梵林文化-宗喀巴大師及其八大弟子

宗喀巴（1357～1419）藏傳佛教格魯派（黃教）的創立者、佛教理論家。在我國西藏、青海、內蒙、甘肅、北京等地區的喇嘛寺院里，都有宗喀巴大師塑像，有的是泥塑塗金，有的是以銅鑄成。

宗喀巴本名羅桑扎巴(善慧稱吉祥)，這是受沙彌戒時的名稱。青海湟中縣人，元順帝至正十七年（公元1357年10月10日，生於宗喀的一個佛教家庭，父親名叫達爾喀且魯崩格，母親名叫馨茂阿卻，兩個人都是很虔誠的佛教徒。卒於明代永樂十七年（公元1419年）10月25日，享年63歲。因藏語稱湟中（今塔爾寺所在地一帶）為「宗喀」，故被尊稱為宗喀巴。

宗喀巴大師著名的八大弟子

唐卡中的宗大師及其八大弟子

一、嘉曹傑（1361—1432），名叫達瑪仁欽。最初在薩嘉派出家，親近仁達巴等，以十部大論在各寺立宗。後來，作宗喀巴的弟子，十二年中受學一切顯密教授。宗喀巴圓寂以後，他繼承法位，為噶登寺的第一代坐床者。以後依據宗喀巴的成規，以戒律為本，宣揚顯密教法。在位十三年（1419—1431）中，宗喀巴的弟子把他當作宗喀巴一樣侍奉。

二、克主傑（1385—1438），名叫格雷倍桑。最初也在薩嘉派出家，親近仁達巴和達瑪仁欽，也立過十部大論宗。後來因仁達巴的介紹而為宗喀巴的弟子。宗喀巴歿後，他到後藏弘揚顯密教法。以後被達瑪仁欽迎回噶登寺，繼承法位凡八年。他的學說完全遵循宗喀巴的主張。克主傑即開創班禪世系的第一代班禪。

三、妙音法王（1379一1448），名叫札喜倍丹。在宗喀巴弟子中稱為聞持第一，受持顯密經論一百零八部。永樂十二年（1414）受宗喀巴的囑咐，於次年建立哲蚌寺。講授《中觀》、《因明》等，一切依宗喀巴為依止，攝受弟子極多。

四、大慈法王（1354－1435），釋迦智。曾經代表宗喀巴到京謁見明成祖，回藏後創建色拉寺。以後又晉京作永樂、宣德兩代的國師，把宗喀巴的教法傳布到蒙古和漢地，為向內地弘法的最有力者。

五、根敦主巴（1391—1475），最初依止慧獅子，其後歸依宗喀巴門下，後隨愁獅子到後藏弘法，在那裡創建札什倫布寺，住持三十八年。這是後藏第一大寺，歷代班禪在該寺主持。

六、上慧賢，阿里人。學成後回阿里莽域建立達莫寺，弘布宗喀巴的教法。

七、下慧賢，西康人。起初在色拉寺求學，後回西康，在昌都建立寺院，從此黃教即盛行於西康。

八、 曲吉桑吉嘉措。自小來到拉薩學習佛法，認證為第五代甘丹金座法台洛珠曲炯的轉世。後來曲吉桑吉嘉措被追認為第一世木里香根活佛。第七世班禪額爾德尼·丹畢尼瑪寫下了木里香根活佛的轉世傳承祈禱文。

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