大家都知關盼盼，其實還有一個馬盼盼，這個女人的結局更悲慘

相信很多人都知道名妓關盼盼，特別是白居易的多管閑事，使得這位美女花枝凋零，也就是白居易三首詩逼死名妓的故事。然而，今天我們的主人公也叫盼盼，不過，她不是關盼盼，而是馬盼盼，與她產生各種情感糾葛的人，也是我們非常熟悉的著名詩人，他就是：蘇軾。

在公元1079年，蘇軾在徐州任太守一職，那年他42歲。

初到職場的他，就遇到了一個非常棘手的問題，那時他管轄的地界正遭遇著百年不遇的特大洪澇災害，而他為了抗洪，也是連續數日戰鬥在第一線上，現場指揮作戰，動員當地及周邊的一切力量來共同抗擊洪水的襲擊。就這樣，一戰就是四十多天。

最終，洪水終於退去了，一方人民的安全也算是保住了。剛剛忙完工作的蘇軾，這才想起來，早就聽說徐州有一座燕子樓，兩百多年前，名妓關盼盼就是在那裡香銷玉滅的，所以，他便給自己放了幾天假，專門到燕子樓住了一夜，作為自己抗擊洪水這麼多天的消遣時光。

才子就是才子，來到燕子樓，蘇軾還作詩一首，名為《永遇樂》，並寫出了「彭城夜宿燕子樓夢盼盼」的副標題：

明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。紞如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。

天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在，空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。

蘇軾夜宿燕子樓的這一晚，他在院子里，觀賞天上明月，體驗著夜裡的風霜，感受著清涼的微風，觀賞著樓外的美景，好不自在。夜間的燕子樓格外寧靜，魚兒在水中嬉戲，甩尾的聲音，以及蓮花露水滴落的聲音，都聽得清清楚楚。

但是，儘管夜色唯美，然而，獨自一人宿在樓內的孤獨感，還是不經意間向蘇軾襲來。

不知不覺地，蘇軾睡著了，在朦朧的睡夢之中，他夢見了關盼盼，於是，從夢裡驚醒，他深感孤獨和惆悵，便穿上衣服，走到園子里漫無目的的轉悠。不知過了多久，他竟已經把園子走了一圈。再後來，他感嘆燕子樓的空空如也，沒有美人的陪伴，是何等的孤寂。

由此可以看出，剛剛的美夢之中，關盼盼的倩影儼然已經在蘇軾的腦海中打上烙印，所以，想要有個美麗情人陪伴的心思，在蘇軾的腦海之中久久不能散去。都說無巧不成書，此時的徐州，也來了一位知名的官妓，她也叫做盼盼，不過她姓馬，全名：馬盼盼。

在當時的社會風氣中，官員們平日喝酒、暢談，都喜歡找能歌善舞的官妓作陪，而這些官妓的主要工作職責就是通過各種表演，為各位大人的酒局助興。當然，宋朝政府對於官妓的工作也是有明文規定的，那就是：官妓是賣藝不賣身的。

官妓跳舞、陪酒那是工作需要，如果哪位官員仗著權勢，要跟官妓有僭越之舉，那是要受到責罰的。

這位馬盼盼，作為官妓，不僅能歌善舞，同時，對詩詞歌賦，書法繪畫也饒有興趣。她一直仰慕蘇軾的墨跡，希望有朝一日可以跟蘇軾學習書法。並且，她天資聰慧，模仿力強，基本學什麼都是一教就會的。

後來，蘇軾為了預防水患再次困擾徐州城，便在東門城上，修建了一座「黃樓」，土黃色外觀的樓閣，寓意為土，取「以土克水」之意。蘇軾的弟弟，蘇轍，寫過一首《黃樓賦》，蘇軾準備將弟弟的這首詩，親手題在樓內的碑匾之上：

「熙寧十年秋七月乙丑，河決於澶淵，東流入鉅野，北溢於濟南，溢於泗。八月戊戌，水及彭城下，余兄子瞻適為彭城守... ...故吾將與子弔古人之既逝，閔河決於疇昔。知變化之無在，付杯酒以終日。於是眾客釋然而笑，頹然就醉，河傾月墮，攜扶而出。」

但是，在他寫到一半的時候，臨時有事走了，這詩題到一半的詩就暫時擱下了。

這時，在旁邊的馬盼盼，見蘇軾離開了，便拿起他的筆，在碑上繼續寫了起來。不過，她剛剛寫了「山川開合」四個字，蘇軾就趕回來了。可能是覺得自己寫出的字與蘇軾還有一定的差距吧，馬盼盼寫了四個字，就不敢再提筆了。

不過，蘇軾回來後，看到馬盼盼寫的那四個字，開心地笑了起來。但是，他並沒有重新寫過，而是將這四個字稍加修改、裝飾，使其筆記更加秀麗、端正。所以，後世流傳出來的《黃樓賦》中的「山川開合」四個字，實際上，就是出自馬盼盼之手。

一個小小的官妓，竟然在書法大家，以及當地太守的面前揮毫潑墨、班門弄斧，可以看出，馬盼盼是一個活潑開朗，頑皮俏麗的小女生。而從另一方面也可以看出，蘇軾對馬盼盼的也是格外喜歡，他們的關係非同一般。

另一方面，馬盼盼臨摹蘇軾的字，可以說是出神入化以假亂真。雖然，這與馬盼盼自己的書法天賦分不開，但同時也說明了：馬盼盼效仿蘇軾的字以練習，已經不是一天兩天的事兒了。才子愛佳人，蘇軾對於這些淪落風塵的女子，向來都是憐憫有加，關愛至極的，更何況馬盼盼這樣惹人喜愛的美麗女子呢？

正因為如此，馬盼盼一直跟隨著蘇軾，與他之間有著親密無間的曖昧關係。蘇軾十分寵愛馬盼盼，不僅因為她的美貌和才學，也有可能是對她的名字頗為眷戀吧，畢竟，在蘇軾的心中，一直對「盼盼」有個情結。看到此盼盼，就想起了彼盼盼。

話說，蘇軾有一個好朋友，和尚道潛，北宋詩僧，本姓何，字參寥，賜號妙總大師，自幼出家。同樣，也是一個儀錶堂堂，文采出眾，才華橫溢的人，文思泉湧，快速成詩，周圍的人無不讚歎其才華。

有一次，道潛到徐州來，會見蘇軾，蘇軾給他在逍遙堂安排了一個住處。當天，蘇軾設宴款待這位來訪的好友，同樣，身邊也雲集了眾多官妓，陪吃、陪玩，這些人都還沒走的時候，和尚道潛也被接到了這裡。

想來，蘇軾也是個風趣幽默的主兒，尤其是喜歡捉弄自己的好友，不然怎麼會作出帶著和尚去見妓女的事兒來，這可是有傷風化，違背禮數的事情呀。更何況，蘇軾帶道潛見的可不是一個妓女，而是一群妓女。

於是，來到席間的道潛，被蘇軾要求作詩一首。只見道潛神情自若，提起筆來，一氣呵成，題了一首《口占絕句》：

寄語巫山窈窕娘，好將魂夢惱楚王。

禪心已作沾泥絮，不逐春風上下狂。

從這首詩中可以看出，道潛以文回敬蘇軾對自己的捉弄，用詩對蘇軾進行了調侃。大概意思應該是說：「馬盼盼啊，你趕緊給蘇軾帶個話兒，你說像你這樣的美女在蘇軾面前，蘇軾不能親一口，那簡直是做夢都能氣醒，你就讓他這麼熬著吧！反正我已經擺脫了世俗的束縛，清心寡欲、沒有貪念，我的心就如同是裹上了泥巴的柳絮，是不會輕易隨風輕浮飛揚的。」

題目中的「口占」，是即興作詩的意思，說明這首絕句本無題目。

其實，說到底道潛還是了解蘇軾的，善於「讀心術」的他，看出了蘇軾對於馬盼盼的心思。但是，因為蘇軾是官，盼盼是妓，政府的規定不能不顧，二人雖有情，但是，卻不敢逾越雷池半步。而且，蘇軾本來在官場的人緣就不好，樹敵眾多，旁人都巴不得抓住他的把柄，把他干倒。所以，蘇軾的這份情意，只能暗藏於心，是不能表白的。

而馬盼盼，對於蘇軾也是飽含著崇拜、仰慕之情的，她又怎麼可能不知道蘇軾的心意，同樣，也是因為各自的身份，所以，她們只能抑制住自己心中的情感。而蘇軾的兩首送別詩《江神子·恨別》與《減字木蘭花·彭門留別》，後人認為便是寫給馬盼盼的。

天涯流落思無窮。既相逢。卻匆匆。攜手佳人，和淚折殘紅。為問東風余幾許，春縱在，與誰同。

隋堤三月水溶溶。背歸鴻。去吳中。回首彭城，清泗與淮通。欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。

此詞借用李商隱的《無題》，將積鬱的愁思注入即事即地的景物之中，抒發了作者對徐州風物人情無限留戀之情，並在離愁別緒中融入了深沉的身世之感。

玉筋無味。

中有佳人千點淚。

學道忘憂。

一念還成不自由。

如今未見。

歸去東園花似霰。

一語相開。

匹似當初本不來。

這首詩則表現的是，蘇軾對弱小歌妓的無限痛惜之情。

蘇軾在徐州當了兩年官，然後，又被派到湖州去了。他離開徐州的時候，正好是三月份，楊柳依依，春暖花開的季節，是當地最好的時光。在其任職的這兩年時間裡，馬盼盼與自己崇拜的對象如此近距離的接觸，其中的喜與悲只有他自己知道了。

但是，不管如何，自己仰慕的人，也能如此的愛自己，想必，她心裡也是很安慰的。只是離別的惆悵，難免讓人感到無限的悲涼。蘇軾覺得：自己與馬盼盼相處的時間太短，馬盼盼也自嘆與蘇軾無緣攜手相伴。所以，在臨別之時，二人把酒對飲，美人更是以淚洗面。

但奈何，也只能將美人淚，化作一杯離別的酒。

蘇軾走後的第四個年頭，馬盼盼去世了，想來這與思念成疾必有關係。馬盼盼對蘇軾可以說是一生痴迷，最終，也沒能相伴到老，不免心生遺憾，抑鬱而終。

「鬼頭詞人」賀鑄曾經寫過一首《和彭城王生悼歌人盼盼》的詩，來追憶懷念馬盼盼，並在詩題下注云：「盼盼馬氏，善書染。死葬南台，即鳳凰原也。生賦詩十篇，因和其一，甲子四月望。」

同為盼盼，關盼盼死於白居易的管閑事，白要對其的死負一些責任。而馬氏的死，是自己的痴戀，自己的不舍，不能怪罪於蘇軾。但是，如果非要讓蘇負責任的話，可能他也只能用一聲嘆息加以回應了。

愛情這個東西有時候就是這樣，有人苦苦追求，卻終究不可得，而有人明明擁有，卻絲毫不珍惜。有人說，在愛的面前，人人平等，因為，每個人都有追求愛與被愛的權利；但是，也有人說，在愛的面前，也分三六九等，門第之分，輩分有別，身份不同，等等，生生將兩個情投意合的人拆散，這不免讓人感到悲痛和惋惜。

希望世間的有情人能夠終成眷屬，也希望世間像馬盼盼和蘇軾這樣的痴男怨女能夠越來越少，每個人都能夠擁有自己理想的愛情，並最終將自己心儀之人變成與自己相伴終身的愛侶，攜手共度餘生，此生無憾。

參考資料：

【《北宋徐州官妓馬盼盼》、《徐州燕子樓》】

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