後金時期和碩貝勒、大貝勒、貝勒有何區別，入關後又有哪些變化？

清入關前實行的是家族化統治方式，太祖努爾哈赤的子侄們分掌國政、軍政，並冠以宗室封爵。但當時的分封制度尚不完善，子侄輩的最高爵位都稱「貝勒」，且說法較多，有「大貝勒」、「和碩貝勒」、「貝勒」、「台吉」等。要想搞清楚清初的封爵制度，就必須要從關外時期說起。

一，努爾哈赤時期的封爵情況

清初的宗室封爵，始於努爾哈赤，據《清朝文獻通考》記載：「國家庸勛展親，優崇爵秩，自太祖肇基。」努爾哈赤興起不久，即以「國語定爵號」，在賜予諸弟、子侄以土地、人口、牲畜、財帛的同時，封授「貝勒」、「台吉」等爵號。

封爵子弟中，其最尊者稱為貝勒。而後，隨著後金汗國的建立和發展，努爾哈赤以次子代善、侄阿敏、五子莽古爾泰、八子皇太極輔佐國政，合稱「四大貝勒」，居諸貝勒之上，爵位最顯，四大貝勒俱稱「和碩貝勒」。

《清史列傳·代善傳》記載：「和碩貝勒」的稱號，最早出現於後金建國。時「丙辰，太祖建元天命，封代善，舒爾哈齊長子阿敏，太祖第五子莽古爾泰與太宗文皇帝並為和碩貝勒。國中稱代善為大貝勒、阿敏為二貝勒、莽古爾泰為三貝勒，太宗文皇帝為四貝勒。」可見，自後金開國，宗室封爵在台吉、貝勒之上，又冠以和碩貝勒，形成不同的等級劃分。

但是，正處於草創之初的後金汗國，戎馬倥傯，封爵尚未形成制度，爵位的稱謂也並不固定。在漢人面前，四大貝勒也可稱王，在滿人面前則稱貝勒，較為隨意。和碩貝勒和貝勒之間，也沒有嚴格的區別。

如天命九年（1624年），後金汗國與科爾沁蒙古巴約特部盟誓時，參加者稱「大貝勒、阿敏貝勒、莽古爾泰貝勒、四貝勒、阿巴泰台吉、德格類台吉、濟爾哈朗台吉、阿濟格台吉、杜度台吉、碩托台吉、薩哈璘台吉」等。從中可以看出兩點：

其一，在天命元年授封為和碩貝勒的代善四人，俱以大貝勒、貝勒稱之；

其二，在努爾哈赤的諸子弟中，除四大貝勒以外，其餘皆稱為台吉。

但這並不表明，大貝勒、和碩貝勒和貝勒的地位完全等同，統名貝勒只是一種慣稱、通稱而已。從現有的資料來看，當時分封和碩貝勒的人數不多。史籍中雖然有「立八和碩貝勒，共議國政」的記載，可實際上，所謂的「八和碩貝勒」並無八人之多。

也就是說，在天命初年獲得和碩貝勒封爵者，實際上只有四大貝勒。其後，努爾哈赤諸子侄中，惟濟爾哈朗為天命年間四大貝勒以外的和碩貝勒、長子褚英於後金建國前獲封貝勒外。剩下的褚英長子杜度、代善長子岳托、二子碩托、三子薩哈璘、太祖七子阿巴泰、十子德格類、十二子阿濟格都是在天命十一年獲封貝勒。

至於太祖十四子多爾袞、十五子多鐸都是在努爾哈赤死後獲封的貝勒，皇太極即位當年，又將長子豪格封為貝勒，天聰六年晉陞和碩貝勒。由此可見，努爾哈赤諸子侄多於天命末年獲封貝勒。

二，皇太極時期的封爵情況

崇德元年四月，皇太極改元稱帝，國號「大清」，宗室分封由此形成定製，以世爵九等分封子弟：一等和碩親王，二等多羅郡王、三等多羅貝勒，四等固山貝子，五等鎮國公，六等輔國公，七等鎮國將軍、八等輔國將軍，九等奉國將軍。

隨即，皇太極冊封大貝勒代善為和碩禮親王，貝勒濟爾哈朗為和碩鄭親王，墨爾根戴青貝勒多爾袞為和碩睿親王，額爾克夢虎爾貝勒多鐸為和碩豫親王，貝勒豪格為和碩肅親王，岳托為和碩成親王，阿濟格為多羅武英郡王，杜度為多羅安平貝勒，阿巴泰為多羅饒余貝勒。

據《清代八旗王公貴族興衰史》的統計，崇德年間所封宗室為：七個和碩親王，三個多羅郡王，四個多羅貝勒，五個固山貝子，一個鎮國公，八個輔國公。此外，還封了一些鎮國將軍、輔國將軍和奉國將軍。一個勢力強大的宗室貴族集團正式形成。不過需要說明的是，此時的分封還僅限於「敘諸兄弟子侄軍功」。

三，順治時期的分封情況

清軍入關後，繼續分封宗室子弟。順治元年十月，順治帝遷都北京，所頒即位恩詔的第一、二條，即為優待宗室，明確規定：「親王佐命開國，濟世安民，有大勛勞者，宜家殊禮。」於是，多爾袞功高被加封為「叔父攝政王」；和碩鄭親王濟爾哈朗加封為「信義輔政叔王」；恢復豪格肅親王爵，晉封阿濟格、多鐸為親王。

隨即，順治帝又下詔封貝子尼堪、博格為多羅貝勒；晉輔國公滿達海、吞齊、博和托、吞齊喀、和托、尚善為固山貝子。這是清朝入關後第一次大規模分封宗室諸子。

順治六年，清廷對諸子分封作了進一步規定：「宗室列爵十等，親王一子封親王，餘子封郡王；郡王一子封郡王，餘子封貝勒；貝勒子封貝子；貝子子封鎮國公；鎮國公子封輔國公；輔國公子授三等鎮國將軍。」

這種降封體例，使得宗室分封制度更加趨於完善。當年十月，清廷又加封了一大批宗室貴族，其中封多尼為親王；傑書為郡王；貝子拜尹圖、吞齊、尚善，鎮國公岳樂、喀爾楚渾，宗室杜蘭、巴思翰為俱為貝勒；鎮國公特爾祜、穆爾祜、扎喀納、薩弼、努賽、富喇塔、蘇布圖等俱為貝子；又封輔國公巴布泰等九人為鎮國公，封恭安為輔國公，封郭蓋等29人為鎮國將軍、輔國將軍。

順治八年，定親王至奉國將軍之子年二十即可列名具題請旨封授，使恩封由此納入清朝法制，改變了先前主要靠軍功授爵的情形。同年又定，親王至奉國將軍去世後，即准襲封，使爵號承襲也由此漸成規制。

此後，宗室分封制度不斷修改，但基本原則沒有改變。順治一朝，封親王、郡王者18人，貝勒13人、貝子18人，加上鎮國公、輔國公，宗室得封親王、郡王、貝勒、貝子、公爵的共有96人。此間，宗室貴族有了很大的發展。

四，清初宗室封爵的政治目的

清初分封宗室，從目的來看主要有兩點：一是為了保證努爾哈赤家族子孫後裔世代永享榮華富貴。為此，在諸子弟的分封冊上，第一句便是「我太祖武皇帝肇基立業，崔裕後昆」，以故「宜篤懿親，特授以冊印」。

第二點，也是更重要的一點，滿族統治者以宗室力量得天下，亦以宗室之力確保愛新覺羅的統治傳之百世，所謂「本支百世，與國咸休」。特別是在順治初年，清朝尚未實現全國範圍的統一，依靠宗室子弟共成大業，仍是其奮鬥的目標。

所以，清初的分封一反「明初所謂不臨民、不治事者」之常態。開國諸王，大多是在朝干預政事，在外領兵征戰、治民，在政治和軍事上都有很大的權力。儘管清初皇權呈現不斷強化的趨勢，但宗室貴族仍然在很大程度上左右著國政。

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