清朝不禁鴉片就不會被入侵嗎？不可能的，豺狼已看中肥肉

順治駕崩前安排的「四大臣輔政」和咸豐駕崩前安排的「贊襄政務八大臣」沒有根本區別，它們都是：皇權（並非皇帝本身而屬後宮勢力）與滿貴族間的權力鬥爭。只不過，康熙所代表的孝庄太皇太后和兩後一王在權力「慾望」上是不同的。

在本質相同的基礎上，有兩大不同：

（1）清初皇權不穩貴族勢力頗大，皇權只能依靠部分貴族勢力打擊囂張貴族，某種程度上，我們可以視之為「掌握兵權」的權臣與皇權的鬥爭；晚清的貴族勢力已經不能控制兵權，對於「不掌兵權」的權臣只能依靠漢族地方武裝

從努爾哈赤、皇太極到順治，八旗內部各旗主的勢力頗大，皇帝更不能「一言九鼎」。

為了應對這種情況，利用各種手段從八旗各旗主、貴族強權力。例如順治皇帝「復活」明朝的「巡按制度」，重用漢人官員削弱滿貴族權力。最終，順治亡故後，康熙年幼「輔政四大臣」掌權，乃是貴族權力佔據上風。

在此情況下，孝庄利用「四大臣」間的不合拉一部分打一部分，直到康熙親征。也爭氣，皇權逐漸穩固，又經過雍正「鐵腕」，皇權終於壓制住了貴族權力。

（2）順治康熙時期，清朝處於上升期，面對巨大的漢人勢力，雖然皇權與滿貴族間有鬥爭，但總體上依靠「漢八旗」，皇權和大部分貴族仍然比較團結和上進；同治光緒時期，清朝已經進入朝代末期，大部分「八旗子弟」已經腐朽沒落、已經被「儒家化」，只能依靠漢地方武裝

「被儒家化」的典型特徵就是講究天地君親師、講究規矩秩序、崇尚虛談侈談實效。「提籠架鳥」是絕大部分「八旗子弟」的作為，整日無所事事，聽書看戲。

為什麼乾隆以後，子弟書以及各類曲藝、戲曲興盛的一個原因就是「八旗子弟」因素。各種「爺」文化興盛。

在這種情況下，儒家化後的滿人既失去了祖先的勇武，又沾染了我們漢人在朝代末期的通病——腐化墮落，更有了一種「爺」文化——表面強梁，為了個人面子兒可以什麼都不管。那麼，前者的腐化墮落是主體，如果想腐化墮落那就需要聽從皇權。

皇權內部分皇帝、後宮、外戚、太監、宗室五大部分，那麼，慈禧作為後宮勢力完全有資格代替皇帝。只要皇帝不親政，慈禧就可以永葆權力。這也是為何她喜歡讓「小皇帝」出現的原因。

相反，「八大臣」時期的滿貴族勢力，因為「八旗」已經腐化、對皇權倚重化，由此只能依靠曾國藩、左宗棠等漢地方武裝。慈禧、奕?等人則依靠傳統「忠君」思想，利用漢地方武裝間對於「榮華富貴」地希望心裡各個擊破，從而漢地方武裝也無法形成合力，如此，「八大臣」輕易地被慈禧、奕?等人消滅。

「四大臣」被消滅的歷程更複雜一些、其對皇權也更危險一些。

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