修道不過是一場遊戲

道學 06-28

「賊尼，敢跟貧道搶貧僧，今天我非撕爛你的嘴！」「我才是信仰，他就是迷信！」「禿驢，又搶我道觀！」「雜毛老道，敢摸我家師太的屁股！」「梁興揚說：不信我者送去北京白雲觀吃西瓜。」

伴隨著陣陣喧鬧，大戲就要開場，嘈雜的紅塵下，和尚、道士、神父、牧師等等流竄其中，或宣教說法，或遊戲紅塵，一個個道貌岸然、法相莊嚴、慈悲救苦、許諾天堂等等，一個個濃妝艷抹、撓頭賣騷，看起來真是個個好賣相。

在這各種賣相之下，世人往往紛亂不堪，究竟什麼是信仰？究竟什麼是神佛？眼花繚亂、雞毛滿地，難以分辨真假，都說自己家的西瓜甜，但如果用遊戲的方式來看待宗教，你會發現宗教真的很好理解，宗教不過是一場網路遊戲罷了。

那我們就來以網路遊戲的性質、最高獎勵、遊戲的運營和設定、對於平民玩家和女性玩家的態度、沖關指南、對於金錢和情慾的處理來談一下修真派遊戲吧，至於其他遊戲，我就不詳細解說了，怕被銷號。

一、修真遊戲的性質

網路遊戲大致分為三種：點卡氪金、道具氪金、買斷制，不同發行商推出不同的遊戲模式；世界這款遊戲則有不同，它是一款統一開源代碼的遊戲，但遊戲的老闆跟著小姨子跑了或者已經死了，資深玩家組建了不同的公會，並且對開源代碼進行編譯，開發了各種不同的玩法，春秋戰國時期中國曾經出現上百個小廠家進行競爭。

在競爭過程中，有的公會號稱自己的就是老闆的兒子，有的公會說他們不是老闆的兒子我才是老闆最後一個兒子，有的認為老闆已經死了，有的認為沒有老闆，有的認為老闆在做夢隨時會醒來中斷遊戲，大型比較成熟的遊戲廠商比如牧羊派、禿頭派、修真派、科學派等等，其根本區別就在於對開源代碼的控制程度如何。

牧羊派和禿頭派編譯了開源代碼，把它做成了閉環，老玩家高高在上，不允許新玩家對遊戲進行編譯，同時允諾新玩家銷號後可以另開副本，副本里就可以上天堂享大福；修真派、科學派的遊戲廠商則允許新玩家也對開源代碼進行編譯，玩家可以調整玩法，強調每個人對遊戲都有編譯權，我們就仔細分析下各個公會遊戲商的編譯特色。

1、牧羊派

雖然修真派曾經開發過小眾的西瓜模式，但所有遊戲廠商中，牧羊派是最雞賊的一批老玩家，他們自稱是老闆的兒子，對遊戲有繼承權，同時，霸道無比，經常看不慣其他友商就詛咒或者毆打他們。

為了控制新玩家，他們說老闆沒有跟小姨子跑路，還在背後運營這個遊戲，甚至一不高興就格式化伺服器；因為老闆不是玩家，就可以隨意處置玩家，並且毫不顧忌人世間的道德和善惡判斷，以自身喜好來決定玩家的生死。他曾因為古埃及的玩家不討他喜歡，就滅絕人性的殺光了他們的長子，當然，滅絕人性形容牧羊版心中的老闆沒太大意義，因為他們認為老闆壓根就不是人。

作為牧羊派的二道販子王及度、劉椰樹等三兄弟，他們宣傳最最機智的玩法就是直接討好老闆，要玩好就不要管遊戲是點卡（十一稅）、道具（贖罪卷）、買斷（頭生都要歸神）、感恩（每周都要參加取悅開發商的活動，吃飯前都要感謝出品商）等多重收費方法，但是老闆不直接收錢，二道販子三兄弟替老闆收錢，只要跟他們一起玩的玩家，就可以到天堂副本刷怪，不跟他們一起玩的玩家就要被銷號。

由此我們會發現一件詭異的事，在牧羊派眼裡，遊戲的目的不是玩家有多開心，而是怎麼討好不出現的老闆開心，老闆不在，實質上就是如何討好牧羊派老玩家，新玩家死活無論老闆還是遊戲廠商都不關心，他們關心的是玩家怎麼讓廠商或老闆開心，如果你在他們的區域開了號，不想玩這款遊戲其他廠商你也不能選擇，最好的方式就是銷號。

但是非常對不起，銷號是有罪的，一切沒有討好老闆或者牧羊派的行為都是有罪的，遊戲廠商為了拉更多人下水，採取一切可能性的方式誘導更多的新玩家下水，包括承包了玩家的下一代，世世代代為老闆實質上為遊戲廠商服務。

2、禿頭派

對於禿頭派來說，編譯具有中級的特色，他們認為「三界唯識」「業生世界」，也就是說世界這款遊戲不存在一個老闆，或者老闆真跑了，董事長辦公室就一個字「空」。然後禿頭派認為自己的頭號玩家超脫了遊戲世界，成為遊戲的實際掌控者，還發展了五百個小弟來掌控這個世界，開設了「西天極樂」副本。

他們在遊戲代碼中增加了一個變數「業力」，遊戲中的通用貨幣就是業力和因果，禿頭派作為遊戲商，壟斷了「業力」的解釋權和運營權，他們說「一切皆苦」，最終目的不是維護這個世界的運行，而是進入他們的副本跟他們一起工作。

由此我們可以發現一個可怕的事實，這款遊戲一切物質獎勵必定帶來更大的業力，會在未來給自己帶來痛苦；禿頭派給的遊戲攻略就是讓人有出離心，既厭離這款遊戲，但自殺也是沒用的，唯有成佛才能跳出輪迴脫離這款遊戲，想要成佛就要甘心供養遊戲發行商。

禿頭派認為銷號都沒用，銷號的話業力都會糾纏在你的數據源中，唯有跟著禿頭派才能得救，但奇怪的是，頭號玩家和五百個工作人員從來沒有增加過新的玩家，他們副本的真相不可探究，並且他們的工作人員沒有職業道德，經常用玩家號投胎輪迴來作弊。

既然銷號都難以擺脫，變成禿頭派的工作人員那麼難，就有不少人打起了歪主意，分享不用很麻煩很累，只要給錢就幫你成佛的方法，這造成了私服泛濫，就被定義為邪教，因為私服急功近利、遊戲體驗感奇差、對玩家的處置過於極端，被嚴厲打擊，他們的副本也多被格式化。

3、修真派

修真派的遊戲商與禿頭派差不多，認為世界這款遊戲不存在製作人，眾生的意識可以改變遊戲，但最大的區別就在於修真派認為並不存在一個頭號玩家，哪怕有先行編譯遊戲的大玩家，小玩家也可以通過自己的努力變成遊戲的工作人員。

同時《三天內解經》中說：「天地無人則不立，人無天地則不生。天地無人，如人腹中無神，形則不立；有行無神，形則無主。」修真派珍惜玩家的權益，認為沒有玩家，這款遊戲就沒有了意義，世人是遊戲思想玩法的來源，而遊戲如同人的軀體，兩者是互相影響的關係，不存在泯滅一切的唯心。

修真派沒有嚴格控制開源代碼，而是告訴世人如何掌控開源代碼的方式，相對於其他公會，反而與科技派比較接近，這樣最大的優點就是修真派玩家有最高的自由度，卻組織渙散，在於其他公會PK或者團戰時處於很大的劣勢，人人可以爭奪遊戲的控制權甚至可以成為遊戲的掌控者就是成仙，又由於每個玩家編譯水平高低不同，也造成了統一標準特別難。

修真派對老闆的存在是存疑的，認為老闆哪怕存在，也不是人，玩家沒必要顧忌老闆的喜好，自己玩得開心就是了。《尚書》中有一句話叫「天聽自我民聽，天視自我民視」，遊戲怎麼玩完全取決於玩家，獎勵怎麼發放也是由玩家的共同意識決定，甚至遊戲地圖、遊戲進程等一切重要元素都是所有玩家共同影響產生的。

這樣就牽扯到了另外一個很重要的問題，遊戲的最高獎勵，我們一下將主要從修真遊戲來分析，避免其他遊戲廠商逼梁美麗銷號。

二、修真遊戲的最高獎勵

「真兄弟、真江湖、裝備回收，一秒到賬」是遊戲廠家吸引玩家的手段，也是遊戲的秘密，我們玩遊戲追求的就是快樂，如果沒有合適的獎勵，就會缺乏動力，修道也是如此。

修真遊戲中的獎勵有成仙做祖、死後接受萬人膜拜、香火不斷，也有錦衣玉食、美女帥哥、香車寶馬、施展夢想，還有扮豬吃老虎、耍完帥就跑等等這樣的獎勵，總之，你想要的快樂都能在修真遊戲中找到。

修真派認為最高的獎勵是「得道」，這份獎勵非常奇怪，當一個遊戲玩家獲得此獎後，只能是個榮譽稱號，在他玩遊戲的過程中，並沒有實際的BUFF，只有等他結束了遊戲，才會給他。

有些遊戲廠家喜歡用後世的地獄天堂來作為遊戲獎懲，並且規定你不按照我的攻略來你就一定要下地獄，哪怕你遊戲玩得再好，不是我們公會的，我們都不給你榮譽稱號；修真派則不認為「得道」是修真派的專屬，和尚也能成為得道高僧，儒家也能得道成聖，無神論也可以稱之為得道高人，反正大家都是玩遊戲，你愛怎麼玩就怎麼玩，沒必要因為一個遊戲打得頭破血流，給你個榮譽稱號放在公會大廳里有什麼大不了的，除非你搶了我的西瓜。

換句話說，得道這條路是開放的，是針對所有玩家的公開獎勵，不論你是無神論還是無神論，不管你是和尚還是道士，都可以追求「得道」這個最高獎勵。

那麼「得道」究竟是什麼滋味？也是有跡可循，道言一氣化三清，道的具象化就是三清天尊，他們都是先天神靈；人類玩家的先天，並不是大道本身，而是對大道的演繹，當人類玩家有足夠的智慧玩這個遊戲時，大道就從混沌中顯化出來，世界這款遊戲就有了開源代碼，修真派玩家不斷推廣並完善這款遊戲。

遊戲的初始環境很粗糙，所有玩家進入遊戲時，都要經歷茹毛飲血、鑽木取火的階段，沒有這些初始階段直接向製作人進貢的遊戲發行商都是二手販子；所有玩家都要經歷打雷、冰雹、地震等考研，與野獸沒有分別，只有恐懼，不知緣由。玩家根據自己的想像和天賦屬性，以不同的方式加點。

修真派玩家認為這些規律是有跡可循的，就編譯了山河樹木、風雨雷電的NPC代碼，讓更多玩家種地、狩獵、談戀愛、打小怪獸更方便，這套體系慢慢完善，在修真遊戲中的表現是「三清」，他們分別勾連起遊戲世界的根本、過程和已知的人道。

玉清：元始天尊代表未知的「道」，在宇宙未成形之前已有，是這方宇宙的終極規律。這展現在元始天尊的誕辰上，修真派認為冬至日是元始天尊聖誕，當然並不是說元始天尊真的在冬至日出生，而是古代冬至就是新年，象徵一切的開始。

司馬遷《封禪書》載：「黃帝得寶鼎神策，是歲己酉，朔旦冬至，得天之紀，終而復始。」道士採用的道歷是以黃帝紀年為準推算的，和耶穌紀年不同，黃帝紀年是黃帝在祭拜蚩尤統一華夏後的第一個甲子年、甲子月、甲子日、甲子時為開始。

上清：靈寶天尊象徵遊戲規則成形的過程，道經中稱「混沌赤文而開九霄。紀元洞玉曆而分五劫。」用今天的話說就是靈寶天尊是我從哪裡來？我到哪裡去？是世界選擇了我？還是我選擇了世界等等終極問題的答案。

太清：道德天尊則勾連的是修真派玩家認識的道和傳承這些知識的玩家，故道經中稱「隨方設教，歷劫度人。為皇者師，帝者師，王者師。」

老子曾為周王朝圖書館長，他把華夏之前其他玩家歷代積累的知識傳承給以後的玩家，寫就道德五千言，是這些人中的代表，故道家以老子為道德天尊，他就是得道的遊戲玩家之一，作為人類玩家能得到的最高獎勵。

三清是修真派尊奉的最高神，象徵著修真派認為最高的「得道」是探尋宇宙的未知就是這場遊戲的終極獎勵！

宇宙的確很大，大到很多人都無法想像有多大，對於能想像出宇宙有多大的人來說，這方世界又太小了，人都是這麼矛盾。

修真遊戲的終極目的不是讓玩家長期處於一個版本，讓玩家在已知的地圖上一直混下去，而是希望有人能神遊上九霄、下探九泉，求出世界的秘密；這些想像的具象化就是，有一天這方宇宙的規律被我們徹底探明，再無秘密，在這個路上會有無數科學家得道，成為全人類心中最偉大的存在，得道之後破碎虛空飛升到下一個宇宙去，我們的征途是星辰大海，徹底的換一個地圖，而不是一個虛假的副本！

三遊戲的運營

玩遊戲最怕外掛多、優化差、玩家氛圍差、遊戲體驗差，這些問題有一個足以毀滅遊戲，所以遊戲的公正性就很重要。修真遊戲的運營人員總管是玉皇大帝，他是中國自古以來天道信仰的象徵，集合了修真派遊戲玩家幾千年來的願力，人類玩家團體中集結願力時間最久、最龐大的神靈；修真派遊戲玩家在遭遇危險、困難時會說「老天爺啊！」遇到不公平的事時問「這還有天理嗎？」面對行為壞人會想「這人心中就沒有一點天理良心嗎？」實際上都是在召喚玉皇大帝這個NPC進行儘快進行後台維護。

對於修真遊戲玩家來說，他象徵了「理」，也就是我們的良心，集結了我們最高共識，超出了宗教、學派的範疇，所以玉皇大帝是「神中最貴，聖中最尊，萬天主，諸佛師，浩劫法界一切無如玉帝。」

在玉皇大帝之下有四御尊神，他們分別維護死亡和秩序（玩家死期和死後獎懲）、生機和慈悲（遊戲中利益多少和遊戲氛圍）、戰爭和輔佐（遊戲中的戰鬥玩法）、母親和大地（遊戲地圖和大地氣候）。

死亡和秩序（玩家死期和死後獎懲）：

誰敢說自己玩遊戲不會死了？這款遊戲玩家的死亡容易程度和公會關係極大，如果生在華夏派這個講究仁愛的公會，不在亂世死亡幾率不大；如果投生到了科技樹點的都是搶劫、毀滅的公會，死亡的可能性就會大幅度上升。

和所有遊戲一樣，玩家死一次不會結束遊戲，陽間去世的人在陰間這個副本還能繼續生活，所以如果不能把紅名玩家關押改造，這些紅名玩家就會繼續作惡，為維護遊戲的正常秩序，陰間有比陽間更嚴格的法律和更恐怖的牢獄。

紅名玩家不能受到懲罰，就會損害更多新玩家的利益，尤其是小玩家的利益，也會縱容玩家破壞遊戲規則；那樣必然導致陽間各個公會秩序崩潰，於是就要存在掌管紅名玩家的工作人員，這正是北極紫微大帝的職責下治酆都，在上為北極驅邪院主，紅名玩家的剋星！

如果玩遊戲角色成長不能滿足玩家需要，就會出現大面積棄坑，遊戲氛圍不好，也會勸退很多三觀正常的玩家；修真遊戲中維護生命的是南極長生大帝，他的來源在道經中有兩種說法，一說是元始天尊第九子，一說是長子，寶誥中則稱「會元始祖炁以分真」，也就是說宇宙開闢之後，第一縷生機化作南極長生大帝，然後他分元始祖炁成就萬物，故道家認為萬物皆有道性，是個人都可以成仙做神，只是這條路很難。

生機和慈悲（遊戲中利益多少和遊戲氛圍）：

修真世界裡永遠不乏殺人狂魔，不缺乏大災變，在每次世界出現大災變之時，南極長生大帝就會出手維護遊戲世界的平衡，修真派稱之為「仁敷浩劫」。因為有這樣慈悲的神靈，玩這款遊戲的人相信，無論發生怎樣的災變都有轉機，世界不存在世界末日，永遠都有希望，活著就有一切困難，這種惡災喜生、熱愛生命的文化是修真遊戲的精神內核。

不過世上只有兩種動物會用集體戰爭消滅同類，一個是人類，還有我們的親戚黑猩猩。遊戲中開發商不需要鼓勵玩家對戰，但只要允許對戰的存在，任何一款遊戲中的玩家都會打的不亦樂乎，反正殺了對面玩家可以掉裝備。

其實誘導玩家很簡單，如果遊戲公司設置玩家對立，規定只要玩遊戲就不喝可樂，且發誓不僅自己要玩這個遊戲，自己爹媽子女也要玩這個遊戲才能加入這個陣營；然後發行商說玩別的遊戲的都是邪惡的人，哪怕玩同一款遊戲，陣營不同的人都必須消滅；如果不玩這個遊戲，就用屠殺等一切手段逼迫他們玩這款遊戲，在殺戮的刺激下，能讓玩家氪金到傾家蕩產，割肝賣腎出售妻兒犧牲性命。

戰爭和輔佐（遊戲中的戰鬥玩法）：

修真遊戲的主體不是戰爭，是求道。主導戰爭的神靈並不是老大，勾陳上宮天皇大帝只是玉帝的輔佐；輔佐的好不好，標準是「總兩極而共理三才」，要掌握天地人三才的和諧，更要讓日月星辰自然氣候「毋失常經」，也就是要有規律的變化。

修真派遊戲玩家認為之所以會有不同的文化集體，原因在於人所處的環境不同，為了對抗環境，產生了不同的文化，然後才建立起不同的公會。

如果氣候發生變化，當地的玩家無法維持產出，甚至出現吃死掉的玩家這種事情，戰爭就出現了；讓掌管戰爭的神負責維持和平，並且以維持和平來看其功績，這正是華夏自古以來尊重和平的證據。

華夏派充網費送的龐大領地，之所以能不分裂，其秘訣正是讓戰爭成為輔助，尊重不同地區的自然情況和文化，發揮修真派遊戲玩家的魅力，讓新玩家不斷認同修真派遊戲玩家，慢慢成為維護大一統的老玩家，民族融合是歷史的主流，民族分裂必將被華夏玩家唾棄。

其他遊戲發行商不同，他們的玩家在無限氪金了一個中世紀後，就開始瘋狂點科技樹，強大後的他們開始屠殺友商的員工和玩家，在最興盛的時候，玩天堂遊戲的英國幫甚至遍布全球，成為日不落帝國，如今二道販子三兄弟憑著科技樹和石油盒子，很大程度上在吊打修真派和禿頭派。

母親和大地（遊戲地圖和大地氣候）：

除了對戰，遊戲體驗中地圖非常重要，牧羊派的初始地圖其實很粗糙很簡單，他們的地圖是製作人員七天創造出來的，其中還休息了一天；在這狹隘地圖中玩，必然會束縛人的想像力，反應到網路上就是這款遊戲就算玩家再多，同人作品也不會多，因為遊戲廠商會對提出異議的玩家進行及時銷號。

修真遊戲的地圖，按修真派遊戲老玩家的記載是「滄海桑田」，也就是說地圖不僅大，還會有各種變遷，曾經的海洋會變成桑田高山；因為這龐大的地圖，修真派玩家的同人作品層出不窮，老玩家寫的有精衛填海、夸父追日、女媧補天，最近還有一個小玩家出了流浪地球、三體人這種腦洞大開的同人作品。

地理：為了感謝這龐大的地圖，修真派玩家有祭社的傳統，一是感謝一方土地的小神，二是祭祀地母娘娘承天效法后土皇地祇；春暖花開,萬物復甦，就又到了祭祀土地神的時候了，民間以二月二祭祀土地公，三月十八為地母娘娘聖誕，這裡呈現出的時節性是修真派先天神靈的最大共同點。

天時：三清最尊，元始天尊冬至聖誕、靈寶天尊夏至聖誕、道德天尊已被人合道，故為人之生辰。

四御之中北極紫微大帝象徵北極星，為中國古代觀天授時的關鍵；南極長生大帝則代表為南極星，能定南方之位；勾陳上宮天皇大帝在北極星附近，是古人判斷北極星位置的關鍵；后土娘娘代表大地，是我們生活的空間。

空間：先天神靈和空間、時間、規律、自然現象有者分不開的關係，甚至他們的形象，神職也反應了我們祖先對自然的認知，如先天神靈太陰元君，除執掌月亮外，人間的、四瀆、五湖、四海、十二溪水府亦為太陰真君所掌，月和水的關係正是對潮汐的認知。

天相：我們熟知的二十八宿，為二十八星君，是信息不發達的古代玩家判斷二十四節氣的基準，幫助我們祖先尋找什麼節氣到了，應該幹什麼。

四、針對女性和平民的營銷手段：

「遊戲是點卡收費，絕對不在遊戲內部出售道具」是遊戲廠家吸引玩家的手段，目的是讓人民幣戰士即便氪金也不會那麼強到讓人絕望，不過即便點卡收費，有些遊戲依舊在公會內部採取各種收費方法，讓平民玩家成為土豪的遊戲體驗。

各個宗教出的遊戲也有類似的事，如人們常說放下屠刀立地成佛，憑什麼一個人血債累累只要放下就能成佛，好人要走過九九八十一難了？比如人們說的不信我者下地獄，我就看你不順眼，拼什麼不信你我就要下地獄啊？

猶太教相信我們才是得救的，只有我們猶太民族才是上帝的選民！

在中世紀的歐洲農奴虔誠一生，在神父眼裡依舊罪行累累，只因他沒錢購買更多的贖罪卷，而那些雙手沾滿血腥、有錢購買贖罪卷的人就能升入天堂。

修真遊戲的至高獎勵「得道」少有人成，但中等獎勵是「男、女、老、少、富、貴、貧、賤」皆能成就的仙神還是有玩家可以修成的；這是修真遊戲最奇葩的一點，女人成仙做神後居然還是女人，而不是變成男人或者男人的玩物、獎勵。

因為很多遊戲對於女人的態度很奇怪，有的遊戲結束後，女人要變成男人才能成為工作人員，有的遊戲更奇葩，女人竟然會成為鼓勵男玩家的遊戲獎勵！比如禿頭派甚至說他們的某個小副本中沒有女的，大家都是男的，是一個基情滿滿的世界。

因為尊重女性，修真遊戲認為女性可以成就，就有很多女性形象的神仙，如有泰山女神碧霞元君，女戰神九天玄女、黎山老母、何仙姑等等。

上述女神中影響最大的是海上女神媽祖娘娘，她生前只是一位樂於助人的漁家女，受過幫助的窮苦漁民，在媽祖英年早逝後不忘祭祀；早期的媽祖神力不彰，甚至需要藉助舢板來下一個廟宇，這還比不上一些武功高強的普通玩家了。

媽祖幫助漁民玩家的願力一直沒有改變，香火之力也越來越大，逐漸從福建一地，影響到海峽兩岸，擴散到東南亞、日本等諸多航海習俗的地方。今天媽祖信仰已經遍布全球，林默在很多人心中神聖無比。

一個漁家女獲得如此大的成就，成了遊戲的工作人員，在別的遊戲廠商裡面也是不能想像的，賤民或者貧民是不太可能成為工作人員的；椰樹是老闆的兒子，他的養父約瑟夫是大衛王的後裔；禿頭派的頭號玩家則是王子，另外他們的各大部門經理出家前多是王子，賤民沒有人權，女性更沒有。

修真遊戲中最不缺的就是逆天改命，一個山村中的窮小子，但憑著自己的毅力智慧一步步走向凡人修仙之路，最終凌駕三界超脫生死輪迴，你可能想說這不是在說韓立嗎？其實我講的是黃大仙。

這個黃大仙不是黃鼠狼，而是黃初平，據記載黃初平是貧窮人家的孩子，自小放羊，在十五歲時有道士見他本性善良就收其為徒，此後他在在金華山中修鍊得道升仙，宋代時華夏公會的幫主敕封黃初平為「養素凈正真人」，此後人們敬稱為黃大仙。

針對平民和女性的營銷，在遊戲廠商沒有同一平台競爭的情況下，修真遊戲處於劣勢，因為包裝不夠精美，也不利於控制新玩家，賤民和女性因為掌控的遊戲幣比較少，遊戲廠商的控制力很強；當有了網路，新玩家沒有選擇具體的遊戲之前，有了對比性，賤民和女性有了了解其他遊戲的可能，當然選擇對自己有好點的遊戲呀，相對來說，修真遊戲的劣勢或許會變成優勢。

五、成仙做神指南

雖然說真遊戲的獎勵就是成神做仙，但神是比仙更高的獎勵，中國古代很多修真派仙人的封號只是真人，神靈的封號可以是候、王、乃至於帝；關羽生前只是壽亭侯，在死後被華夏公會的幫主不斷冊封，成了關聖大帝。

當然，修真遊戲中無論仙神，都必須符合玩家認可的天道，如不符合，就算這個人在陽世有再大的成就，修真派遊戲玩家也不會讓他成神做仙；反之如果他能符合這層精神，以身踐行大道，合道成神，哪怕他生前身份再貧賤，也能成神做仙。

所以成仙做神的指南就是一本華夏史，《春秋》中說了獲得中等獎勵的三個方法，為「神，聰明正直而壹者也，依人而行。」歷史上所有成仙做神的人都脫離不了聰明、正直、而壹這三要素。

而壹這個不好理解，其實就是愚公移山的精神，如果能一輩子專註於一件事，為後世做這件事的人提供便利，他們也會尊你為神。

如你是一個庶民，你這輩子只喜歡玩竹子，在別的宗教出的遊戲裡面你這輩子就算是把竹子玩得再出色，作出再厲害的竹器，也只是一個盧瑟，甚至不能以此得到他們眼中最低等的獎勵也就是進入天堂或者西天極樂的副本。

修真遊戲里一切皆有道性，在任何行業有大成就之人都能成為祖師，如果你能把竹子玩出花來，你就是祖師爺，後世一切以竹子為生的人都會奉你為神仙，北京白雲觀的徐迎春道長以後肯定會成為西瓜之神的。

這正是修真遊戲里行業祖師神的由來，當然也有附會而來的，如過去土匪拜的祖師爺不是梁山好漢而是達摩祖師和十八羅漢，並認為這些禿頭派玩家能保佑他們殺人不被懲罰、搶劫會有好收穫（真實原因是歷史上少林寺的護院武僧就是欺壓周圍佃戶、欺男霸女無惡不作還有佛法加持不被懲罰，自然受到土匪們的崇拜）。

因聰明成為神靈，又叫文化神，文化神中以十聖最為出名，為酒聖杜康，文聖孔子，史聖司馬遷，醫聖張仲景，武聖關羽，書聖王羲之，草聖張旭，畫聖吳道子，詩聖杜甫，茶聖陸羽。

大家看這十聖基本是代表了娛樂業和文臣武將，小說寫書，醫療保健，藝術等主要行業，可見三百六十行，不僅是行行有狀元，還是行行出神仙啊，梁美麗微博玩得好也很不錯對吧？

關羽之前的武聖是姜子牙，戰績比關羽厲害到哪裡去了，保了周朝八百年天下。為什麼關羽一個敗軍之將能取代了姜子牙成為新武聖？原因在於關羽千里走單騎忠義無雙，杯酒斬華雄勇猛無敵，這些品格符合華夏玩家的價值觀，故關羽合忠義勇武大道成為武聖。

對於任何玩家來說，這三種成神做仙的方法都是可能的，不是凡人不成仙，乃是凡人心不堅，就是老玩家鼓勵新玩家努力成為工作人員的宣傳語。

修真遊戲中還有一句話，「國將興，聽於民；將亡，聽於神」，國家有興盛的跡象，是因為多聽從黎明百姓的願望；國家有了滅亡的跡象，是因為不問蒼生問鬼神。從遊戲的角度來說，遊戲的好感度在於是玩家控制了遊戲的進程、遊戲為玩家服務還是NPC控制了遊戲的進程、遊戲為老闆服務，讓NPC控制了遊戲的進程對玩家來說就是災難。

修真遊戲敬畏神明的本質，我們不是害怕被投下地獄，降下天罰而敬畏神明，是因為老玩家的生前的智慧和慈悲道德，讓我們尊重，所以我們敬畏祭祀，尋求庇佑。在這種氛圍下得道成仙就是玩家最大獎勵，超越遊戲的工作人員甚至成為工作人員的上司，才是對神仙的最大尊重！

六、遊戲商對金錢、情慾的處理方式

遊戲之所以讓玩家欲罷在於獎勵，遊戲結束後的榮譽獎勵在玩家結束遊戲後才能獲得，可能不能吸引理智的玩家，所以，修真遊戲更注重遊戲體驗，讓玩家修真一時爽，一直修真一直爽；網路遊戲和單機遊戲最大的不同在於互動，人會給人帶來最大的快樂，誰不想在遊戲路上帶三五兄弟，結一世伉儷，縱馬高歌盡享快意人生了？但玩遊戲最關鍵的就是需要花錢，那遊戲商對金錢的態度就非常有趣了。

針對金錢的態度：

但無論是現實還是遊戲中，錢總不能讓所有人滿意，所有遊戲廠商都很看重錢，但絕大部分遊戲廠家都會給新玩家強調金錢是罪惡的。

牧羊派有一句名言叫「富人進天堂，比駱駝穿過針眼還要艱難。」後面一句就是「除非你買了我們的贖罪券變成窮人才能進入我們的副本」。

禿頭派則認為人心之中有三毒為貪嗔痴，其中貪就是大家在遊戲中想要得到的東西，比如說錢，比如說自己的角色，於是我們能看到禿頭派的工作人員會不斷勸說玩家捨棄全部家財給遊戲商，還會焚燒手指、手臂、眼睛來供養遊戲開發商，希望能早日涅槃脫離這款遊戲，但禿頭派卻又有不斷轉世來承受罪孽的工作人員；玩家供養禿頭派就可以獲得積分，死後可能會進入西方極樂副本，但從來沒有被證實過，反正金錢最終都給禿頭派修辦公室去了。

針對以上遊戲方式，修真派是不認可的，他們認為這樣損害了玩家的遊戲體驗，金錢都給了遊戲商，必然會損害整體遊戲環境，讓遊戲商獨大，甚至會破壞了遊戲的平衡。

所以修真遊戲除了鼓勵玩家不僅要修仙做神，還要在世俗社會中取得成功，對於財運困頓的玩家，有財神給玩家膜拜提供好運，修真派遊戲玩家會的玩家自己也推出了一些頗為靈驗的財神。

他們分別是：

修真派財神，正財神趙公明；文財神比干；武財神關羽；五路財神，玄壇真君和招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官；民間財神，財帛星君，劉海蟾，沈萬三，儒商始祖子貢，道商始祖范蠡。

針對情慾的態度：

修真遊戲認為除了尋求神靈庇佑，也推崇玩家內省煉己，而後外求知天地之理，紅塵百態來點賺錢技能，構築修真派遊戲玩家會精神內核《禮記·禮運》中說：「飲食男女，人之大欲存焉。」人活著除了有錢吃喝，還想搞對象，如果一輩子不搞對象，還要窮是人人都不喜歡的事。

不要笑，很多人玩網路遊戲的目的也是搞對象呀，但一定要選對遊戲，修真遊戲問題不大，有些廠家出的遊戲，找到情緣了也不一定就能生娃。

牧羊派有七宗罪之說，「色慾」是一罪，他們以此介入到玩家的私生活中，規定你們夫妻之間的事應該怎麼做，如果不這樣做就是不對的，甚至玩家感情他們也要介入，就算是情緣破裂，也不能離婚。在這種變態管制下，牧羊派公會內部的大公會上層少數會堅守，但絕大部分都亂的很，人前衣冠楚楚，人後就是衣冠禽獸了。

禿頭派遊戲鼓勵玩家離開家庭，徹徹底底的走入遊戲的懷抱，玩入迷的一些人就真的出家徹底不婚，當然也有不負如來，不負卿的，就是不負的有點多而已。這其實已經背離了玩家的遊戲體驗，玩家玩的不開心，去你的副本搞基呀？讓玩家連自己的生活都不管了，到你家副本你又不給我發媳婦！更惡劣的是還讓工作人員玩人家媳婦，美其名曰雙修！

一些新興小廠出的遊戲里家庭更是應該解散的，玩家自身和其妻子兒女皆要為廠家服務，犧牲色相和生命，如果玩了這些廠家的遊戲，想脫坑得脫層皮啊！

修真遊戲認為玩家搞情緣是關乎於遊戲存亡的大事，因為沒有玩家哪裡來的遊戲，老玩家不搞對象哪來的新玩家。只有玩家開心的搞，遊戲世界才會變得更美麗。為了讓更多的玩家找到情緣，遊戲內部的維護人員月光娘娘、和合二仙、女媧娘娘、床神和他們的辦事員月老操碎了心，就希望天下有情人終成眷屬，單身狗早發狗糧。

對於造成單身最重要的原因丑和窮一直有對策，窮你可以拜財神，想辦法賺錢啊；長得丑就要多鍛煉身體，通過飲食等方法讓自己的身體變得更健康，相貌也會有改觀，這套易容之術在修真遊戲里叫養生，進了遊戲就能找到。

玩家升職加薪，身體健康，當上白富美、高富帥後，煩惱就和孩子一起來了！當有了媳婦之後，怎麼還沒有孩子，是誰不行？娃能不能健康快樂的長大？能不能贏在人生的起跑線上？長大了他能不能找媳婦？要讓他玩那個廠家的遊戲？等等煩惱相繼而至。

在修真遊戲里則有關煞五十，來提醒家長孩子健康長大容易遭遇的劫難，還有送子神張仙、送子娘娘、女媧娘娘、泰山娘娘、床公床母、土地城隍等一系列神仙保佑你有孩子，和他健康快樂的長大。

這裡，又衍生了一個重要問題，就是玩家的孩子要不要玩這款遊戲？很多廠家宣傳玩了這款遊戲，讓子孫後代也必須玩這款遊戲，甚至開出很多榮譽稱號鼓勵玩家殺死友商的玩家。

修真遊戲則認為這得聽孩子的，每個玩家哪怕自己的孩子都應該是獨立的，不能因為自己的興趣抹殺孩子的無限可能，孩子開心才是重要的，哪怕他長大後玩了友商的遊戲，他也是我們的孩子啊，不是異類就要被銷號。

當然這僅僅是梁美麗的想法，很多修真派遊戲從業者，為了賺錢，他們會希望你家祖祖輩輩都供養他。如果你玩遊戲出問題了，找這些道士客服，他們也會像所有遊戲廠家那樣宣傳玩了我們的遊戲不僅這輩子好，你下輩子也會好；玩了之後這輩子過的越來越差，就說是你上輩子造孽，下輩子就會好。

總結：

不過不管怎麼說吧，修真遊戲的內核是華夏玩家創造出來的，宗旨就是讓玩家玩的舒服，這個遊戲能玩五千年，核心就是敬天法祖、重歷史、重事實，如果日子還過得越來越差，身體內心都越來越不舒服了，我們祖先可不會認為是因為玩家生來有罪或者說因為上次刪號不幹凈造成的問題，而是積極應對。

比如病從口入，為了讓更多的人知道要用乾淨的柴火、食材、水源做飯，我們有灶王爺和井神以及廁神這些家神；修真派遊戲玩家中這些神靈除了能保佑我們，也有宣明衛生的用途；如祭祀灶王就不能把髒東西帶到廚房，祭祀井神就要保持水井乾淨，祀奉廁神就要讓廁所遠離廚房和起居室；和諧神靈被學者稱為功能神，他們多在玩家身邊，能幫玩家建立起更好的生活習慣。