這種病若不祛，始終是一個大障礙，不能出離三界

這種病若不祛

始終是一個大障礙

我們要痛下針砭，自己給自己治一治這種貢高我慢、嫉妒障礙這種病。

宣化上人

我們人，所造的業就是身口意造出來的業——身業要不清凈也容易造業，口業不清凈也容易造業，意業不清凈也容易造業。

身業容易犯的就是殺盜淫。殺生、偷盜、邪淫，這三種的罪業就由你身體來造成的。意念所犯的就是貪瞋痴。我們人平時講是講非，或者聽是聽非，或者參雜到這個是非之場合裡頭去，這都叫貪瞋痴。

所謂「是非場，絕勿近」，是非的場合裡頭不要接近它；「邪僻事，絕勿問」，人家講是是非非的這些個問題，不應該去問，」怎麼回事啊？你說什麼？「不應該問這個！問這個，這都是不清凈的業造成了。

「口開神氣散，舌動是非生。」天地給我們這麼一個身體，給我們這麼一個靈性，是叫我們到這兒正當地做，不是叫我們到這兒盡做一些個不合法的事情。

我們學佛的人，每一個人迴光返照一下，看看我們自己天天在做什麼？天天是不是在佛教裡頭爭名、爭利、爭著出風頭、爭第一、爭權奪利，是不是這樣？要是這樣的話，那我們就不配做一個佛教徒了。

佛教徒是要卑躬折節，要不和人爭，也不貪，也無所求，也不自私，也不自利，也不打妄語。我們要能做到這六大宗旨，那才是真正一個佛教徒，那是意業清凈了！

口呢，口有四惡。口業，這口業就是綺語、妄言、惡口、兩舌。

綺語，這是一般人很容易犯的一種毛病，專門挑撥離間，專門造是造非，專門講一些個對佛教有害處的語言，令人對佛教徒一點也不佩服。說是，「你看！他是學佛的，多少年了，你看他那種態度，那種盛氣凌人，那種的不可一世的樣子！那學一個什麼佛啊？」令人家不佩服了。

我們天天學佛法，在這個地方如果不下一番功夫，那真是對不起佛教了！那麼我們要痛下針砭，自己給自己治一治這種貢高我慢、嫉妒障礙這種病。這種病要不祛了，始終是在佛教里是一個大障礙，不能出離三界。

所以這身口意這個三業，非常要緊的！

妄言，這妄言我們人人都很容易犯的，不知不覺就打了妄語，不知不覺就說錯話了——很容易犯的毛病。

惡口，惡口就是罵人講粗口，什麼話最粗魯就講什麼話，很毒的；所以叫惡口，就是惡毒之口。

兩舌，一個人就有兩個面子，對著張三講李四的是非；對著李四，又去講張三的是非——把這張三和李四兩個人給講得好像水火一樣，互不相容。那麼製造出這種矛盾來了，他好像「坐山觀虎鬥，趴橋看水流」，看你鷸蚌相爭，他要漁翁得利。是這麼樣子的！

所以，我在要講這個註解之前，要清凈我這一些個習氣毛病，那麼身也清凈、是口也清凈了、意也清凈了，所以「宣化清凈身語意」。

【編注】恭錄自《永嘉大師證道歌淺釋》（宣化上人講述）

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