《世說新語》十名句,帶你走進魏晉風流
《世說新語》又名《世語》,內容主要是記錄魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談,也可以說這是一部記錄魏晉風流的故事集,是中國魏晉南北朝時期「筆記小說」的代表作,是我國最早的一部文言志人小說集。
1、林無靜樹,川無停流。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·文學》記郭景純詩句。這句話說明了事物總是處於不斷的發展變化之中的。
2、覆巢之下,復有完卵乎。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。復,還。卵,鳥蛋。乎,嗎。傾覆的鳥巢之下,還有完好不破的鳥蛋嗎?此以覆巢無完卵為喻,說明有利益關係的群體「一損俱損,一榮俱榮」的道理,或比喻一人得禍,全家難免。
3、窮猿奔林,豈暇擇木。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。窮,窘迫。暇,時間。走投無路的猿往林中奔逃,哪裡有時間選擇要爬哪棵樹避難呢?此以窮猿奔林為喻,形容一個人在危急之時只求活命而無暇顧及其他。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·識鑒》劉孝標註引《文士傳》。以明達預防事情於未然之前,以智慧深慮事情的未來發展動向。此言謀事、做事都應該有「瞻前顧後」的意識,如此才能防患於未然。
5、培觩無松柏,薰蕕不同器。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》。培觩,小土丘。薰,一種香草。蕕,一種臭味的草。小土丘是長不出參天松柏的,香草與臭草是不能放在一起的。前句言環境與事物成長的關係,後句言「物以類聚,人以群分」的道理。
6、夜光之珠,不必出於孟津之河;盈握之璧,不必采於崑崙之山。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。夜明珠不一定全都出於津一帶的河中;像手掌一樣大的璧玉也不一定全都采於昆崙山之中。
7、管中窺豹,只見一斑。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·方正》。從竹管的小孔里看豹子,只看到豹身上的一塊斑紋。用來比喻眼光狹窄,所見有限;或比喻只看到局部,看不到全體。
8、庚公嘗入佛圖,見卧佛,曰:「此子疲於津梁。」
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》。庚亮曾經進入佛寺之中,看見一尊卧佛,說:「這位先生可能因普渡眾生而疲憊了。」
9、人患志之不立,亦何憂令名不彰邪。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·自新》。令:美好。彰:顯揚。一個人擔憂不能夠立下志向,又何必去擔心美名得不到顯揚呢?
10、盲人騎瞎馬,夜半臨深池。
出自南朝宋·劉義慶《世說新語·排調》。這句話以比喻修辭法,形容所做的事極其危險。
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