定靜生智慧，定靜有3層功夫，人的定力好，百事皆可成！

很多人認為，人的聰明，一半是天生，一半靠讀書。大眾混淆了聰明和智慧，聰明不等於智慧。聰明，由心智和經驗發展而來；智慧，從定靜中來。

古人說，定靜生智慧。

對此，南懷瑾先生解釋說：「智慧不是聰明思想的境界，智慧是寧靜到了極點，自行透出來的。」

聰明的人，不一定有大智慧。有大智慧的人，不耍小聰明。

什麼是定？

南懷瑾先生說得很好：

我們的思想，一天到晚都在想東西，停不下來，這叫「散亂」；人在睡覺的時候，思想不散亂了，這個時候叫「昏沉」。人生就是兩種現象，散亂或者昏沉。醒著的時候，散亂；睡著以後，昏沉。不散亂也不昏沉的境界，就是定。

一個人能定得住，心就會很醒，對外界的反應很敏捷。莊子形容這種狀態，「其動若水，其靜若鏡，其響若應。」

定靜生智慧，定靜有3層功夫，人的定力好，百事皆可成！

定靜第1層功夫：心隨境轉

大多數人，都停留在這個層面，心隨境轉。人在城市裡生活，每天擠公車地鐵，朝九晚五上下班，心境是擁擠、疲憊的。周末來了，遠離城市，到深林公園走一走，爬一爬，心隨境轉，豁然開朗。

心隨境轉，還有另外一種狀況，比方說，如果連續下雨，人就會感到憂鬱，情緒低落。這是心情受環境的影響。而太陽出來，陽光明媚，鳥語花香，人的心情自然雀躍起來。

心隨境轉的層面，人是做不了主的。也就是說，外界環境的影響力，大於自己的自控力。需要繼續下功夫，定靜。

定靜第2層功夫：境由心生

境由心生，到達這個境界，人的定靜功力，大於環境的干擾，自己能做主。比如，在連綿的陰雨天，一般人感到心情低落，有的人不受環境影響，順其自然，安於當下，下雨天，就側耳聽雨，心中創造一種雨打芭蕉的意境：雨點拍打在芭蕉葉上，靈動悅耳的世界。

境由心生，自己創造一個美妙的意境，即使身處的環境不好，也不受影響。

定靜第3層功夫：物我兩忘

物我兩忘，是定靜的最高功夫，忘記了自己，也忘記了周圍的一切。

莊子說：「養志者忘形，養形者忘利，致道者忘心矣。」

定靜，是一個量變到質變的過程，一開始慢慢心靜下來，就像一碗搖晃的水，慢慢沉澱；清氣上升，濁氣下沉；定靜到極點，智慧就會自然從中而來。有些平時想不明白的東西，突然明白了；有些看不開的事，突然放下了……這就是智慧從定靜中來。

當一個人常常定靜，功夫做到家，人的定力好，百事皆可成。

因為，很多人做事，不是敗在能力不行，而是敗在誘惑太多，自己不能堅持，敗在自己眼光看不準，敗在不能隨機應變。而能定靜的人，都可以克服以上問題，所以可成事。

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