滿洲人的傳統禮節之請安和相擁禮

朱家溍先生說，影視劇裡面的請安基本上沒有正確的。

一、請安、跪安(雙腿安)請安之禮，

此禮始於大金(金史三十五卷、志十六、禮八所載)，金朝是女真族人。按「金之拜制，先袖手微俯身，稍後卻，跪左膝……凡跪安搖袖，下拂膝I則至左右肩者，凡曰」。後以手按右膝，單跪左膝而成禮。女真語曰:「撒速」。即曼殊「請安禮」之來源。跪安俗名雙腿安。在請安時，先跪右腿，然後兩手扶左膝，左腿半跪，只聽鞋底擦的一聲，就起來。接安者先稍彎腰用手接安。

跪安僅限於有爵的人，如:王、公、貝勒、貝子、近支宗室家使用，一般滿人及八旗滿蒙漢人，只請單跪安。如有「上賞」『(皇帝御賜)，准在大典、喜慶、壽日、三節時，可請跪安，以示「尊貴」。這是「曠典」，也是「異數」。在當時得意覺著榮貴。我有此禮，因八世祖和素公繫世宗「帝師」，賞用此禮。按安者方式不同，有雙手接安，有單手接安，還有微視而已。方式不同，關係各異，由於親疏遠近不同、輩分、地位不同而定。

按禮節說:孑女向阿瑪(滿語:父親)、奶奶或額娘(滿語:母親)請安，必須先叫一聲再請安。父母只微視一下，也有稍微低應的。侄輩向伯父母、叔父、嬸母請安，也須先叫一聲再請安。伯叔父母示意和以點頭或低應之。外甥、內侄、表侄、族侄向老爺、姥姥、舅氏、舅母、姑丈、姑母、姨丈、姨母及近本家長請安時，這些位長輩尊親屬，可以單手接安，或點頭示意也可。若遇遠親、遠族子弟請安時，均應雙手接安，以示客氣。微視、點頭、立、坐均有分寸行之。單手接安多立。雙手接安，立必須稍彎。因為請安者跪腿矮下半截，一方面以示客氣，另一方面形式才能恰當。

二、單腿安

請安中，以單腿安為最普遍。滿族人及八旗中滿、蒙、漢人，凡男人在見面禮時都對請單腿安，原來形式右手下垂，右腿跪下，左腿微曲，後來漸漸簡化，左腿微曲，右腿深曲下跪，右手下垂，身軀筆直蹲下，面向尊長；尊長接安時，即可起立。無論是爵、是官、是吏、是民，即無等級，亦無限制，形成了滿族人及八旗滿、蒙、漢旗人和老北京人的見面禮。其實這是女真金代的傳統，滿族清代的遺風。

三、相擁

滿族人男子外為官、有事、或從軍，在時間較長的送行上，或許久沒有見面時，限於平輩兄弟、至親、至友行此互相抱肩相擁禮，以示憐元惜珍重的禮節。乾、嘉前，常右戰役，家庭戚友間多行此禮。後來行伍事少，則很少有人行此禮了，似己漸廢，漸漸消溶了。可是滿族小孩一起玩，高興時，自自然然的尚存抱肩相擁，以示特別親熱。這說明女真遺風，滿族禮節尚在， 但是在成年人中已不多見，志之以存遺軼很有必要。

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