14.寧願持戒而死，不願破戒而生地藏經淺釋

忉利天宮神通品第一

一九六九年宣化上人講述於

美國三藩市佛教講堂

開經偈

無上甚深微妙法　百千萬劫難遭遇

我今見聞得受持　願解如來真實義

我再來補充一段持戒波羅蜜，以前佛住世的時候，有兩個比丘要去見釋迦牟尼佛，經過很長的路程，中途沒有水，兩個比丘渴得不得了，幾乎就要渴死了。

一個比丘見著了一個人的頭骨，裡面有一些水，這個比丘說：「我們現在渴得這麼厲害，可以喝這腦袋骨里的水。」另一個比丘說：「不可以呀！這裡面有蟲子，有蟲子的水是不應該喝的。」這比丘說：「我們現在渴得這個樣子，喝下這些水，就不會渴死，可以去見釋迦牟尼佛呀！如果我們渴死，也沒有法子去見佛了。」另一個比丘說：「我寧願持戒死了，雖見不著佛，我也要依佛的教誨，我就是死了也沒有關係。」這比丘就把像水瓢狀的腦袋骨里的水喝下。而沒有喝水的比丘果然就渴死了。

喝水的比丘就往前走去見佛了，他請問佛說：「我們兩人走到半路上，渴得不得了，見到一個人的頭骨里有水，我就把這水喝了，免得渴死，好來見佛。我的另一個同參，他寧可渴死也不喝這水，他說這水裡面有蟲子，喝了就犯戒。結果我把這水喝了，我沒有死；他沒有喝這水，他就渴死了，所以我見到佛。」

釋迦牟尼佛說：「你以為他渴死了嗎？那個比丘因為持戒關係，我令他先來見我，他現在已在我這兒聽法了。持戒雖然很困難，但是這種誠心我是知道的；你不持戒，雖然見我，但是你的心沒有這麼誠，所以他已經開悟證果了，你現在還要慢慢修行。」

由這一段看來，持戒、忍辱、布施、精進、禪定、智慧，這六度萬行，都要真心去做。若沒有真心，馬馬虎虎的，那與佛法不會相應的，一定要往真的做。

所以「守口攝意身莫犯，莫惱一切諸有情，無益苦行當遠離，如是行者可度世。」這四句偈頌，是出家人時時刻刻都不應該忘的，都要本著這四句偈頌去做。

持戒是最要緊的，我們不要以為馬馬虎虎就算了，你馬虎一點就差得很遠了。所以修行一定要認真，腳踏實地去做，不要飄浮，要實實在在地去做。

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