死也不肯與皇太極合葬，難道孝庄太后真的改嫁了多爾袞？

作者：金滿樓

「太后下嫁」是清初「三大疑案」之一，在民國初年一度被炒得沸沸揚揚。

某種程度上說，炒作前朝穢史通常是一種痛打落水狗的行為，而以事實論，所謂「太后下嫁」之事，在清朝官方檔案文書中其實找不到沒有任何記載。

當然，也有好懷疑者認為，這想必是清朝統治者也覺得不好意思，於是在事後刪除了，這才沒有任何正式記載。

但十分奇怪的是，被征服而心有不甘的朝國在《李朝實錄》里也沒有任何記載，而後者一向是對清朝醜事津津樂道、如實記錄的。

從這個意義上說，如果當時真有「太后下嫁」此等大事，不說應照例詔諭屬國，即便不詔諭，因為被征服而腹誹的朝人也絕不會放過這個絕佳的嘲諷良機。

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很多人認為，孝庄太后下嫁攝政王多爾袞是為了保住兒子順治的皇位，但實際上，在皇太極死後，順治繼位實際上是多種政治勢力複雜鬥爭和相互妥協的結果，不可能由孝庄太后委身多爾袞所取得。

畢竟，在順治和孝庄太后的背後，有勢力最強的兩黃旗和蒙古部落的堅定支持，加上代善、濟爾哈朗等人的勢力，只有兩白旗支持的多爾袞想要當皇帝，並不是一件容易的事。

再說了，多爾袞眼界甚高，身邊美人如雲，其「於八旗選美女入伊府，並於新服喀爾喀部索取有夫之婦」。

期間，多爾袞還逼娶朝鮮公主，因嫌其不美而讓朝鮮再選，搞得鄰國朝野大怨。

而在多爾袞攝政期間，孝庄太后已經三十多歲往四十歲走，後者也一向算不上美人（從流傳的畫像可以看出），她嫁給皇太極純屬政治聯姻，並不是因為她漂亮而被選中。

在皇太極的「一後四妃」中，孝庄第二個進宮，位次卻列在最末，這說明她其實並不受寵。如此，多爾袞沒有必要去打她的主意罷？

此外，也有人傳聞，在康熙二十六年(1688年)孝庄太后臨終前，其留下遺囑葬在關內清西陵，而非盛京昭陵和皇太極合葬，恐怕與「太后下嫁」這事有關。

不過從孝庄太后的遺囑原文來看，其中主要有兩點：

1、太宗文皇帝（即皇太極）安奉已久，陵墓不宜輕動，不要因為合葬事大興土木，勞民傷財；

2、太宗文皇帝葬於盛京，我心戀汝父子（順治、康熙），不忍遠去，務必於遵化安厝，我心無憾矣。

從文本上看，孝庄太后的意思很明白，她不與皇太極合葬主要是遵循「卑不動尊」的原則，其主要原因：

按當時的情況看，去世晚的皇后想與先駕崩的皇帝合葬的話，勢必將先帝地宮墓道重新挖開，然後再入葬填埋。

在時人看來，如此大興土木對先帝的「干擾」自是不小。由此，清朝的太后大多在帝陵附近另闢新陵，單獨下葬，如乾隆生母鈕鈷祿氏即單獨營建泰東陵。

此外，孝庄太后不願遠葬盛京，原因是「不舍兒孫」，想和兒孫（即順治、康熙）葬在一起，這事說來也在情理當中。

畢竟，皇太極駕崩次年即清軍入關，孝庄太后和順治、康熙在關內過了幾十年，感情當然大不一樣。

不管怎麼說，「太后下嫁」的傳說流傳甚廣，如孟森所言：

「清世雖不敢言朝廷所諱之事，然謂清世祖之太后下嫁攝政王，則無南北，無老幼，無男婦，凡愛述故老傳說者，無不能言之」。

然而，應該指出的是，清末民初的非常時期，由於一些政治方面的干擾而催生出各種醜化清朝帝王的不實之辭，如「孝庄太后下嫁」、「順治出家」、「乾隆乃漢人之子」等。

公道的說，如果以上這些僅僅是茶餘飯後的閑談之資，倒也無傷大雅，但要據此為信史，言之鑿鑿，那就未免差之千里，不得不慎重了。

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