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芳潔豈自許 詩畫兩奐彰——鄧奐彰梅蘭題畫詩賞析

——作者 張寶林

芳潔豈自許 詩畫兩奐彰——鄧奐彰梅蘭題畫詩賞析

倩影當空

高岩滴露苔新濕,歲月不留花自芳。

高士多情常綣戀,靜懷領略此幽香。

梅花畫就滿枝枝,筆勢縱橫手不知。

問我因何偏好此,愛他風骨竟成痴!

芳潔豈自許 詩畫兩奐彰——鄧奐彰梅蘭題畫詩賞析

笑傲冰霜藐歲寒

這是一首梅蘭大師鄧奐彰先生的《自詠詩》。

所謂自詠,就是指作者直抒胸臆,托物言志之謂。

第一句說:寒梅雖處在幽深偏僻的環境,但依然不畏歲月,獨自盛開。

第二句是說:品德高潔的隱士,因為愛梅,常常前來駐足探望,領略她清幽的芬芳。

第三句是說:畫家自己以梅為師,對著梅花臨摹創作,一朵朵皎潔的梅花開滿枝頭,縱有人問畫家本人,為什麼總偏好畫梅,畫家滿懷自信地回答:因為太愛她的風骨,所以才如此痴迷!如此朗朗上口卻又清新雅逸的自作的詩作,在鄧奐彰的畫作中卻是比比皆是,隨處可見。

芳潔豈自許 詩畫兩奐彰——鄧奐彰梅蘭題畫詩賞析

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詠梅

人們對梅蘭大師鄧奐彰先生的梅蘭畫作的印象,已若面對故人,如數家珍。但是,留意其畫作上的題畫詩的反而不多。其實,我們在賞析品鑒鄧奐彰先生畫作之時,先生的題畫詩恰恰是不可不讀、不可不說的事情。先生作畫,喜自題詩句,有時甚至其題詩筆墨篇幅大於畫作。由此可見其對己詩的自珍自愛。先生的題畫詩,既是對他畫意的補充,又是他思想情感、道德人品的自然流露。先生的畫作詩畫一體,實現了畫意詩情的完美統一。

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並石疏花影

古語云:詩言志。大丈夫若胸有志趣丘壑,其下筆必韻高格古,意態縱橫。鄧奐彰先生畫畫,喜作梅蘭,其自題梅花詩就多達 120 多首,題蘭花詩也有 20 多首。足見其愛梅蘭之深,堪稱梅蘭痴者。翻開先生的梅花詩作,滿紙清詞麗句,讀之似有暗香撲鼻而來。「乍見窗紗映雪枝,暗香難寫筆筆遲。紅妝裹玉風姿好,催我吮毫欲賦詩!」表現了作者看見雪梅影,就想用詩畫來進行描摹的內心無法抑制的創作慾望。「梅花冷艷幾生修,處士風姿世寡儔」「愛卿不畏俗塵侵,歷盡冰霜見素心」,表達了先生對梅花的敬仰愛慕之情。「畫梅當解梅性情,曠達淡然氣亦清。傲骨從不憐影瘦,長隨明月伴黃!」,這豈是在寫梅花,簡直就是畫家風骨的自我寫照!作者畫梅的時候,也喜將蘭花同框、梅蘭相伴,「蘭香居卉長,梅蕊世所珍。梅蘭如逸士,格高品更純。」在鄧奐彰先生眼中,梅蘭皆為君子,蘭有馨德,梅有傲骨,兩美為鄰, 甚是相宜。

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閨中梅

我們知道,自屈原《離騷》以降,詩人們就常喜以芳草美人寄託自況,是其不同流俗、高潔志趣的代表。蘇東坡文人畫概念的提出,更讓梅蘭題材成為士大夫筆下的最愛。畫也好,詩也好,口詠筆寫,總離不開梅蘭。宋代的林和靖梅妻鶴子,以梅為妻,陸放翁「何方化作身千億,一樹梅花一放翁」,每以梅自況。愈是艱難困苦,愈能體現其堅貞不屈潔身自愛的高尚情操,鄧奐彰先生一生也算是命運乖舛,遇不公而不屈,處逆境而不棄,他的一生的遭際,其實就是對梅蘭的最佳詮釋。所以他喜歡畫梅,寫梅,詠梅,與梅相伴,引梅蘭為知己。在我看來,他本人就是一樹老乾縱橫、疏影斜逸、清氣滿溢的梅。

芳潔豈自許 詩畫兩奐彰——鄧奐彰梅蘭題畫詩賞析

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孤山一片梅

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江南四月雨晴時

身處這個時代,許多人在追名逐利中倒下了,常常為了蠅頭微利喪失了自我,甚至喪失了做人的基本尊嚴,而自己卻也因此痛苦不已。夜深人靜的時候,聽一曲古曲,沏一壺清茶,對著鄧奐彰先生的梅蘭畫作,我們再來賞析一下,品讀一下畫中的這些題畫詩,應該是對我們人生最好的寬慰和啟示了。

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【雙流融媒體中心 魏舒婷】

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