滿洲人的傳統禮節
朱家溍先生說，影視劇裡面的請安基本上沒有正確的。
一、請安、跪安(雙腿安)請安之禮
此禮始於大金(金史三十五卷、志十六、禮八所載)，金朝是女真族人。按「金之拜制，先袖手微俯身，稍後卻，跪左膝……凡跪安搖袖，下拂膝I則至左右肩者，凡曰」。後以手按右膝，單跪左膝而成禮。女真語曰:「撒速」。即曼殊「請安禮」之來源。跪安俗名雙腿安。在請安時，先跪右腿，然後兩手扶左膝，左腿半跪，只聽鞋底擦的一聲，就起來。接安者先稍彎腰用手接安。
跪安僅限於有爵的人，如:王、公、貝勒、貝子、近支宗室家使用，一般滿人及八旗滿蒙漢人，只請單跪安。如有「上賞」『(皇帝御賜)，准在大典、喜慶、壽日、三節時，可請跪安，以示「尊貴」。這是「曠典」，也是「異數」。在當時得意覺著榮貴。我有此禮，因八世祖和素公繫世宗「帝師」，賞用此禮。按安者方式不同，有雙手接安，有單手接安，還有微視而已。方式不同，關係各異，由於親疏遠近不同、輩分、地位不同而定。
按禮節說:孑女向阿瑪(滿語:父親)、奶奶或額娘(滿語:母親)請安，必須先叫一聲再請安。父母只微視一下，也有稍微低應的。侄輩向伯父母、叔父、嬸母請安，也須先叫一聲再請安。伯叔父母示意和以點頭或低應之。外甥、內侄、表侄、族侄向老爺、姥姥、舅氏、舅母、姑丈、姑母、姨丈、姨母及近本家長請安時，這些位長輩尊親屬，可以單手接安，或點頭示意也可。若遇遠親、遠族子弟請安時，均應雙手接安，以示客氣。微視、點頭、立、坐均有分寸行之。單手接安多立。雙手接安，立必須稍彎。因為請安者跪腿矮下半截，一方面以示客氣，另一方面形式才能恰當。
二、單腿安
請安中，以單腿安為最普遍。滿族人及八旗中滿、蒙、漢人，凡男人在見面禮時都對請單腿安，原來形式右手下垂，右腿跪下，左腿微曲，後來漸漸簡化，左腿微曲，右腿深曲下跪，右手下垂，身軀筆直蹲下，面向尊長；尊長接安時，即可起立。無論是爵、是官、是吏、是民，即無等級，亦無限制，形成了滿族人及八旗滿、蒙、漢旗人和老北京人的見面禮。其實這是女真金代的傳統，滿族清代的遺風。
三、相擁
滿族人男子外為官、有事、或從軍，在時間較長的送行上，或許久沒有見面時，限於平輩兄弟、至親、至友行此互相抱肩相擁禮，以示憐元惜珍重的禮節。乾、嘉前，常右戰役，家庭戚友間多行此禮。後來行伍事少，則很少有人行此禮了，似己漸廢，漸漸消溶了。可是滿族小孩一起玩，高興時，自自然然的尚存抱肩相擁，以示特別親熱。這說明女真遺風，滿族禮節尚在， 但是在成年人中已不多見，志之以存遺軼很有必要。
四、滿洲女子禮節
甲，蹲安，
滿族人女子相見，見面禮必須行對請蹲安禮。蹲安的形式，是左腿微曲高些，右腿多曲低些，雙手扶膝做左手扶左膝，右手稍垂在右膝上，腰要筆直，既不前探，亦不後仰往下蹲去，姿勢庄婉，這就是蹲安。
乙，摸頭(摸鬢)摸頭，俗稱摸鬢，
是滿族婦女的禮節。主要是用在跪拜禮時，站立時還禮時也可常用，大部用於嫂子還小弟(小叔子)的禮，或大姐姐還弟妹和兄弟媳婦禮時不用還安，摸鬢即可。省事又莊重。說說摸鬢的形式，行此禮時，以右手摸「兩把頭」(滿族人梳的頭)的右頭襯，因平時不梳「兩把頭」，只梳「挽髻(讀音為鬮)」由於沒梳「兩把頭」，只好摸鬢。時間傳久了，就叫摸鬢。實際跪下摸頭時，還是要摸「兩把頭」頭襯，沒有摸眉的，那不成了行洋禮嗎？正說明摸鬢是便宜行事，好在主要在摸字上，以別請字，所以磕摸頭俗稱摸鬢。丙、雙拉手，
雙拉手也是滿族婦女的禮節。這個禮節不是一般的，不是對人都行此禮。可以說有兩種情況，一種是兩位非常要好的至親至友；一種是輩分不同，表示尊敬疼愛之意。前一項同輩互相拉雙手，然後請蹲安；後者是晚輩見至親至友尊長來，急趨遞上雙手，長輩拉過雙手；晚輩再行蹲安。晚輩表示特別尊敬長者，長輩表示特別疼愛晚輩。
五、滿洲禮節的打橫
打橫也是禮節之一。
平輩相遇，有時可不請安，打橫亦可。打橫姿勢；當兩人見面時，都雙手下垂，並腿並齊，各往後退一步，腰微屈立定示意，就叫打橫禮。除此以外；有時為大伯與弟婦專用禮。意思是弟婦向大伯請安時，大伯不能接安，所以用打橫禮。姿勢是大伯要倒退一步，面向後，面向後，弟婦請完安，大伯再轉過來；或者當弟婦請安時，大伯也可或左或右一閃，也是可以的。總之都是表示不敢當之意。看來滿族禮最重小節。嫂嫂與弟婦則是對請蹲安，兄妹相見不請安，亦用雙方打橫之禮，總有一句話對說:「哥哥早」；「妹妹早」。還有，如果對長輩己見過禮，如再還時，即可打橫，不再請安， 只向旁邊一閃，侍立，讓路之意。
六、滿洲垂手正直侍立
滿族習俗，凡晚輩在尊長面前，如父母、外祖父母、伯叔父母、舅氏、舅母、姑丈、姑母、姨丈、姨母、年丈、世丈、老師或屬員在堂官(滿語:高級長官及直接上司)前，無論談事或有所訓示時，均須垂手正直侍立。每語除有答覆外；均須應聲曰:「斟、扎、嗻、是」(滿語應諾之意)。常用總是用一個「嗻」字，表示服從點頭之意。不得稍有含忽，輕率之態，否則謂之不恭。事雖輕微，習以為常，每每都很重視。不如此，則在親朋戚友以及同僚共事時，多笑不懂事，可不慎乎？
七、賀喜祝壽請雙安
無論男女、凡遇姥姥、姑姑、姨家或表親姻婭之家，年誼、故舊、世誼、譜兄弟之門，如有男婚女嫁，老中少壽日，生兒育女洗三、滿月之際，前往祝賀、祝喜，對長輩、平輩先請一安，這是見面禮，接著嘴裡就要說著「給您道喜」或「道壽喜」，再請一安。尊長或平輩必說:「您費心」。若問到家中長輩、平輩時，必須簡明作答，並代說請安問好。恭恭敬敬，不可疏忽。
八、叩首禮
甲、一跪三叩首～
滿族一般遇有親友喜慶、壽誕、弔唁，均用一跪三叩首禮。惟喜事請雙安，來的客人請雙安的意思是:頭一個安是見面禮；再一個安是賀喜的意思。本家迎接客人者，頭一個安是見面禮；再一個安，則是致謝之意。雖均是請雙安，禮節內容有所不同。也從無叩首賀喜之禮。此所以異於別族者，亦在於此。遇有親友壽誕之日，前往祝壽見面請雙安外；還要到壽堂向老壽星(指生日之人)長輩，要行一跪三叩禮。如平輩，則再請一安為拜壽禮。如果親友系有爵的，如:王、公、「貝子」『(滿語)等，女眷系「福晉」(滿語)夫人者，均應行「六素禮」。就是兩跪六叩首禮。弔唁時，無論男女來賓見喪家人時，只請一個安，喪家人向來賓俯首請一安。同時來賓必說:「請節哀」以示弔唁，。喪家人謹致謝意。再到靈堂行一跪三叩禮。滿族禮俗，異於別族，在行禮時，必須奠酒。長輩對晚輩弔唁，是站著奠酒。當奠酒時，有值勤人兩名在旁，一執壺，一把盞，將酒斟好，遞給來賓，來賓向靈前高舉，一盞一奠，將酒奠人靈前高几「奠池」之內，再舉再奠，三舉三奠。禮成。因為是長輩不能行禮。在高几上奠酒，這禮節叫「高奠」。若是平輩弔唁平輩或晚輩弔唁長輩，均須「跪奠」，就是來賓到靈堂前，向靈堂一跪，兩位值勤者在來賓左方同跪，然後一位執壺，一位把盞，斟上酒交與行禮者，行禮者接過酒盞高舉一奠，然後將酒灑入「奠池」行一叩禮，再奠，三奠行三回叩首禮，禮成。女眷與此相同，只是跪下奠一次，行一次「摸頭禮」而己。旁為女值勤者執壺，把盞。無論長輩、晚輩丶平輩奠完酒後，必須到喪家跪靈處弔唁慰問，以盡關心之意。
乙、二跪六叩首～
滿族的兩跪(二跪)六叩禮，不是對於一般親友行此禮。這是個別情況。只對親友家中是封贈有爵者而言。如:親王、郡王、貝勒、貝子、公爵等，遇有壽日、新年見面時，才行「六素禮」，這是滿族體制，享此尊崇等級之故。當時非常注意這種禮節，不可巰漏，以勉失禮，即叫人家笑話於你，亦必受自家長輩呵責。
丙、三跪九叩首禮:
三跪叩首禮，一般人用不著。只有當時有爵秩者，或大小官吏在上朝時或引見時向皇帝或皇后，太后行三跪九叩禮。形式是嚴肅恭敬，行一跪三叩首，再跪三叩首，三跪三叩首，共討三跪九叩首。這在封建禮節中最莊嚴隆重尊貴的禮節。也是一般人看不見的，也不能使用的禮節。
九、拱拳、揚右手
滿族人對人禮節，非常注意迎與送這兩節。在迎接人時，彼此已經看見，但尚有距離時，就要捧拳相應兩人緊走幾步；到了對面，這才對請單腿安，以示尊敬。如遇長輩則恭恭敬敬側立不動，等候長輩到來趨前請安。後隨著跟在長者後面走，要有點距離。以示跟隨之意。送人時刻揚右手示意。
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