泱泱華夏，什麼才是中華文明所依託的載體？

*作者簡介：南郭居士，本名郭軍，男，漢族，籍貫甘肅徽縣。中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國金融作家協會、詩刊·子曰詩社會員，「中國詩歌報」詩詞創研中心副主編，隴南市詩詞學會副秘書長，狗尾草詩人原創藝術團隊主創人員。有數百篇文學作品在各類報刊及網路平台發表。著有「南郭詞文」，並獲第三屆「中國金融文學獎」詩歌提名獎。獲「首屆國際詩酒文化大會」現代詩入圍獎。作品入編第四屆中國百詩百聯大賽。

中華民謠孫浩

什麼才是中華文明所依託的載體？

南郭居士

中華文明是人類歷史上唯一沒有中斷的文明。那麼什麼才是中華文明所依託的載體？如果是民族或血統，那就直接否定了元朝和清朝。如果是儒家，那戰國之前就沒法解釋。而在每一個人心中，都一個答案，有人說，追求和諧幸福安詳的民族大團結，一直是中華文明自始至終不變的繁衍主題。也有人說，中華文明最根本的信仰就是「天」，最普遍的信仰基礎是「自然」，中華的這種思想將來會是全人類的共同普世價值。還有人說，中華文明是儒、釋、道三家根據天文、地理、自然繁衍產生的文明，而這些文明都是人的思維、妙想應運而生，所以中華文明，確切地說，歸功於中華上下五千年人民的文明，人民才是創造文明的依託載體。

所以到底什麼才是中華文明依託的載體？看似這麼輕輕一問，可這後面的份量實在太大，大到怎麼回答都感到太輕。

中華文明就是華夏文明，其思想核心是廣泛的，神道諸教、禮樂教化，嚴華夷之辨，推崇仁義禮智信。易學是中華文明博大精深的根本。華夏文明的主要特徵是獨特的道德禮儀。華夏文明以禮樂為制度、易經八卦、丹書朱文、上古漢語為源泉，是世界上最古老的文明之一，在歷史上一脈相傳。因此中華文明的載體是精深廣博的，也不是唯一的，中華文明不曾間斷，主要靠文明不斷累積。這些都是中華文明的載體。

在中華思想文化發展史上，無論宗派流派如何眾多歧異，都能經過一代又一代思想家的努力，兼綜和合、融會貫通，最終形成同中有異、異中有同、你中有我、我中有你的多元統一的思想文化體系，化為推動中國歷史前進的強大精神力量。

中華文明所依託的載體肯定是不能以人民而言的，因為這太泛泛了，等於沒說，也不能以民族或血統而言，因為中華民族是一個多民族組成的大家庭，漢族作為主體民族，只能說是文明的主要載體，但不代表全部，因為其他民族在歷史大舞台依然都有光輝的表現。比如大唐之前的隋煬帝和大唐的唐太宗，他們的血緣二分之一是鮮卑族血緣。到了武則天的丈夫唐高宗，他四分之三是鮮卑族。再比如元朝和清朝都是少數民族統治時期。歷史上統治集團為少數民族的，就有北魏、東魏、西魏、北周、遼、金、西夏、蒙元、滿清。而統治者為少數民族或者有少數民族血緣的，有北齊（北齊高祖高歡以後）、隋煬帝楊廣、唐（唐高祖李淵以後）、後唐、後晉、後漢、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照等。甚至有人補充，南方百越文明（主要是吳越文明，閩越文明，南越文明）具有海洋性，冒險性，博弈性，因華夏融合百越，也就等於融入了世界海洋文明體系。

那麼儒家思想能否作為中華文明所依託的主體載體呢？因為儒家學說是中國影響最大的流派，也是中國古代的主流意識，它和道家思想都誕生於春秋時代且略早一些，雖然道教在唐朝一度輝煌，但儒家學說在歷史上多數時間佔據著主流，因此很有必要論述一番，然而這其實是一個巨大而深遠的課題，筆者這裡也只能姑簡述之。

儒家思想是先秦諸子百家學說之一。儒家思想也稱為儒教或儒學，代表人物是孔子和孟子，其核心是「博愛、厚生，公平、正義，誠實、守信，革故、鼎新，文明、和諧、法治等道德思想」。儒家思想由孔子創立，最初指的是從事喪葬行業的司儀，後來以此為基礎逐漸形成完整的儒家思想體系，成為中國傳統文化的主流，影響深遠。儒家學派對中國，東亞乃至全世界都產生過深遠的影響。儒家思想在人類歷史上的長遠影響是絕無僅有的，由於其深厚的文化根基和無限的包容性，如果非要找到一個足以擔當起中華文明所依託的載體，我想也只能是儒家思想莫屬了。

當然，如果將儒家思想作為中華文明所依託的主要載體，我們還要分清「儒學」、「儒家」、「儒教」這些概念。儒學作為一種學說，儒家作為一個階層，儒教作為一種信仰，三者相同也不同，要區分開來。儒家是在董仲舒「獨尊儒術」之後最有影響的學派。

儒家思想在廣泛汲取古代典籍精華的基礎上，逐步發展出基礎理論和思想，內涵豐富複雜，即講大一統、講君臣父子。儒家學派創始人孔子第一次打破了舊統治階級壟斷教育的局面，一變「學在官府」而為「私人講學」，使傳統文化教育播及到整個民族。這樣儒家思想就有了堅實的民族心理基礎，為全社會所接受並逐步儒化全社會。固守「道不過三代，法不貳後王」，靜中求變，廣泛吸收和容納其它學術流派的精華，不斷豐富、發展和改善其體系架構，使其延續而經久不衰。

作為華夏固有價值系統的一種表現的儒家，並非通常意義上的學術或學派。因儒家維護君臣之禮，支持國家機構，因此得到國家力量的保護，從而推及到了宗族勢力的捍衛，再加上其仁愛思想，也受到老百姓的擁護，由此而得到傳承。所以我們從來也不感到驚訝，我們的孩子還能夠很正常地朗誦著二千五百多年前的老人家的話，諸如「三人行必有我師」，「己所不欲，勿施於人」，「有朋自遠方來不亦樂乎」等等。

但不管說中華文明所依託的載體是什麼，一個非常令人驕傲和自信的事實是，四大文明中古巴比倫文明、古埃及文明和古印度文明都已經滅亡，只有中華文明在人類歷史長河中一直流淌至今，未曾中斷。

中華文明博大而兼容，善於接納任何優秀文明。比如南方百越文明（主要是吳越文明，閩越文明，南越文明）的海洋性，冒險性，博弈性，補充了中華文明薄弱的海洋性及避諱博弈的品質。華夏融合百越，也實際等於融入了世界海洋文明體系。而儒家思想作為中華文明的集大成者，表現出了極強的生命力，創造出一個又一個輝煌。現代社會已經逐步摒棄了儒家思想一些封建糟粕的部分，而其優秀和精華部分還將伴隨著我們及其子孫後代，一直走向更加燦爛的未來。

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