李清照《漁家傲·記夢》抒發愛國情懷

漁家傲·記夢

天接雲濤連曉霧。星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語。殷勤問我歸何處。　我報路長嗟日暮。學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住。蓬舟吹取三山去。

李清照的《漁家傲·記夢》一般只作為易安詞偶然發表的特殊風格予以提及。事實上，這首詞的風格與易安詞並不相同。直觀地說，它更接近於詩，也更接近豪放派。這其實是李清照抒發愛國情懷的作品。

解讀這首詞，要做到「知人論世」，需要了解兩點：一是岳飛的匡複中原之舉；二是李清照本人的態度。

先說第一點。據史載，岳飛於紹興元年至三年（1131—1133）先後平定了游寇李成、張用、曹成和吉虔州的叛亂，升任神武后軍統制。宋高宗賜御書「精忠岳飛」錦旗，使岳家軍揚名天下。紹興四年（1134）春，岳飛上書，提出收復陷於偽齊劉豫政權的襄陽六郡的主張，奏議得到朝廷許可。短短三個月，岳家軍就實現了既定的計劃。收復襄陽六郡是南宋建立以來第一次收復大片失地，大大增強了宋高宗君臣收復失地的信心。據李清照年譜，這一年她正在南宋朝廷所在的杭州生活。

再說第二點。李清照受到士大夫式的培養，以天下為己任，是一位頗有英雄氣概的奇女子。在《打馬賦》和《打馬命辭十一則》中，可以窺知她對歷史上戰爭的留心和對行兵布陣的了解。在《打馬賦》的結尾，詩人自比花木蘭，這年她已經51歲了，故說「老矣不復志千里」，唯期望能見到中原收復，可以舉家渡過淮水，返回山東故鄉。

由此推想，這首《漁家傲》應該就是此時所作。詞人通過「記夢」的魔幻手法，表達了她的愛國之情。且看她的夢境：

詞家獨自乘坐一條小船，在拂曉霧靄之中漫遊。天際雲濤洶湧，一時，她恍惚航行到天上，無數星星在身邊流淌而過，星河變幻著，轉眼之間，湧現出無數風帆，翩翩起舞……

她不知不覺間來到了天上的宮殿里，只聽得天帝的聲音，很關切地發問道：你——想要到哪裡去？我可以實現你的願望。

詞人稟告說：天帝啊，前路漫漫，而我卻已經老了。半輩子學寫詩，雖然也寫出過驚人的好詩句。又有什麼用呢？如今國破家亡，人民流離失所。所幸出了一位岳鵬舉，橫掃金兵，力挽狂瀾！天帝呀，我希望你叫這九萬裏海風不要停息，讓我駕著這條小船，追隨岳將軍一直回到山東老家去。

這裡的「帝所」「天帝」，是比喻宋高宗的南宋朝廷。詞人在夢中（或夢想）面見皇帝，提出請戰的要求。當然，這只是一種嚮往，客觀社會條件不具備，而且詞人已經51歲，所以即使在夢裡，她也嗟嘆自己「日暮途遠」。詞人早有才名，在這裡卻覺得才情再好，也於國事無補。當前國家最需要的是岳飛這樣的軍事人才。「九萬里風鵬正舉」，表面是用《莊子·逍遙遊》的典故：「鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。」而暗地裡則是用了岳飛字鵬舉的今典。「蓬舟」指簡陋的小船，這裡形容詞人在夢中乘坐的小艇。

夢境和文學作品不同，托「記夢」來抒寫不便明言的想法，原是從《楚辭·離騷》開創而通行後世的寫作手法，不排除李清照也是遵從這個傳統。當然，我們也不排除詞人真做過夢，在夢中面見宋高宗，直陳己見，希望皇帝全力支持岳飛收復中原。所謂「日有所思，夜有所夢」。不過，把夢寫成詞，是一個再創造的過程，所以用遊仙體的形式，寫得迷離虛幻。

《漁家傲》的詞調，因晏殊《珠玉詞》中「神仙曲漁家傲」一句而得名。據宋人文瑩《玉壺清話》卷九說：「先是數載前一漁者，持蓑笠綸竿，擊短板唱《漁家傲》，其舌為鳴桹之聲以參之。」李清照這首詞從內容到風格，都與上述記載相近，這可以解釋其詞風何以與易安體不同，而詞人這一選擇其實是頗有講究、用心良苦的。

（作者系廣東《學術研究》雜誌社原主編）

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