《菜根譚》：在懷疑與信心中覓得真知

文／陳婭妮

日知錄

一苦一樂相磨鍊，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

——《菜根譚》

《菜根譚》多有對偶排比句子，彼此可為比興，語簡而意長。上面所引的這一句話便是很好的例子。它傳達的意思很明確：只有將苦與樂都經歷了，才知道人生的幸福究竟是什麼，否則，人生在福中也會不知福；求知求學也是如此，只有經歷了懷疑和求證的過程，才會真正吸收到正確的知識，並掌握切實的方法。

「參勘」，就是參考與核對，也是在懷疑和相信的路徑中求知的方法。我們之前聊了很多關於第一句人生苦樂的感慨，今天便來談一談懷疑與相信。它們是彼此對立而又統一的關係，求知之時既要有信心也要具備懷疑精神，因為只有在反覆考證及互相比較中得到的智慧，才稱得上一個「真」字。

自信是有才學者不可缺少的基礎，也能激發他們對於所擅長之事的興趣。「天生我材必有用，千金散盡還復來」「仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。」李白的這一句句豪言，千年來為多少具有雄心壯志的能人做了代言。但光有狂語與自信是不夠的，甚至會導致故步自封，滿足現狀，在提升自我的道路上，只有增加上自我懷疑才有可能鞭策自己走得更遠。

國外有學者這樣說道：「為了正確地認識真理，我們首先必須懷疑它並同它並同它辯論。」曾經，亞里士多德認為，不同重量的物體，從高處下降的速度與重量有關，重的一定比輕的先落地。這個結論歷經了千年還沒有人公開懷疑過。千年後，伽利略卻對這個「權威」發起了挑戰：他經過多次的研究與實驗後發現，如果將兩個不同重量的物體同時從同一高度放下，兩者將會同時落地。之前，人們總是憑藉自己的經驗來看待這個問題，但實際上，在無空氣阻力的情況下，當物體從高處由靜止釋放作自由落體運動，輕重不同的物體下落速度是相等的。到如今，這已成了我們中學課本中基本的知識。伽利略的懷疑與求證，正應了亞里士多德的一句話：「吾愛吾師，吾更愛真理」。

不只是科學研究，文史學習與研究也是一樣的。五四時期新文化運動中胡適先生提出「大膽假設，小心求證」。「大膽假設」就是對固有的懷念可以產生懷疑，去大膽地提出新的問題；「小心求證」便是用嚴謹的態度去解決問題，求實、求信，最後得出的結論才是令人信服的。

實際上，這種「一疑一信相參勘」的理念不僅僅用於一般的求知、做學問上。魯迅先生便在他的小說中發出了看似簡短卻石破天驚的一問：「從來如此，便對么？」有一些人們習以為常的「傳統」，甚至可能是最荒謬的。試想，我們現代人觀念中的男女平等、人人平等的思想，在千年前的封建社會，是不是也反而是最荒唐的夢呢？

不斷求知與思考的人，總是有懷疑精神、並用實踐去解決問題的人。

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