凡夫為什麼能夠帶業往生？

小編導讀

眾生有感，彌陀即應。這是凈土宗的核心。

凈土宗修學的功夫不從通途法門的斷惑證真上論，而是看能否與阿彌陀佛心心相應，感應道交。

「子若憶母。如母憶時。母子歷生。不相違遠。若眾生心。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。去佛不遠。不假方便。自得心開。」——《大勢至念佛圓通章》

宏海法師

我們號稱修凈土，你一定要把握住一個知見，那就是凡夫為什麼能夠帶業往生？其原因就在於凈土得度一法成就的標準不同於通途修法在斷煩惱之多少上來論，而是在遇緣之大小上來論。

遇什麼緣呢？阿彌陀佛的四十八大願。就相信這個四十八願與決定的增上的強緣，可以攝受我們帶業往生，就能成功。這又是它的直捷圓頓之處。很多時候，我們若了解不到這個點，就會覺得修行很難，或者我自己還是個罪惡生死凡夫，就覺得往生與己無關。但我們其實沒有看清遇緣大小的微妙玄機。

就拿我們世間裡面的一件事情舉例：比如一樣的碳元素，它在常溫常壓下就是一塊兒煤球；但是一樣的碳元素在高溫高壓下它就是金剛石。元素是一樣的，差別就在於遇緣大小不同。因此就是再陋劣的一個罪惡凡夫，只要你有往生的願力，跟這個四十八願一對接，眾生有感彌陀即應，就像磁鐵跟鐵一樣，則一定能夠往生。因為「得生與否，全憑信願之有無」，所以凈土法門殊勝奧妙的圓頓之處就在於此。故蕅益大師在這裡說「求其至直捷至圓頓者，則莫若念佛求生凈土」。

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