能聞到《地藏經》，再學習《地藏經》，不是一般的因緣

學習《地藏經》的時候

要先有這些思想上的準備

《地藏菩薩本願經》

夢參老和尚 講解

我們現在學習像地藏王菩薩這樣的菩薩，我們隨著他發大願。什麼大願呢？地獄不空，誓不成佛！《地藏經》全部經就是釋迦牟尼佛跟地藏王菩薩互相酬唱，互相地研究說的。我們信這個法門，相信這部經，因為你信，「信為道源功德母」，你信地藏菩薩，你就化為地藏菩薩，地藏菩薩就化為你，要這樣理解。

我們信地藏菩薩不是靠自力。一切修行，離苦得樂，脫離苦難，是仗著地藏力，這叫仗他力。就像我們念阿彌陀佛要生極樂世界，你自己沒力量能生得到，那是仗著阿彌陀佛接引的力量，這也是仗他力。我們過去沒有這個因，今生遇不到學習地藏因緣，遇不到這個緣。過去沒這個因，遇不著這個緣，這都是有因緣的。

因為現在我們要開始學《地藏經》，首先我們思想得有個準備。準備什麼？好像《地藏經》說的鬼神特別多，那我們思想就準備有沒有鬼神。我們平常所說的鬼跟《地藏經》上所說的鬼是一樣嗎？或者是不一樣？

我們只舉一個例子，在第八品的時候，有個主命鬼王，主命鬼，主生命鬼。在說到主命鬼王的時候，佛就說他不是鬼王，他是大菩薩化現的，再過一百七十劫他就成佛了，號為無相如來。那這一個鬼王如是，其他的鬼王都如是。

鬼是一道，地獄、鬼、畜生，但是那個鬼跟這個鬼不一樣，那個鬼是業報鬼。《地藏經》所說的鬼都是成就的了，一般的鬼能到忉利天嗎？因此《地藏經》所說的鬼，那一道的鬼都是成就的了、示現的了，鬼都到忉利天聞法去了。因此人家說《地藏經》光說的是鬼，這種觀點是不正確，別把他當成一般鬼看。

所以你理解到你能聞到《地藏經》，能夠再學習《地藏經》，不是一般的因緣，是你過去得過地藏菩薩的教化沒修成。

所以第八品的閻羅王問佛，地藏菩薩那麼大神通，那麼大自在神力，為什麼不把眾生一次都救度好？我看見他救度出去又回來了。佛才跟閻羅王解釋說，此土眾生的業非常重。因此咱們學習當中，把這些問題理解清楚了，要發地藏願，要行地藏菩薩的菩薩行，隨時發地藏願、行地藏菩薩行。四大菩薩我們把它合成一個，文殊、普賢、觀音、地藏這四大菩薩，就是平等平等。

不過在堅牢地神說文殊、普賢、觀音、彌勒他們的願猶有盡的時候，他說我看地藏王菩薩的願永遠沒盡，獨贊地藏，所以堅牢地神就護持地藏菩薩。如果你修地藏法門，你那塊土地，乃至你種的花草，特別不同。

因此大家要學習《地藏經》的時候，要先有這些思想上的準備。

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