這個朝代的法律很奇怪，你若想「大義滅親」，自己也得跟著掉層皮

當時的中國的強盛是十分明顯的，美洲和非洲基本上還是屬於「沉睡的大陸」（北非例外）。歐洲正處於法蘭克王國的草創時期，蠻族入侵導致羅馬帝國衰亡的創傷還無法修復，此時的亞洲，則被視為富庶的東方... ...

這其中，大唐之所以強盛，也離不開唐朝相對完備的法律制度。在唐朝之後的封建王朝中，歷朝歷代統治者均以唐律作為基準，根據當前國內形勢做出調整。今天我們單說唐律中「舉劾」的部分，看看唐朝的監察機關是如何運作的。

所謂「舉劾」，其實，就是舉報彈劾的意思。現代的「舉劾」，是指官吏代表國家控告犯罪，負有糾舉犯罪責任的官吏主動糾舉犯罪，形成案件，類似於公訴。而在唐朝，就有所區別了，唐朝時期的統治者，將「舉劾」樹立為一種監察制度，而且，這種制度還頗具強制性。

在唐朝，「知情不報」也是一種犯罪行為。舉個例子：如果一個人聽說自己的朋友私下招兵買馬，打算聚義揭竿，最終，朋友拉起一支人馬高舉反旗對抗朝廷，那麼，若這人未在事前將朋友告發，將至少被判處流放兩千里。如果，一個人聽說某人殺人搶劫或入室行竊，隱瞞不報，罪名坐實，知情人將鋃鐺入獄，根據犯罪者的犯罪情節連坐。

令人奇怪的是，這種「舉劾」制度中還有一些人情味，簡直不符合唐律嚴明的風格。前文中我們提到的「舉劾」對象都是自己的同僚、朋友、鄰居，並不包括親人。如果，某人的親戚犯了罪，那麼，某人是不能舉報親戚的，就算想來一出「大義滅親」也是不允許的。

唐律中有一項「同居相為隱」的原則，也就是說：親戚只要不是犯下謀反欺君等不可饒恕的罪行，都要幫他隱瞞，不能「舉劾」。如果一味地想要舉劾親屬，就算你是為了公理道義，也一樣會獲刑。

「同居相為隱」的原則聽起來有些匪夷所思，但是，這確是封建統治下的必然產物。古代人素講究「尊卑有序」，地位卑賤者若狀告尊長，就算你陳述的是事實，那也會落罪，反倒被告人會視作自首。如果，孩子狀告父母、祖父母，奴才狀告主子，這種情況會直接被大唐官府處以絞刑。並且，除了這些以外，唐朝也不是每個公民都能享有「舉劾」權的。

有權舉劾的公民需符合以下條件：

首先，年齡要在十歲到八十歲之間，不在這個年齡範圍內的公民不享受舉劾權；

其次，需要身體健康，殘障人士不享受舉劾權；

最後，在押犯人的舉劾權受到嚴重的限制，他們只有權舉劾虐待他們的獄卒和官吏，無權舉劾監獄外的公民。

唐律規定，舉劾需實事求是，不能誇大其詞，亦不能栽贓陷害。如果，被官府判定為誣告，那麼，誣告者的罪名等同於他誣告的內容，受到的懲罰也與他誣告他人罪行的內容和性質相匹配。

除了嚴格要求舉劾的真實性外，唐律還禁止任何人匿名舉劾。也就是說，在唐朝想要檢舉揭發某人的不法行為，必須光明正大地實名舉報，不能通過投放匿名信等方式舉報。如果，違反了這一原則，那麼，將會被判處五十大板或流放兩千里的懲罰。

至於寫狀紙的訟師，唐律亦有明文規定，在寫狀紙時需稟明實情，切忌避重就輕或添油加醋，倘若，訟師為了一己私慾誇大其詞幹擾了官府審判，同樣要被打五十大板。

為了規範舉劾流程，唐律還禁止舉報人越級訴訟。按照規定，每一級的舉劾人需逐級舉劾，自下而上，從縣城到州府，再由州府到中央。平民百姓不得直接前往州府或中央告狀，若有百姓越級上訴官府也不得受理，否則，受理人與老百姓各大四十大板。

不過，這種情況也有特例，比如：謀反忤逆等大罪是不受越級舉報的限制的，畢竟，這是關乎國家氣運的大事。

有時百姓遇到了冤情，無法向縣城的衙門申訴時，應該怎麼做呢？

這時，含冤的百姓可以不受越級舉劾的限制，不過唐律卻另有一套「直訴」的規矩。如果是士子，可以上表陳情；如果是老百姓，可以來到州府擊打登聞鼓。還有一種非常直接的方式，可以直接向高官甚至皇帝告狀，那就是「邀車架」。

所謂「邀車架」，就是擋在人家的車輦前陳述冤情，這種橋段在影視作品中屢見不鮮。不過，邀車架需要付出極大的代價。衝突了皇帝的車輦、侯爵的儀仗、高官的轎子，這都是要治重罪的。通常選擇邀車架的老百姓都蒙受了極大的冤屈，簡單來說就是「豁出去了」，所以，才會冒著生命危險陳述冤情。

為了避免誣告案的發生，唐律還特別規定每個舉劾要經過「三審」，也就是受理人要先後三次提醒舉劾人，向他們闡述誣告的責任和後果。如果，舉劾人考慮了三次仍決定進行舉劾，司法部門才會予以受理。

參考資料：

【《新唐書》、《舊日唐書》、《唐律流議》】

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