作文與文學：從「伐柯之斧」到詩和遠方

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作者：洪與

小編註：這是作者給錦心文學社的小作家們的寄語。

李煉藝老師要我給文學社的小作家們寫一篇文章，談談文學，談談寫作。作為家長，我有這個義務；作為省作協會員（還掛了幾年四川省青少年文學導師的虛銜），更有這個責任。

給小作家們談談寫作，下意識的反應就是作文。也許是人們對應試教育的不同看法，這幾年關於作文是不是文學的爭論此起彼伏。

那麼，作文究竟是不是文學呢？

（一）文學，囚犯之歌

我想，應該先聊幾句文學，讓我們回歸到文學的原始功能。

我們可以從教科書、字典上找到關於文學的解釋，最早的文學就是詩歌（嚴格的講，是歌），但又有多少人知道最早的文學與囚犯密不可分呢？

歌是什麼？在甲骨文里，「可」的形狀是人用肩膀挑東西，擔土挑石，誰整天干這樣的苦力？罪人。「欠」是一個動作，胸部舒展起伏的動作。所以，「歌」就是這些罪人幹活累了，惱了，怒了，但又不能明顯表現出不滿，就吼幾嗓子發泄一下。而且，還不是一般人吼幾嗓子就是「歌」，兩個「可」，按照現在的話說，至少「二進宮」以上的罪犯吼幾嗓子，才能叫做「歌」。

這樣，我們就很好理解我國最早的文學作品《詩經》中為什麼有那麼多抱怨、憤懣、諷刺了。

（二）作文，伐柯之斧

可能有人要問了，你說這個與作文是不是文學有關係嗎？

有，大有關係。從「歌」產生來看，文學是在極端環境下產生的。什麼是極端環境？戰亂，顛沛流離，衣食無著，等等。但這只是一個方面，很狹義的方面。從人類進化的角度，人與其他動物的重要區別之一就是在學習上。

人在步入社會之前，與其他動物相比，學習時間是最長的

這個階段看起來有點像蒲公英，看似自由，卻身不由己。若把人的一生分成青少年、中年和老年，那麼青少年時期就是人的極端環境，無論是在西方還是東方。

不言而喻，作文當然是文學的一部分。之所以有很多人持有異議，那是基於這樣一個看法：作文是別人要你寫，是有格式限制的，是為了應試，是為了給閱卷人看的，而文學創作則恰恰相反。

其實，這種看法是帶有情緒的。

我突然想起金庸筆下的俠客：衣著華麗，握一把名劍；素衣麻服，背一把普通的劍；衣著隨意，兩手空空。一看就知道，第一種是剛剛出道的劍客，最後一種才是無招勝有招的大師。只有按部就班地寫好作文，然後忘記招式（寫作技巧），才能真正創作出好作品來。

王陽明、袁枚、章學誠等人把應試文章（八股文）比喻為「贄」（見面禮）、為「媒」、為「伐柯之斧」等，王夫之則認同當時人以應試文章為「敲門磚子」的說法。

歐陽修以自己兩次落榜的教訓告誡他的學生，先應試，後隨心。

是啊，在學校里老師給了你一把斧子，步入社會後你要怎麼砍，砍大樹還是小樹，甚至用它來割草，那就要看你的造化了。

（三）創作，詩與遠方

那麼，如何寫出好文章呢？

我在微信上經常收到一些孩子的文章，是他們的父母發來的，有認識的，有不認識的，請我指點或者推薦。我發現一個有趣的現象：初中生的文章貌似比高中生寫的要好一些。

很多高中生的文章通篇都是「楊柳岸曉風殘月」之類的華麗，每一句話寫得都很好，有些字我還不認識，看得出來是花了功夫的。但看完之後，我好像選擇性遺忘了這篇文章，他想表達什麼？而初中生的文章，多多少少會有一些敘事，在他們的敘事中，可以窺探他們想表達什麼。

我給我家孩子只講了三點：寫最熟悉的事，用最簡單的文字表達你想說的，要有轉折。

作家圈子裡有一個觀點甚是流行：三流作家寫自己，二流作家寫他人，一流作家寫人性。其實這就是無厘頭的扯蛋，是一個偽命題。你連你所寫的人和事都不熟悉，你還寫什麼人性？而且這三者能割裂開來嗎？

為何說用最簡單的文字表達你的想法呢？唐詩閱讀量最高的是哪一首？無法統計。但若這樣問，你認為唐詩閱讀量最高的是哪一首，我想，絕大多數人會說「床前明月光」或「清明時節雨紛紛」或「去年今日此門中」，再或「雄雞一聲天下白」，肯定不會說「暈月遶胡營」。所謂大道至簡，大音希聲，就是這個道理。

文章為何要有轉折呢？你喜歡冰激凌，那天天給你吃，最後你可能看見冰激凌都發嘔。一篇文章若平鋪直敘、波瀾不驚，讀起來是不是味如嚼蠟？峰迴路轉，是不是會給人更好的閱讀體驗呢？

當然，我得誠誠懇懇地聲明一下：我所嘮叨的，若與你的老師講的有出入，請以老師講的為準。

最後我想說的是：小作家們，生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方；校園不唯書山題海，也應有歌和墨香。

【作者簡介】洪與，四川省作家協會會員。曾任四川省作家協會《作家文匯》特邀編輯、四川省作家協會青少年文學導師。主要作品有長篇小說監獄三部曲：《敵人》《臨危受命》《交鋒》；長篇小說《大國相——蜀漢丞相諸葛亮》獲得國家新聞出版廣電總局優秀作品獎，被列為全國農家書屋採購目錄。

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顧問：朱鷹 、鄒開歧

主編：姚小紅

編輯：洪與、鄒舟、大煙

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