

【一】

《西遊記》六十二回有這樣一個故事。

當時取經團途徑祭賽國，此國有一寶塔，喚作五色琉璃塔。塔上本有一顆佛家舍利子，晝夜放光，場面甚是宏偉。不期一夜，卻遭人偷竊。國王遷怒於守塔之人，連帶了國內一眾僧人，皆受勞役之苦。

要調查這樁失竊案，其實不難，孫悟空很快便鎖定了嫌疑人，即是帝都不遠處亂石山碧波潭萬聖龍王所為。萬聖龍王的法力，大抵同西遊神話里絕大多數龍王一般，是上不了檯面的，甚至孫悟空那兩位混飯吃的師弟，也可以輕而易舉將它擒殺。

但老龍王有個女婿，卻非等閑之輩。

【二】

老龍王的女婿，喚作九頭蟲，又人稱九頭駙馬。當年盜竊一案，正是它做的參謀，「下了一陣血雨，污了寶塔，偷了塔中的舍利子佛寶」。

這九頭蟲的法力，更是了不得，即便孫悟空豬八戒二人合力，短時間也未曾討得便宜。尤其在它現出本相，曾統領天宮八萬水軍的豬八戒，禁不住驚呼道，「我自為人，也不曾見這等個惡物！」

且看是何模樣？

「毛羽鋪錦，團身結絮。方圓有丈二規模，長短似黿鼉樣致。兩隻腳尖利如鉤，九個頭攢環一處。展開翅極善飛揚，縱大鵬無他力氣；發起聲遠振天涯，比仙鶴還能高唳。眼多閃灼幌金光，氣傲不同凡鳥類。」

值得一提的是，古代人對於動物的劃分，有「五蟲」之說。譬如《西遊記》五十八回，如來佛祖曾有向眾人科普，「周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆」。其中羽蟲，其實就泛指鳥類。九頭蟲，其實便是九頭鳥。故小說里特彆強調，「氣傲不同凡鳥類」。

【三】

幸虧有二郎神幫忙，取經戰隊終於啃下了這塊難啃的骨頭。

且看原著的描述。

「那駙馬見不停當，現了本象，展開翅，旋繞飛騰。二郎即取金弓，安上銀彈，扯滿弓，往上就打。那怪急鎩翅，掠到邊前，要咬二郎；半腰裡才伸出一個頭來，被那頭細犬，攛上去，汪的一口，把頭血淋淋的咬將下來。那怪物負痛逃生，徑投北海而去。」

要知道，二郎神當年曾力擒巔峰狀態的孫悟空，九頭駙馬縱有神力，恐怕也難敵這位「神二代」。

有意思的是，九頭鳥（蟲）故事，並非《西遊記》杜撰。早在南宋志怪集《夷堅志》，就早有出現此物形象。淳熙初年，時有長沙太守，不堪忍受九頭鳥的嘯叫，便張榜懸賞捕殺。此鳥是何形狀？且看描述，「身圓如箕，十脰環簇，其九有頭，其一獨缺，而鮮血點滴，如世所傳。一脰各生兩翅，當飛時，十八翼霍霍而動，亦有所向不同，更相爭拗，用力竟進而翅翮傷折者，其異如是。」

可以看出，至少在南宋時節，便有九頭鳥形象，且同《西遊記》里，其遭二郎神細犬偷襲，一頭被咬下，血淋淋地一路狂飛而去，特徵並無二樣。

【四】

九頭駙馬負傷之後，徑直往北海逃命去了，似乎並未遭遇翦除，故《西遊記》又有雲，「至今有個九頭蟲滴血，是遺種也。」

但有趣的是，西遊神話世界，北海同北俱蘆洲大概是水陸接壤的，而北境轄區坐鎮的，可是大名鼎鼎的真武大帝（又稱九天盪魔祖師），此尊神專以降妖伏魔聞名於世。九頭駙馬何故獨獨「北漂」，投伏魔之網卻又能自保身家周全呢？

答案隱約藏在原著十八回。

當時孫悟空奉唐僧之命，緝拿高老莊作亂的豬八戒。孫悟空比較調皮，變做高小姐同豬八戒抬杠起來。豬八戒聽聞高老爺請人捉拿他，哈哈一笑，便將話說得耐人尋味，「我有天罡數變化，九齒釘鈀，怕什麼法師、和尚、道士，就是你老子（高老爺）有虔心，請下九天盪魔祖師下界，我也曾與他做過相識，他也不敢怎的我。」

西遊故事巧妙的地方，其實便在前後伏筆照應。看得出來，真武大帝降妖伏魔，其實也是看人下飯，豬八戒曾在天庭當過差，二者曾有過交集，故有恃無恐，九頭駙馬之所以跑路北境，卻能安然無恙，大抵也曾同天尊有過相識，抑或它背後的關係網，和天尊有了道不清的瓜葛。

有趣的是，孫悟空在一路向西的磨礪過程中，也慢慢洞悉了神話世界微妙的利益關係，遭遇妖精之時，也不急著痛下殺手，先忙著問來著來歷，打量其是何後台。當然，這些故事背後隱約可窺的，便是小說作者欲言又止的明朝官場錯綜複雜的人際關係了。

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