儒釋道：寺廟拜佛注意事項
為什麼拜佛
「佛陀」的意思是一個完全的覺悟者、完全開放的遍知一切者。
我們拜佛的時候，雙手合掌就像一朵蓮花，蓮花出淤泥而不染，表示佛陀不受輪迴習氣之染，另外一個意義是我們將自心本有的如來藏比喻成一朵蓮花。
雙手置於胸前，就是要讓我們的掌與心結合，意思是我的內心也是一朵蓮花，只是它還有貪、嗔、痴、嫉妒、傲慢等煩惱和所知障礙的污染存在，也就是在這些習氣還未破除之前佛性就像是在淤泥中的蓮花。
拜佛就是以佛為導師，學佛的為人處世，積德修福，做一個慈悲與智慧的人，一個身心清凈、健康的人，一個快樂無憂的人，一個有益於社會、眾生的人，一個無我利他的至善之人。
那麼該怎樣拜佛呢？關鍵是至誠恭敬。印光大師講："欲得佛法真實利益，須向恭敬中求；有一分恭敬，即消一分罪業，增一分福慧；有十分恭敬，即消十分罪業，增十分福慧。"
在佛前上三柱香、磕三個頭是什麼意思？
三柱香：分別叫戒香、定香、慧香。
第一柱香：在佛的面前表決心戒掉自己的惡習和妄念；
第二柱香：希望自己能夠入定；
第三柱香：祈求自己能夠得到智慧。
戒、定、慧，三者是「破迷開悟」的方法，也是一種因果關係。只有戒掉自己的惡習和妄念，心才能定得下來；心定下來之後，才會出現"定能生慧"的結果。
一個人如果整天想著升官發財、斂物斂色，打人整人，偷雞摸狗，"上下交爭利"，他的心怎能安定下來呢？心動神疲，無暇靜思，又怎能得到大完滿智慧呢？
磕三個頭：
一叩首表示對佛（覺悟者）禮敬；
二叩首發願向覺悟者學習，願歸於佛門；
三叩首是在莊嚴者的面前反省、懺悔自己的錯誤、罪過。
為什麼拜菩薩
彌勒菩薩
彌勒菩薩：包容、歡喜。
第一要有肚量，要能包容；
第二要慈悲，要以歡喜心接待一切眾生。所以彌勒菩薩代表的是生平等心，呈喜悅相。
地藏菩薩
地藏菩薩：孝順、恭敬。
地藏菩薩所表示的是孝親尊師，所以一部《地藏經》就是佛門的《孝經》。無論哪一個宗派，哪一個法門，都是從孝親尊師做起。然後把孝親尊師擴大，能夠孝順、恭敬一切眾生，這就是拜菩薩了。
觀世音菩薩
觀世音菩薩：大慈、大悲。
觀音菩薩表示大慈大悲，慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，就是大慈大悲。拜菩薩，就是以菩薩為榜樣，長養自己的慈悲心，利益他人，造福社會。
文殊菩薩
文殊菩薩：智慧、善巧。
文殊師利菩薩，代表的是大智慧，圓滿的智慧，絕對不是迷惑顛倒，感情用事。佛門常說：「慈悲為本，方便為門。」拜菩薩，就是學習開發自己的智慧，為人處世，善巧方便，得當適宜。
普賢菩薩
普賢菩薩：應用、實踐。
普賢菩薩代表實踐，把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在日常生活當中。穿衣吃飯、學習工作、待人接物，能夠把孝敬、慈悲、智慧，應用、落實在其中，這叫做普賢菩薩。拜菩薩，就是學習知行合一、解行相應。
為什麼拜羅漢
羅漢是佛陀的學生，聽聞佛陀的教育，用功修行，解脫了煩惱和痛苦。拜羅漢、數羅漢，就要學羅漢，聽聞佛法，修正錯誤的思想、言語、行為，從而離苦得樂，身心清凈，生活幸福。
為什麼拜四大天王
東方持國天王
持國天王手上拿的是琵琶(樂器)，它也是表示佛法的。代表什麼呢?負責盡職要做得恰到好處，不能超過，也不能不及，這就是中庸之道。
南方增長天王
增長天王手上拿的是寶劍，代表智慧之劍，能斷煩惱。煩惱像絲、像亂麻一樣，所以快刀斬亂麻，唯有智慧才能夠把所有的煩雜事情，統統都解決掉，它表這個意思。
西方廣目天王
廣目天王右手拿的是一條龍，或者有的時候造像造的是蛇。龍跟蛇代表什麼呢？代表變化莫測。這是講人心、社會、世界，非常非常複雜，常常在變化，您有智慧才能控制得住，才能掌握局勢，才能遊刃有餘，它表這個意思。
北方多聞天王
北方多聞天王，他手上拿的是傘蓋。傘是遮蓋，就是今天我們所講的環保，遮蓋灰塵，既要多看、多聽，又要保護自己身心的清凈，不被誘惑，不受污染。
為什麼燒香
"香"代表戒定慧,戒定真香，燒香就是提醒我們，要修學戒、定，從而開顯智慧。由戒生定，由定生慧。
修學戒律，就是要遵紀守法，修十善業，或稱十善業道。
十善業包括：
不殺生；不偷盜；不邪淫；不惡口；
不兩舌；不妄語；不綺語；
不貪；不嗔；不痴。
為什麼敲鐘
佛門、佛事，鍾用於祈壽、感化、超度眾生。在一口佛鐘上鑄有這樣的銘文："鐘聲聞，煩惱輕，智慧長，菩提生，離地獄，出火炕，願成佛，度眾生。" 敲鐘時，耳聞心誦。
佛寺的鐘多是晨暮各敲一次，每次緊敲18下，慢敲18下，不緊不慢再敲18下，如此反覆兩遍，共108下。至於為何要定為108下？
一說是一年有12月、24節氣、72候（五天為一候），合為108，象徵一年輪迴，天長地久。另一說是，人有108種煩惱，鐘鳴108響，以盡除人間煩惱。
佛教主張心即佛，人人皆可成佛。拜佛不是實現願望的方便快捷的法門，而是幫助人們拾起信心，用佛法鍛造心靈的強大和堅實，然後讓用這顆強大的心去面對世事。
一遇事就忙著求神拜佛，或者只為了滿足自己的慾望而求菩薩保佑，這個叫做迷信。學佛不是迷信，而是正信。
正信就是一切從自身出發，不去想從佛身上得到什麼，而是佛在自我心中，用佛的精神去應對世間一切繁雜，度脫一切苦厄，創造一個有情世界。
拜佛有哪些禮儀？
很多信眾喜歡去寺廟進香拜佛，但對相關禮儀並不是很清楚，下面我就專門做個介紹，供大家參考。
1.提前沐浴凈身
有準備的燒香拜佛，最好是提前沐浴凈身，以潔凈的身心進入寺廟。
2.禮佛之前，勿吃葷食
肉食、葷腥，以及蒜、蔥、煙、酒等都會污口，對佛不敬，所以在禮佛之前最好忌食。
3.衣冠整潔，舉止有禮
進入寺廟，服裝鞋帽以整潔為宜。不可服裝不整，特別是女士，入佛堂切不可穿過分暴露的服裝，也不可濃妝艷抹。
入佛堂不得吸煙、嚼口香糖，打鬧嬉戲等。
4.入寺
進佛寺時，最好不要經由中門入，而當從旁門入，更不要踏門檻，抬腳而入為宜。
入寺門後，不宜中央直走，進退都應順著左臂方向迤邊行走，進入殿門，帽子以及手杖不可安放於佛案及佛座上。
5.不可亂動寺廟之物
寺廟之中諸物不可亂動，特別是寺中鐘鼓魚磬等法器，不可擅敲，錫杖衣缽等物，亦不可戲動。諸如水果、植物等，也不可隨意摘取。
6.拜佛不可越位
大殿中央的拜墊是寺主用的，不可在上禮拜，宜用兩旁的墊凳，分男左女右拜用，凡有人禮拜時，不可在他的頭前行走。
7.閱經須恭謹
寺中若有公開閱覽的經典，方可閱讀。但閱讀之前須先凈手，放案上平看，不可握著一卷，或放在膝上。衣帽等物尤不可加在經上。
8.拜僧有講究
見到僧人，稱法師，或稱大和尚，忌直稱為"出家人"、"和尚"。與僧人見面常見的行禮方式為兩手合一，微微低頭，表示恭敬，忌握手、擁抱、摸僧人頭等不當禮節。
如果僧人正在禮佛、坐禪、誦經、飲食、睡眠、經行、入廁的時候，都不可向他禮拜。
9.聽經禮儀
隨眾禮拜入座，如果自己後到，法師已經升座，須向佛頂禮畢，向後倒退一步，再向法師頂禮。
入座後，不向熟人招呼，不得坐起不定、咳嗽談話，如不能聽畢，但向法師行一合十，肅靜退出，不可招手呼喚他人。
10.其他注意事項
(1)進入佛堂內，不得高視佛面，當即低頭作禮拜，更不得隨意觀賞，東張西望。如要觀佛面，應站於堂外丈遠而觀，方合乎禮制也。
(2)佛堂內不得大聲喧嘩，或躺卧跑跳。
(3)於佛堂內勿隨地吐痰，亂扔垃圾。
(4)有人禮佛，勿從前面過。參拜佛時，最好靠近佛桌前拜佛，免得他人從你面前而過，打擾你拜佛。
(5)拜佛姿勢要莊嚴正確，不可傾斜不正。
(6)寺廟內用食，當得捐款。凡遇寺廟舉辦法會或逢菩薩辰日，都會備辦素食筵度與眾生結緣，信眾需要捐助功德金；平日在寺廟用餐，也要捐助功德金。因為寺廟所食之物，都為十方善眾所捐，非出家人，寺廟是不供養得，不應白吃。
(7)帶小孩進入寺廟，大人一定要管理好孩子，不可隨意妄為。
【一日一言】佛曰：緣來則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅。
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