具蘭亭神韻：宋高宗趙構《付岳飛敕書》，秀異而獨立

宋高宗趙構《付岳飛敕書》著錄於《石渠寶岌》初編，並刻入《三希堂法帖》。紙本，字大寸許，墨筆，行書。無論從整體的布局上，還是從筆法的意態上，均具王羲之《蘭亭序》的神韻和智永的特色，並能加以融會貫通，形成了自家的風貌，顯示出「秀異而獨立」、精彩潤朗的藝術風格。

《敕書》無紀年，分析內容，「淮西軍叛」指紹興七年八月，兵部尚書呂祉在淮西施政未當，致當時正搖擺不定的武泰軍承宜使、行營左護軍副都統制酈瓊，殺呂祉，率兵數萬渡河降北方漢奸政權劉豫。「卿盛秋之際，提兵按邊」，即言岳飛接受書時尚在軍中。岳飛於紹興十一年四月壬辰，奉召回臨安，授樞密副使，從此未提兵按邊。故「敕書」寫作年代當在紹興七年以後，十一年四月以前。

岳飛志在恢復疆土，而高宗苟且偷安，且不願岳飛所舉「迎還二帝」之意，但又不明言。其在《勒書》中也強調長江防衛，卻未提北方。又說：「征馭良苦」意思也希望不要進攻，只擔心長江有緩急，其思想實甚明鮮。

宋高宗是大書家，後代評論者對於他的法書評價很高，但也鄙視他是個沒出息的皇帝。如《神女斌》跋語：「右宋思陵所書《神女賦》，法度全類孫過庭，且善用筆，沉毅之中兼有飄逸之態。思陵極留心書學，九經皆嘗親寫，故其用功為最深。此卷乃禪位後(紹興三十二年)所書，時春秋已高而猶弗廢，誠可謂勤也已。使其注意虞夏商周之治，父仇不至不報，王業未必偏安，抑又可嘆哉！」語見《潛溪集》。陸放翁也說他「訪求法書名畫不遺餘力，清閑之際展玩墨拓不少怠」，語見《渭南集》。

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