找到人生痛苦的來源，做好一件事，福報會越來越多

人生總是苦多樂少的，在佛教看來任何事情皆有因果關係，我們之所以會經常感受到痛苦，也是有原因的，如果可以找到這個原因，知道了痛苦的來源，就可以從源頭處去切斷讓我們痛苦的根，痛苦才能減少或消除。

道德經上說，禍兮福所倚，福兮禍所伏。任何一件事都無絕對的好與壞之分。如果真的要去區分，那些使我們痛苦的或許是好事。

佛陀曾說過：快樂並不是感官之欲的滿足。感官的感受只是真正快樂的幻想，也是痛苦的根源。真正的快樂來源是自由與自在。因為只有這樣，我們才可以經驗到生命的美妙。快樂就是察覺著現在正在發生的一切，而同時絕無執著和憂懼。

這句話應該是後人說的，不過卻符合佛陀的思想、佛教的思想。在佛教認為，痛苦的根源其實就是快樂。相反，快樂也是痛苦的根源。

佛教認為，任何相對的事物，都不可能獨立存在，沒有白天就不會有黑夜，沒有煩惱就不會有菩提，同樣的道理，如果沒有快樂就不會有痛苦。

有人可能會問，人生如果不去追求快樂，那活著還有什麼意義？佛教的思想，並不是不讓我們去追求快樂，而恰恰是要我們去追求快樂。

回到剛剛那句話：快樂並不是感官之欲的滿足。感官的感受只是真正快樂的幻想。

我們要知道，感官之欲的滿足並非真正的快樂，所有感官皆來自六根，六根並非是我們自己，眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、身體、意識，我們大多數人所追求的快樂是為了滿足他們的快樂，而從來沒有真正去滿足自己的快樂。

我們看到美好的會感到快樂，聽到好聽的聲音，也會感到快樂，但這些快樂是滿足六根產生的，也是虛妄不實的快樂，也是會帶來痛苦的快樂。

人生的種種痛苦，都是從我們追求感官之樂而產生的，我們每得到一種感官上的快樂同時就會有一種痛苦產生。要想遠離痛苦，只有做到一件事才行。

這件事就是減少慾望。慾望越多的人痛苦就越多，要想減少痛苦首先要減少自己的慾望，不再去追求感官之欲，如果真的能做到無欲無求自然就沒有煩惱和痛苦了。這是聖賢的境界我們很難達到，但至少減少一切慾望是我們可以做到的。

在生活中，我們只有能夠坦然面對任何事情，不貪求，不執著，內心才不會有煩惱、悲傷和恐懼，我們真的把心專註在一件事上時，是感受不到痛苦的，痛苦都是在我們無法降伏攀緣的內心時才產生的。

專註和減少慾望都可以減少我們的痛苦，獲得平靜與喜樂。感恩閱讀與分享。

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