真正的孤獨者，是豐富有趣的人

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我們很多人對「孤獨」抱有種種誤解，比如，我們常以為「孤獨者」是一個無趣乏味的人。事實正好相反，一個真正的孤獨者是最豐富有趣的人，孤獨者並非因為無可奈何、百無聊賴而不得不獨處。他的孤獨是他自行選擇的消遣方式。

一個獨處時優遊度日的人，他自成世界，他的心智猶如一個開掘不盡、取之不完的寶藏，提供給他源源不絕的精神資源、生命營養。

我認識的一個同齡人告訴我，在無所事事的時候，他會隨便跳上一輛公交車，坐到終點站，再任意換坐另一輛公交車，坐到另一個終點站……他覺得漫無目的地一路遊走，一言不發地看著沿途的街景、人景很有意思。不知道為什麼，當我聽他說的時候，我禁不住微笑，未曾親歷，卻能感受其中的浪漫。

另外，有一個小朋友，為了寫一篇關於喇叭花的日記，她坐在小板凳上在一朵喇叭花旁邊守了大半天，等待著她悄然開放，而在她的日記里，我讀到了這樣的一句話：「我守護著喇叭花的成長，而爸爸媽媽也以同樣的專心守護著我的成長……」那一刻，我看到的是一朵嬌嫩心靈的悄然綻放。

一個甘於孤獨的人必定熱愛思想，因為能令形單影隻變得充滿樂趣、充滿創意、散發出詩情畫意的唯一源泉就是「思想」。孤獨者的情趣是思想者的情趣——因其寬廣而久遠，因其無限豐富而通達永恆。思想使獨處其樂無窮。

就像哲學家帕斯卡所說：「人只是宇宙中的一顆微粒，可人的頭腦卻能思考整片宇宙。」

獨處是最佳的讀書時光，我們可以貪婪地飲用智者用一生總結出來的智慧，與他們發生超越時空的精神共振。有時，我們內心某個晦暗的角落會因為一句話而被瞬間照亮；有時，他無聲地說出了我們的想法，他看我們比我們看自己更通透，那一刻，我們感覺到的是一種「理解」的美妙，一種豁然開朗的安寧。

獨處使思想的流淌更為暢通。我們暫別了生活的人流，卻結識了心靈的知己，他們跟我們永遠在一起。有時，獨處使我們不知不覺滑入一種近似發獃的時間停滯狀態。

我們倚著樹，凝望著遠處天際的雲，久久地出神，漸漸地，我成了雲，雲成了我，雲點化了我的心。那一刻，我消失了，世界也消失了，我只如流風中的飛雪、空氣里的一縷幽魂，因自然翕合而聚散，隨生命呼吸而流轉。

借用道家的語言，我們是在天地之間「羽化」，與道、生命和自由融為一體。那時候，一隻隨風起伏翻轉的塑料袋在我們的眼中也可以充滿詩意，飽含人世的哲理；一片枝頭搖曳的黃葉，也足以通達我們的心底，化作生命的一則隱喻，激起我們無限的感慨。自我與外界的隔閡，因為這份獨處時的神交而冰消瓦解，漸入物我兩忘的和諧一體。

享受孤獨

不要去裝扮孤獨，擺酷拗造型終究無濟於事，假的真不了，形式無法替代精神。不要懼怕孤獨，那既然是我們的命運，我們就當珍惜。珍惜屬於自己的一切，包括痛苦、煩惱和孤獨。這份珍惜會帶來幸運，因為孤獨總在催生思想，靈感總是給孤獨者特別多的厚愛。

思想者千差萬別，而他們往往有一個共同點：他們的思想在孤獨中萌動，在孤獨中醞釀，在孤獨中降生，在孤獨中歷久彌香。《瓦爾登湖》的作者梭羅是如此、《一個孤獨者的散步》的作者盧梭是如此，康德如此，尼采也如此……

我們常將孤獨與寂寞混作一談，因為人們總覺得他倆是難兄難弟，他們共同的父親是——孤單。

人們因「孤獨」或「寂寞」而生的哀嘆，本質上源於人對孤單的恐慌。這種恐慌甚至超過孤單本身帶來的空廓。人註定要承受屬於自己的一切，在這一點上無人能夠分擔，無人能夠代勞，再愛你的人也束手無策。

我們的命運只能自己承擔，我們的孤單終須自己面對。我們對孤單的懼怕很多時候不亞於我們對死亡的惶恐，或許兩者一脈相承，因為對我們很多人而言，死亡意味著永遠的孤單。

我們像逃避死亡一樣逃避孤單，對於死亡，我們選擇「忘卻」，對於孤單，我們選擇相似的方式——「掩蓋」。於是我們想方設法呼朋喚友，以虛假的繁榮來掩飾內心的怯懦。但是如果我們拿出一些勇氣來問問我們自己：當我孤單的時候，我就讓自己這麼孤單著，不躲也不藏，又能怎樣？我承認孤單，迎向孤單，順從孤單，把自己託付給孤單，結果又會怎樣？我倒想看看，孤單究竟能把我怎麼樣？

當人不再懼怕直面孤單，而是坦然地安於孤單，那麼他也就懂得了尊重孤單，學會了將孤單視為生活之友，而當他在善意地感受孤單的同時，他已然成長為享受孤獨的思想者。

寂寞與孤獨確是同父異母的兄弟，都是孤單的嫡傳，只不過，寂寞是面黃肌瘦的孤單，孤獨是體態豐盈的孤單；寂寞是冷僻的孤單，孤獨是溫情的孤單；寂寞是輕賤的孤單，孤獨是高貴的孤單；寂寞是殘缺的孤單，孤獨是完滿的孤單。其差異源於他們從不同的母親那裡沿襲了不同的品性：寂寞是空虛與孤單的孩子，而孤獨則脫胎于思想與孤單的結合。

圖片及素材來源網路，版權歸屬原作者

責任編輯：喜雨

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