看懂曹操立下的這個規矩，就明白，盜墓賊們為何千年不敢忤逆

正所謂，「貓有貓道，狗有狗道」，無論是做哪一行，都會有哪一行的規矩，做事情如果沒有規矩，就難以成氣候。盜墓這個行當，自古就是違法的，而且有損陰德，但依然阻止不了那些喪心病狂的匪徒。很多人認為盜墓賊膽大妄為、無法無天，實際上盜亦有道，盜墓行當雖然下作，但是也並非毫無原則與底限，這一行也有其獨特的規矩。

盜墓這個行業有明文記載，或者最早形成規模，是在三國時期。當初曹操急需軍費購買糧草軍馬，便成立了摸金校尉、發丘中郎將等職位，到處挖掘王公貴族、士族大戶的墳墓，獲取其中的陪葬品，以資軍用。（陳琳《為袁紹檄豫州》：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」）從曹操開創盜墓之風開始，數千年來就再也沒有停止過。這也成了曹操人生的污點之一，他也因此被後世的盜墓賊奉為「祖師爺」，不知曹老闆聽說後，有何感想。

盜墓賊個個膽大包天，無墓不入，但他們也是有所忌憚的，因為「祖師爺」曹老闆雖然是個真小人，但是如他這樣的人物，也有他的做事規矩，早在千年之前剛剛組建摸金校尉之時，曹老闆就下了一道死命令：墓中有一種陪葬品決不能動，否則不但要軍法從事，還要禍及家人。而摸金校尉們也將這條「規矩」執行了千年之久，代代相傳，直到近代人心不古，才不再顧忌。

這種不能取的東西，就是墓葬中的玉器。眾所周知，自古「黃金有價玉無價」，玉器價值千金，為什麼卻不能取？第一，因為在古時候，一般只有王公貴族才能夠持有玉器，盜墓賊都是窮苦出身，根本用不起玉器，拿出去流通，自然被人懷疑。而且大戶人家陪葬的玉器一般都比較珍貴，上面會有比較明確的獨門印記，一旦這個東西在自己手中流出，必定會引來這些王公貴族們的追殺，搞不好還會禍及家人。

第二，就是陰陽學說了。越是盜墓者越是迷信，他們認為玉器可以通靈，而佩戴的久了能夠與主人心靈相通，即使主人死後，靈魂也可以寄居在玉器之內。陪葬的玉器更是因為長埋地下，天長日久沾染死者骨血，逐漸化為「血玉」，極為不詳，是凶煞之物，盜墓者都信奉鬼神之說，對此深信不疑，所以對陪葬的玉器敬而遠之。

比如當年在徐州發現的楚王劉戊陵墓，墓中的陪葬物品全被洗劫一空，唯獨玉器完好無損。中山靖王墓出土的「金縷玉衣」，金絲幾乎都被盜墓賊取走，扔下了散落一地的玉片。這些都是價值連城的羊脂美玉，盜墓賊都不敢拿，反而費時費力地抽取金絲。可見盜墓賊對曹操這條規矩，還是挺上心的。

當然，除了這一條，盜墓賊還有許多要遵守的規矩。比如摸金校尉進入古墓後，會在墓室的東南角上放上一根蠟燭，一旦這個蠟燭熄滅，摸金校尉就要把拿走的東西放回去，然後撤出古墓，因為這時候墓主不高興了，如果在強心去拿去財物，可能出現一些怪事等等。這些規矩給今天的考古帶來了一定好處，很多墓葬里的玉器保存都很完整，對於研究墓葬主人，以及他所處於的那個時代，都是提供了極大的便利。（參考資料：《為袁紹檄豫州》）

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