刑天和夏耕，同樣是被砍頭還活著，他們是一個人嗎？

刑天作為中國神話中的經典人物，很多人都應該聽說過他的故事。他本是炎帝手下的一位大將，後來炎帝敗給黃帝之後，刑天很不服氣，要找黃帝單挑。最終刑天被黃帝斬下頭顱，埋在常羊山下。沒了頭的刑天卻仍有一顆與黃帝爭雄之心，於是他的乳頭變為眼睛，肚臍變為嘴巴，持干戚為舞。

而夏耕或許很多人就不熟悉了。其實他與刑天一樣，都是一位來自《山海經》的人物。而且他也沒有頭，持戈盾而立，名曰「夏耕之屍」。

兩人從形象看，都是無頭但是卻活著的人，而且雙手都拿著武器，那麼他們是同一個人嗎？如果仔細分析的話，其實兩人還是有所差別的。

首先是兩人所處的朝代不同。刑天是炎帝、黃帝時期的人，而夏耕則是成湯、夏桀時期的人。刑天是炎帝手下的大臣，而夏耕則是夏桀部落中，主管農業生產的部落首領。

其次兩人手中所握的武器不同，刑天手持干戚，而什麼是干戚呢？在古語中，干就是盾，而戚則是斧頭，所以刑天是拿著斧頭和盾的。反觀夏耕，他手裡拿的則是戈和盾，戈是古代長柄武器，與斧這類的短柄武器，當然是不同的。

最後斬下他們首級的人不同，刑天是在與黃帝的單挑中，被砍下了首級。而夏桀則是在成湯消滅了夏朝之後，將俘虜的夏耕斬首的。夏耕在被斬首之後，跑到了巫山，而刑天估計應該是在常羊山。

那麼為何在兩個時期，出現了兩位十分相似，卻又有所不同的無首之人呢？據學者們的分析，這應該是古代巫術文化的體現。「操干戚以舞」，「操戈盾立」，應該是古代軍事行動中的一種巫術儀式。而做這些事的刑天和夏耕，應該是舉行巫術儀式的巫師。

在黃帝、成湯勝利之後，將這些巫師斬首，象徵著舊政權宗教的失敗。但是他們還「活著」，意味著他們雖然被擊敗了，但是部落、宗教仍然得以保存，但是卻失去了原來的統治地位。這也就是這兩個神話人物，誕生的原因。

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