六度室跋-232
佛學
06-28
布施持戒忍辱精進禪定智慧,名為六度,亦名六波羅蜜。梵語波羅蜜,華言到彼岸。謂由此六法,於生死此岸,度煩惱中流,到涅槃彼岸故也。
布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧,名為六度,也名為六波羅蜜。梵語波羅蜜,中文翻譯為到彼岸。是說由於這六法,在生死此岸,度過煩惱中流,到達涅槃彼岸的緣故。
然五度如盲,般若如導。五度無般若,不能究竟到彼岸。而般若如目,五度如足。般若無五度,亦不能究竟到彼岸。二者具足,則一一度皆能到彼岸,皆得名為波羅蜜也。
然而五度如同盲人,般若如同嚮導。五度沒有般若,不能究竟到達彼岸。而般若如同眼目,五度如同雙足。般若沒有五度,也不能究竟到達彼岸。眼睛雙足二者具足,那麼每一度都能到達彼岸,都能名為波羅蜜。
開如和尚,以此名室,可謂知法。而其志與行,亦可想見。爰書此三字,並略述義意而贈之。
開如和尚,以此「六度」命名居室,可說是知法之人。而他的志向與行持,也可以想見了。於是寫了「六度室」這三個字,並且大略敘述六度的意義而敬贈。
註:紅色字為文鈔原文,黑色字為白話譯文
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※第四十回 鉤金鰲解除苦難 歸南海結束全書
※昌義大和尚為廣靈極樂寺居士正信班開示
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