用楷書衡量一個書法家是否合格，書協為何首當其衝

楷書也叫真書，或者叫正書，顧名思義，古人是以這種書體才開始稱為真正的書法。當然，也會有很多不同的說法，楷書之前已經相當完善的篆書和隸書甚至行草書，難道就不算真正的書法嗎？這是一個無法簡單解釋的學術問題，這裡就不做爭論了。有一點是可以得到基本共識的：楷書一定是檢驗一個書法家功底最直觀的標準之一。

寫好楷書雖然是大多數書法愛好者首先要攻殼的難關，還是有相當一部分書家並未真正沉下心來解決這個問題。包括一些所謂的書法名家，同樣不敢輕易提筆寫楷書。一輩子致力於歐楷研習的田蘊章先生，在談到丑書對書協的影響時直言：書協那些評委能寫好楷書的人不過十之二三。

需要注意的是，這裡說的可是書協的那些評委，幾乎都是當今書壇最具權威和影響力書法家。這些重量級的書家尚且如此，一般的書法界人士更是不敢輕言楷書。於是就出現這樣一種現象：每次大賽之後，大眾都習慣於在諸多獲獎作品中找那些精美的楷書作品，可是極少數淹沒在草書中的楷書作品，還不是那些符合大眾審美習慣的楷書風格。

說起書協的楷書水準，我們很容易就會聯想到旭宇先生。這位河北省書協主席，不僅當過幾屆書協副主席，還擔任過書協楷書委員會主任。從某種意義上來說，這就是引領中國書壇楷書發展方向的權威。

旭宇先生的確在楷書方面有著非同一般的表現，最為人熟知的就是曾引發廣泛爭議的「今楷」。儘管旭宇先生的今楷也得到了一些權威書家的力挺，他本人還多次專門在書協的會議上推廣今楷，並制定了詳細推廣計劃。可惜的是，這樣的今楷並未受到大眾的認可，幾年過去了，除了偶爾有人翻出來吐槽一下，幾乎無人再提起了。

還是田蘊章先生，當年對於今楷連發「十問」猛烈抨擊，還有過這樣的斷言：「我相信這種奇怪的書體也會自己慢慢滅亡，有句話叫『見怪不怪，其怪自敗』。」

如果楷書真是衡量一個書法家是否合格的標準，當今書法界無疑陷入了一個相當尷尬的境地。至於到底該如何才能練好楷書，也是莫衷一是，爭論不休。

不管怎麼說，在功利心驅使下的當今書法界，能夠對楷書引起足夠的重視應該是一件極為重要的事情。

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