仍在生長的樹——說張志剛（上）

期待您分享給更多的朋友。

記得關注@愛木盆景，更多盆景圖文視頻分享給你。

歡迎轉發，贈人玫瑰手有餘香。

張志剛是當代盆景圈內少壯派的代表人物。方過不惑之年，便已連續斬獲國內以及亞太地區眾多專業展會的最高獎項，成為業內一位響噹噹的實力派作家。

說其為「實力派」，是因為他從藝以來，扎紮實實，一步一個腳印，持續不斷地推出作品，這些作品以乾淨秀潤、清新健朗的作風，不惟獲得了業內專家肯定，更收穫了廣大愛好者的好評，是一位獎項與口碑俱佳的盆景人。莫小看了這個「俱佳」——這麼多年來，各類展會推出的「獲獎作品」不可謂不多，「大師」也層出不窮，然而真正能給觀眾留下印象，並獲得廣泛認可的，卻不多見，張志剛無疑屬於這「不多見」中的一員。更兼他低調謙遜、不事張揚的品性，和多年如一日埋頭於園林建造與樹石推敲的作風，就更為其加分，並帶來了較高人氣，是一位典型以作品說話的人。

由此也可給人帶來啟發：「靠作品說話」，在短時間內，或許不如長袖善舞、巧舌如簧來得討巧、實惠，但從長遠看，卻是通往成功的最近路途——看似緩慢，實則便捷，因為藝術只認作品不認人，並無第二條路可走。這也給那些不擅交際的人帶來了莫大鼓勵。當然，這絕非計算和運籌，而是個人的稟性，決定了他要走的路徑。

張志剛的創作才能較為全面，樹木、山水、樹石均有涉獵，尤以樹石創作蜚聲業界，這也是他贏得稱許的一個重要原由。

我一直以為，山水、樹石是中國盆景屹立於世界盆藝之林的兩大柱石，這不僅因為它們具有迥異於其他國家風貌的「中國特色」，更重要的是，在這兩個領域中，創作者的主導地位會得到格外凸顯——尋常小樹、普通石塊，經由人的組合，即可衍化出令人眼前一亮的景緻來。在這裡，決定因素不是樹與石，而是人。反過來說，是「人」的質量決定了樹石盆景的品級。同時，相較於樹木盆景表現主題單一、創作周期較長且受樁材先天因素制約較大等特點而言，山水與樹石盆景可以憑藉一些並不具有獨立觀賞價值的山石、樹木，通過組合的方式，「立竿見影」，讓人在短時間內看到廣闊的自然空間；有個性的作者，還能有效將他的性情、品格灌注到樹石中間去，讓人見樹如見人。這樣的創作特點，恰恰與繪畫藝術有某種程度的相似和重疊：樹石，有如繪畫中的筆墨，如何揮灑、布局，端看操縱它們的這隻手。此點尤為重要，因為，對於一種藝術形式而言，作者擁有的自由度越高，其發揮、創造的空間就會越大；而門檻越低，受到的局限越小，吸引的從事者才會越多，發展空間才會更廣闊。

以自培的低齡樹木和普普通通的碎石，在各種交流場合中，在規定時間內，張志剛一次又一次向觀眾展示了他紮實、嫻熟的樹石創作技藝，而且這些現場製作的作品，均以其精良、上乘的表現得到了廣泛認可，由此，也被視為年輕一輩盆景人中的領軍人物。而他的成功，更加證明了樹石盆景擁有廣泛的群眾基礎和強健的生命力。

當然，我也聽到了這樣的聲音：樹石不是盆景發展的主流，不能代表中國盆景發展的方向……

還有一種看法是：就那麼幾棵小樹和石頭擺擺弄弄，能有多少價值？

持後一種觀點的人，我奉勸他們不妨參照一下書畫市場：不就是拿毛筆在紙上塗抹幾下么，怎麼就能賣到了幾百、數千萬？

別誤會，這麼說並非將盆景與書畫等量齊觀，而只是，以這種方式讓人正視一個事實：價值幾何，與材質無關，或者說關聯不大，重點要看其中蘊含的藝術含量。

說到這，想起幾年前，我關於山水盆景的一篇隨感見刊後，業內一位資深專家與我交流，他認為，文中「就總體難度而言，山水盆景顯然略勝一籌」的說法值得商榷，因為在他看來，樹木盆景的創作難度更大。理由有二：一、上好的樁材難尋。二、培養周期長，少則十餘年，多則二三十年，而山水盆景製作時間較短，幾個小時即可拼接、組合完畢，所以它們之間不能同日而語。

我回：就是這短短的幾小時，包含並反映了作者的全部藝術才華，其修為高低、積累厚薄，在盆中纖毫畢現，無法遁藏，就像繪畫與書法，手起筆落，須臾之間，一件傳世之作便可呈於紙上；而有的人，念茲在茲，窮畢生之力專研某項技藝卻無建樹。所以，創作時間長短，不是判斷作品高低的決定因素。

更何況，上好的山石材質比樹木更為難尋，同時山石的硬度高於樹木，相應地，其加工、製作難度也大於枝條造型，所以才會有「略勝一籌」的說辭。儘管如此，我在文中並沒忘了加上這麼一句：「當然，任何一種表現形式做到極致都可殊途同歸。」

這裡重申一下：藝術形式並無高低之分，有所區分的只是作品質量。因此，我們在考量一件作品時，應當把著眼點放在藝術感染力上，而非糾結於何種表現形式。

那些認為樹石盆景不是「主流」的人，多少有一點輕蔑的態度隱含其中，面對這份輕蔑，我想說的是：是「主流」又能怎樣？「非主流」作品的藝術價值會因其刺目的個性和灼灼光華而減損一絲一毫么？一部藝術史，千人千面，留下的只是個性迥異、才華橫溢的藝術家，而絕非在某一主張和流派下聚集的烏合之眾。再就是，持「主流」與「非主流」觀點的人，表現出的恰恰是對藝術家和藝術作品的隔膜。他不知道所有真正的藝術家，從來都是忠實於自己內心感受的人，在某種意義上，他們是絕對的個體，是人群中的異數，「不同於人群」，「跟別人不一樣」，才是他們得以存在的根基。當然，任何時代的藝術作品都會有其特定的時代烙印，彙集多了，自然會有所謂「潮流」，「主流」與「非主流」也由之衍生，但那是藝術史家的事，與作品質量無半點關聯。當年的徐渭、八大、黃賓虹、倫勃朗、莫奈、梵高、塞尚，都是時代的「異端」，是遊離於潮流之外孤獨的個體，是絕對的「非主流」，受到時人嘲諷與唾棄，而今，他們的名字和作品均被奉為「神明」，被請進博物館和教科書，成為人們競相學習追捧的對象……

反倒是當初嘲諷他們的人，如今走到了被嘲諷的位置上。

與他們的觀點相左，我以為，由於樹石（山水）盆景與我國的山水畫、園林傳統有著天然的「血緣」關係，因此在繼承、發展這兩個偉大傳統上，有著得天獨厚的基礎與條件。尤其是，它不依賴蒼古奇特的野生素材，而以可再生的尋常苗木為主要原料，重在再現自然，表達意境，是最能連接文化傳統、反映民族特色、體現作者個性與才華的一種表現形式，因而具有廣闊的發展空間，也代表了中國盆景的發展方向。

張志剛正是在這個意義上顯示了他的可貴之處。從藝二十多年，他始終堅定地走在樹石創作這條道路上，從未有過動搖和偏離。二十多年來，他不斷地學習、繼承、積累，不斷地摸索、感悟、實踐，有過懵懂、疑惑，也歷經曲折和艱辛，更收穫了成功與快樂，並且，逐步確立了一種清秀、敦厚的表達傾向，這些洋溢著青春與朝氣、剛健與溫潤之風兼具的作品一經問世，便受到了業界好評。

事實證明，他選擇的道路是正確的。

他對樹石盆景的這份熱愛與執著，既有前輩的教誨與影響，更有自身對自然對藝術的理解和堅持。在他眼中，大自然是千變萬化、豐富多彩的，藝術作品也如同人的面貌、秉性一樣，各有特點和不同，盆景理應順應這些法則，以師法自然為前提，以多樣化的形式為手段，更好地表達自己對自然的這份情懷和感悟。只有如此，才會有個性殊異、百花齊放的局面。

為了這個目標，他以樹石為主線，先後做過多種嘗試，松樹、雜木、山水，均在其中沉浸鑽研，並且都有相當水準的作品問世，是一位典型的多面手。也正是在這些領域中的嘗試，才使他的樹石之路走得更加穩固堅實。

幸運的是，經過多年努力，他的愛好與職業終於有機融合到了一起——由於樹石因緣，他走入了園林建造這個大天地，並漸漸地，反客為主，成為了他的主業，盆景反而變作了他的愛好，這是他從業之初所料未及的。

園林建造其實是一篇更大的文章，與盆景相比，它們的差別不僅在體量上，更重要的是，園林與人們日常生活的關聯，顯然更為緊密，誇張一點說：只要有人群居住的地方，就有對環境美化的需求。儘管這需求的迫切性與認識、經濟息息相關，但與盆景只在一小部分人中賞玩、流轉的現狀相比，園林的發展空間與前景是盆景所不能望其項背的。

這是從外部觀感講，從對人的影響看，園林也遠勝盆景。首先，受眾廣泛。只要一座優美的園林建造起來並向外開放，就會有無數的人流連其中，受到濡染。其次，內涵厚重。園林不僅是一處建築、樹木、土石的集合體，同時也凝聚了自然、人文、藝術等諸多因素，豐富深刻，意蘊厚重。第三，流傳久遠。一座好的園林，便是一部活的教科書，記載了經濟、社會、歷史等多方面的內容，可以流芳百世，供後人瞻仰學習。張志剛入此道十餘年，自然深諳此理，因此，他決心把自己所思所學全部投入其中，為中國的園林事業，貢獻一份力量。

專業樹枝纏繞帶 造型拿彎 樹桿綁紮帶盆景造型用品 天然酒椰棕

￥69.00

購買

由盆景入園林，無疑是一條「快車道」，因為之前所有在盆景中的努力和訓練，都可以分毫不爽地應用在園林建造里，不同之處如上所言，園林的體量更為巨大，應用更為廣泛，內涵也更為豐厚，因此，作者面臨的挑戰也更多。而張志剛是一個不服輸的人，他天性里的那份樂觀與剛健在接受挑戰時，愈加昂揚凸顯——不遇困難，反倒無法彰顯這份堅定與自信的存在，也無法呈顯建造者的價值。由此亦得出結論：恰是種種困難與挑戰，成全成就了一個不斷成長的張志剛。

有一次，在河南一處施工現場，我望著一處結構嚴謹的大型樹石景點問：「這個工程用了多長時間？」他笑著伸出兩根手指：「兩天。」兩天？回答完全出乎我的預料，這麼短的時間跟眼前疏密有致、井然有序的龐然大物完全對應不起來，「沒辦法，工期很緊，只能這麼趕，否則還可以更完善一點……」他邊笑邊解釋，舉重若輕。

這些年來，他應邀在各地行走，疊石成山，化頑石為奇峰，引水作渠，破平俗為靈秀，不斷為有所需求的單位與個人奉上了一道道景觀，既收穫了從無到有、點石成金的創造樂趣，也獲得了相對豐厚的經濟報酬。在興趣和職業之間，張志剛不僅無割裂困擾，反而將之完美融合到了一起，實現了從業之初的期許：可以融化身心，亦可以安身立命。

隨著在坊間知名度的擴大，他收到的園林建造邀約也越來越多，所謂天高任鳥飛，海闊憑魚躍，與盆景相比，這顯然是一方更為廣闊的天地，有待他傾情其間，發揮創造。

今年春末的一個晚上，我和他在黃山市區漫步，行走間，他引我來到一處跨江橋上，賞看兩岸景色。其時輕風乍起，雨絲拂面，腳踏奔流的新安江水，他意態鏗鏘：「將來，我要在黃山市最好的地段，建造一處標誌性的具有地方特色和民族精神的園林！」那份清越昂揚的志氣，即便隔著夜色，也可清晰觸摸。當言及個人得失時，他說，「我本來就是一個農民，大不了再回去做農民，沒什麼想不開與放不下的……」這份發自肺腑的質樸，亦讓我深受觸動。

這麼說，並非意味著盆景就此淡出他的生活，相反，多年的盆景生涯，已化為了他生命的底色。盆景的創作原則，一直在指導著他的園林建造，而在園林建造中積累的經驗與力量，又反過來哺育、滋養了他的盆景創作，這兩者相輔相成，相互交織、成全，成為了他前行路上有力的雙腿……就這樣，由小盆景到大園林，由精雕細刻到顧盼自如，他漸漸如魚得水。

隨著與他交往的加深，我慢慢了解了他的生活經歷，也正是由此，才明白了他為什麼會給自己的園子命名為「勵志園」。

以下百餘字，是以前受刊物邀約，我為他的一件作品撰寫評論中的一段話，文成後，感覺與作品關聯不大，便刪去了，今天拿來，恰好對題：

受志趣驅使，他少年離家，遠赴武漢，追隨一代名師賀淦蓀先生學習盆景技藝，歷八年時光，終至諳熟。其後辭師赴安徽鮑家花園管理花木，日日盤桓土石、盆盎，又五年。自2008年始，以己所長，在黃山自立門戶，專事盆景創作和園林建造，至今又十年。

短短數行，是他二十餘年生活軌跡的概括，但其間心跡和感懷，遠非這百餘字所能道出。大家可以想像，一個僻壤少年，遠離家鄉，赤手空拳，輾轉多地求學、謀生，到如今於黃山腳下一處風景秀麗之所，買房安家，並擁有了自己的園子，打拚出了逐漸上升的事業，其間所付出的努力和艱辛……

在武漢學習期間，由於賀老的居住空間有限，他打了八年地鋪；在鮑家花園建造景點時，他心系工程，全力投入，以致每晚回到家裡，剛吃過飯未及洗漱就睡著了；受朋友邀約，辭職赴某地發展，卻遭受挫折，境遇窘迫；有一次，在外地建造園林，由於受條件制約，50多天都無法洗澡……

「勵志園」這個名字，原本在喜好閱讀的我看來，有點直白，也覺普通，與諸多風雅別緻的書齋、園號相比，少了幾分含蓄與「文氣」，但是，隨著對他了解的逐漸深入，才發覺這三個字對於他的意義，並且也只有這三個字，才能準確傳達他的心跡與歷程，從一個默默無聞的農家子弟，到如今聲名遠播的盆景家，憑藉的就是「勵志」這兩個字，也正是由於這份不計投入、暗自砥礪的心志，才有了今天這一方怡然自足、乾淨素樸的園地。了解了他的經歷，再來品味這個園名，方覺精確，也恰如其分，並且，比那些雅緻的名號，更多出了幾分定力和質樸，也更能贏得我的敬意。

所謂「知人論世」，斯言不虛。

巧合的是，在打拚過程中所激發出的志氣與剛健，在他自己的名字中也得到了體現，正所謂同聲相應，同氣相求，他的名字與園號之間絲脈相連，聲氣相通，難怪他會鍾情於這個園號。

（未完待續）

原載：《中國花卉盆景》，授權發布，轉載請註明出處。

認可愛木盆景最好的方式——轉發，

頂愛木盆景最好的方式——關注，

關注愛木盆景，和愛木一起玩盆景。

關注公眾號，

送《小型盆景製作與賞析》電子書

愛木期待與您面對面的交流

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！