唐詩閑讀：「自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟」

今天接著讀杜牧的詩。月是故鄉明，身在黃州為官的杜牧想家了。

杜牧並不是沒有離開過長安，他到沈傳師幕中，到牛僧孺幕中，一去近十年，都不在長安，他卻很快樂地「贏得青樓薄倖名」。

那麼風流，他該是個不怎麼戀家的人吧？其實不然，一則那時年輕，知體上還有放浪的資本，總覺得未來可期；二則那幾次離鄉遠去都是他自己的主動選擇（他除了熬資歷別無選擇），他沒有被命運拋來拋去的無力感和挫折感。但這次是在黃州刺史任上，他開始認真的想家了，他老了，再加上，這次來黃州，多少有點被貶的意味（當然，只是他心理上的，其實他升了官品了）。

（杜牧像）

我們現在只要提起一個詩人，他幾乎都有想家的詩，詩人的敏感與浪漫使他們更需要歸屬感的支撐，杜牧當然也不例外，雖然他注又是注釋《孫子兵法》，又是寫政論意味很重的《阿房宮賦》，又是給邊關和平叛前線出謀劃策，但他骨子裡畢竟還是詩人，詩人是他最深處的人格底色。

（十一家注《孫子兵法》書影）

現在我們翻開杜牧的介紹，一眼就可以看到，他是京兆萬年（就是現在的陝西西安，就是長安）人，這很使他的人生獲得益處，至少他在參加進士試時，獲得了更好的機會（跟現在一樣，高考有地區差）。但杜牧的遠祖杜周卻不是長安人，杜周是正經的南陽郡杜衍縣（就是現在的河南南陽西南，如此算來，晚唐的大部分有名的詩人，包括白居易、李賀、李商隱，都是河南人）人，可是為什麼到了杜牧，卻成了地道的長安人了呢？說來話長：

漢高祖九年（公元前198年），劉邦接受了郎中劉敬的建議，將各地的二千石以上大官、富族及豪傑大量遷徙關中，目的很簡單，既防範北邊的匈奴，又集中管制各地豪強，也為了減輕地方的管理壓力。但表面上的說法是召集大家為自己守陵，此後的皇帝們陸續採取同樣的政策，於是漢高祖的長陵，漢武帝的茂陵，漢惠帝的安陵，漢景帝的陽陵，漢昭帝的平陵依次下來，就成了所謂的「五陵」（後來還有「唐五陵」，但一般討論五陵，指的是上面說的漢五陵），豪強們也沒辦法，只能離鄉遷居，長安附近一下子多了大量的政治移民。

（劉邦塑像）

是金子到哪兒都發光，強者到哪裡都是強者，這些豪族移民雖然搬家了，但他們的貴族血統和頭腦卻依然保留著，當然，手中的財富也隨人遷移而遷移，「五陵」地區成了新的貴族豪強中心，後世的「五陵」概念日益深入人心，到了唐代，這個概念又在各大詩人的筆下不斷強調：

李白說「五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風」（《少年行》）；杜甫說：「同學少年多不賤，五陵裘馬自輕肥」（《秋興八首》）；白居易說：「五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數」（《琵琶行》）……還有還有，盧延讓，韋莊，李商隱……都寫過「五陵」相關的詩，杜牧也寫詩稱：「五陵年少欺他醉，笑把花前出畫裙」（《詠襪》）。甚至到宋代、明代，「五陵」的概念依然影響深遠。

杜牧的祖上杜尹，死後封安平公，葬在少陵（少陵是漢宣帝許皇后的陵墓，根據禮法規制，只能比杜陵小，因而稱少陵），這就是京兆杜氏一脈；杜甫的祖先舉家遷到襄陽，開創了襄陽杜氏，但在唐時，襄陽杜氏遠沒有少陵杜氏名望高，所以杜甫寫詩，也稱自己是「少陵野老」（不止一次），不僅是因為他在那裡居住過，主要原因是，「少陵」名聲更響亮些（雖然老杜並不在乎這些）。

（自稱「少陵野老」的杜甫）

總之，杜牧其實也是「五陵」人，他的故鄉長安很讓他驕傲，也讓他懷念時名正言順。這還不算，更重要的是，他從小居住（包括他沒飯吃的少年時期）的長安，更是大唐的政治經濟文化中心，也只有回到那裡，才有可能一展他的濟世安邦之才，他才不負平生所學。

因此，當他在黃州宦遊不快之際，長夜不眠之時，他不由自主地想家了，也因此寫了許多思鄉的詩，今天我們挑兩首詩讀讀，詩的標題是《齊安郡中偶題》，分別如下：

兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。

秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟？

詩是秋天在齊安郡（黃州）寫的，因為「西風」、「秋聲」明確交待出了寫詩的時節。此時他的情緒一定並不好，因為他給李德裕的用兵方略（不管是西北的回鶻還是澤潞的叛軍他都出主意了）顯然沒有迴音，一方面自己不能親臨戰陣，一方面自己的用兵方略不見採納，他有多失望啊！

事實證明，李德裕完全有能力擺平這些，因為843年二月，石雄破回鶻於殺胡山，844年秋天，澤潞也完全平定了。杜牧出了一大撂作戰方案，很可能被李德裕完全扔在箱底，一眼也沒有看，沒辦法，李德裕太強了（可惜大部分精力用在了內耗上）。

（雄才大略的李德裕）

距鄉千里遠，有官不自由。日子一天一天地過著，平淡的公事絲毫不能讓他興奮，鬢邊的白髮倒是一天一天地增加了，身體一天一天地變差，年輕時能夠放開胸懷暢飲的酒也不能多喝了，試問，這樣的人，怎麼可能不想家。

「詩豪」劉禹錫死在842年，那是多麼豪邁的一個人啊！他死時，杜牧在黃州；「詩奴"賈島死在843年，那是多麼單純的一個人啊！他死時，杜牧在黃州……物傷其類，大唐帝國文化的凋零，又怎能讓人不起歸根之情，於是，他眼中的一切，都讓人焦慮不安。

（漸老的杜牧）

葉落歸根是當然是典型的老年心態，雖然杜牧這時只有四十一歲。

第一首：兩竿落日溪橋上，半縷輕煙柳影中。多少綠荷相倚恨，一時回首背西風。兩竿，形容落日有兩竹竿高，黃州多竹，詩人以竹竿的的長度做為標尺衡量落日的高度，這跟我們後來用「日上三竿」形容早起的太陽思路一致，但用在此處，卻格外符合黃州的環境。

（樹林輕煙）

詩人站在溪橋之上，極目遠眺，落日正當西斜，對岸楊柳含煙，淡影朦朧。橋下有水，水面上荷桿亭亭綠意蔥蔥，底下是蓮葉田田相偎相擁。這本是沒有感情的落日晚景，但詩人卻由此引出了「恨意」為什麼會恨呢，因為一陣西風吹過，滿溪的荷葉都隨風翻轉，以荷背迎接無情的西風。

（落在竹竿頭的夕照）

何以「西風」就有恨呢，因為那是故鄉吹來的風，荷葉「背」向西風，不正是詩人「背」向長安，處在江湖之遠的姿態么，簡單的景語，在詩人這裡，凝結了心向長安的思鄉之情與報國無門之恨，因此他說，相倚恨！

（一時回首背西風）

第二首：秋聲無不攪離心，夢澤蒹葭楚雨深。自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟？ 夢澤，就是雲夢澤。蒹葭指蘆荻，蘆葦。秋天是引人愁思的季節，秋風、秋蟲，秋天的任何聲音都會擾亂客子離人的心緒（他是長安的離人，他是廟堂的離人），雲夢澤上蘆葦蒼蒼，凄冷的秋雨一直在下，雨滴滴到台階前的大梧桐葉噼啪作響，關您什麼事呢？你要發出這哀傷的吟唱？

（自滴階前大梧葉，干君何事動哀吟？）

詩人最後的一問看似無理，雨滴梧桐，自然會發出聲響，但是詩人卻討厭這種聲響，認為這是悲哀的呻吟，在思鄉的情緒中不能自拔的詩人，看什麼都不順眼，聽什麼都不順耳，總之，當前的情境他不順心，他坐卧難安，他「才下眉頭卻上心頭」，他「到底意難平」，於是他胡攪蠻纏地發問，這個發問越是不講道理，其表達的思鄉之情越發深切。

843年到844年的秋天，杜牧在黃州無可奈何地滯留著，他自己也覺得這是一段休眠期，說「平生睡足處，雲夢澤南州」（《憶齊安郡》，下同），但他真的睡踏實了嗎，肯定沒有，否則他就不會感嘆「一夜風欺竹，連江雨送秋」了

（一夜風欺竹）

好在，這樣的日子很快就有變化了，到了844年秋天，當秋蟲再一次高歌，當異鄉的茱萸插遍，他被換到了池州任刺史，另一段宦遊時期開始了。

（【唐詩閑讀】之202，圖片引自網路）

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