論神學與科學的關係

一直以來，「神學」與「科學」之間水火不容。「神學」和「科學」到底什麼關係？

有人說，科學的盡頭是神學！這種說法是否合理？

下文用最科學的方法論辯「神學」與「科學」的關係。

從學術創作角度看，人有兩種創作方式：一、思想結合現實的學術創作；二、思想脫離現實的臆想構思。前者的創作被叫做「科學」成果，後者的構思被稱為「神學」（偽科學）思想。

如果我們從學術作品角度定義「科學」與「神學」，那麼，科學是符合自然特點描述自然規律的學科。部分神學（偏離真實的思想創作）是想像構思創作的文化創作。從創作角度，「科學」與「神學」同為人類偉大思想的結晶。區別在於，「科學」是描述自然現象的理論著作，「神學」是思想構思的臆想創作。辨別「科學」與「神學」的方法是驗證理論思想的真實性。

從自然歸屬角度看，宇宙萬物因受某種作用的控制而能有規律的運行和演化。「科學」把這種作用歸結為自然屬性，「神學」把這種作用歸為神的大能。

如果從這個角度定義「科學」與「神學」，那麼，「科學」認為宇宙的存在是自然現象，宇宙的一切變化都是自然規律。「神學」認為宇宙是神創造的，神擁有和人一樣的精神意志。可是，現實如果像「科學」描述的那樣，為何一個「無智能」的宇宙會有如此有規律的秩序？如果現實像「神學」講述的那樣，為何宇宙中除了人類沒有發現其它「智能體」，創世之神在創造完宇宙之後去了哪裡？終究，「科學」不能解釋「自然」本質是什麼？「神學」無法證明神的存在。「科學」與「神學」同屬於對自然現象的單方面描述，區別只在它們對自然本質的定義不同。

「科學」與「神學」的聯繫

目前，既然人類不能完全的確定「科學」，也不能徹底的否定「神學」。「科學」與「神學」之間必然存在可以交融的關係。我們可以用「神學」思想發展科學，比如，我們在科學研究過程可以嘗試藉助「神學」思想和方法解決科學不能處理的難題。也可以利用科學手段去檢驗「神學」的真實性。「科學」與「神學」並非水火不容的關係，這種關係的改變取決於人類意識的轉變。在遙遠的古代，「神學」就是當時最前沿的「科學」，當時的「科學」內容即為現在的「神學」思想。而近代科學的興起，醜化了「神學」，否定了「神學」中得重要思想和方法。「神學」逐漸從人的意識中淡化，「神學」的價值也被隱藏。最終，「科學」與「神學」走上了對立面。

大觀辯證

不論「科學」還是「神學」都是人對自然現象的認知判斷和概念定義。跳出人的認知觀（學科的定義），宇宙中沒有「科學」與「神學」的概念，只有萬物及其運行規律。因為，宇宙中有人類的存在及意識現象，所以，「神學」（唯心觀）是宇宙中不可磨滅的現象之一。同樣，當人類用意識去探索宇宙時，發現宇宙是一個貌似完全自然運作的系統。所以，「科學」（唯物觀）是宇宙運作的一種特性。

結論：當「科學」發現神時，「科學」就變成「神學」；當「神學」脫離現實時，「神學」就遠離了「科學」。「科學」排斥「神學」是不科學的行為，「神學」遠離「科學」是弄虛作假的現象。不科學的「神學」是臆想，無神學的「科學」是武斷。「科學」和「神學」需要統一，「科學」與「神學」本無區分。

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