大詞人引用杜牧的詩，還理直氣壯地說出來，成就一曲千古絕唱

在詩詞藝術中，有人講究的是新、奇，不光是題材，就是內容、詩句，都追求標新立異，這樣才能讓人耳目一新。但是，歷經多少年的沉澱，題材已經被說盡了，甚至連句式等手法也被前人所用，那該怎麼辦呢？有一位大詞人就採取了另一條思路。

這位詞人叫做姜夔，號白石道人，在宋代詞人之中他絕對能排進前十名。更為難得的是，這位姜夔是苦命人，他從小失去了父母，家境也不好，可謂孤貧。在仕途上他屢試不第，終身沒有出仕，靠著賣字畫和朋友的接濟度日。在情場上失意，現存的八十多首詞作中，有二十多首都是在反覆哀悼那段合肥初戀。

然而，就是這位世人看來生活得極為失敗的破落文人，卻對詩詞歌賦，音樂書法無一不精通，是蘇軾之後的通才。他的詞作，更是兼備「清空」和「騷雅」，語言清新自然，思想內涵豐富。其中，這首《揚州慢?淮左名都》就是千古流傳的絕唱：

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里。盡薺麥青青。自胡馬窺江去後，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒。都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚。縱豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅葯，年年知為誰生。

這首詞是詠史懷古詞，作者在之前還有一個小序：淳熙丙申至日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以為有「黍離」之悲也。

這個序言，其實有助於我們理解全詞的含義。那是姜夔在淳熙年丙申月冬至這天經過揚州，在初雪放晴之時，看到全部是薺草和麥子。揚州城內，一片凄涼蕭條，河水碧綠清冷，天色漸晚，號角悲鳴。他感慨這與曾經繁華的揚州天壤之別，因此做了這首詞。他的好友蔣德藻認為有《黍離》的悲涼之意。

揚州為何如此？這是因為在紹興三十一年時，金主完顏亮南下侵宋，揚州就是在這次戰爭中被洗劫，而完顏亮也在不久之後附近的瓜州被臣下所殺。時年才二十多歲的姜夔路過，寫下了這首千古絕唱。

詞的上闋從自己的行蹤說起，他說自己初來揚州，那時候全部是旺盛而齊整的薺麥。人們談起這段戰爭，仍然流露出恐懼的心理，而且號角回蕩之處，不過是一座空城而已。在此處，姜夔的「過春風十里」，顯然是援引了杜牧在《贈別》中的「春風十里揚州路」。

上闕是今昔對比，下闕依然是採用了這種手法。他感嘆即使是俊逸瀟洒的杜牧，看到現在的揚州也會大驚失色。即便是他的才情出眾，詩意很高明，也很難寫出那麼優美的文章。二十四橋還在，景色卻隨著心情而變得凄冷，不知道那橋邊的紅芍藥，年年還為誰而開？

在下闕中，姜夔活用杜牧的詩句就更多了。所謂「豆蔻詞工」，還是來自《贈別》中的「豆蔻梢頭二月初」，所謂「青樓夢好」，是來自於《遣懷》中最為知名的「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」。「二十四橋仍在」則是來自於《寄揚州韓綽判官》中的「二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫」。

其實，百花爭艷有雷同，詩詞一家總相似，化用前人的詩詞，進行再次創新，並不是一件丟臉的事情。而且，在這首詞中，姜夔不僅大量化用了杜牧的詩，而且已經在詞中說明了。這不僅是一種高超的寫作手法，更是以這種方式，向偶像致敬！

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