佛子緊記！法名的功德很大！

外離相即禪 · 內不亂即定

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問：師父為皈依弟子所取之法號，不知有何功德？

諾那仁波切答：法名功德很大，如果汝們為惡，死後到陰間去，閻王問汝什麼名字，汝答以法名，閻王知汝是佛弟子，就不敢管，便將汝靈魂送交地藏王菩薩，所以各人要將法名記住。

法名，意味著身份的改變。無始以來，凡夫以我執為核心，惑業為基礎，輾轉輪迴，生死相續。皈依三寶，是與原有生命狀態的徹底決裂，從而奠定以三寶為中心的全新人生里程。從這個意義上說，佛子的年齡應從皈依那天開始計算。因為在經歷這番重生之後，我們才開始自覺而有意義的人生。法名雖然只是一個代號，但其中往往蘊涵著表法深意，象徵著佛法的種種修行實踐，以此不斷策勵弟子：作為解脫道和菩提道的行者，應勤修戒定慧、息滅貪嗔痴，勇往直前地奔向彼岸。同時也是為了提醒學人：過去種種已如昨日死。在新的修行征途中，切莫為往昔習氣羈絆，重蹈覆轍，棄明投暗。

演慈法師：信眾皈依時，法師會給予一個法名，是象徵皈依者在學佛路上一個新的開始。皈依後，行為以佛法為導向，改惡向善，猶如一個新生命，朝正確覺悟的人生大道邁進。故給予一個與佛法相關的名字，就如新生命誕生時父母給予名字一樣。法名也可以說是在改惡向善正途上的一個認同與肯定。

佛、法、僧三寶。這三寶是出世間的寶，是能讓你獲得永久解脫、永遠幸福快樂、沒有痛苦煩惱的寶，這可不是世間的金銀財寶能比的了的。所以，學佛的第一步，就是皈依三寶，叫三皈依。

佛、法、僧三寶，惠能大師在《六祖壇經》里講得非常好，佛寶就是自性覺，法寶就是自性正，僧寶就是自性凈。自性覺、正、凈就是佛法的三寶，這是佛陀教育的總方向、總綱領、總原則。

大家對皈依三寶的幾點誤區，值得注意：

一，皈依佛，不是具體的某一個佛，佛陀不是說讓你皈依他，如果皈依他的話，直接說皈依釋迦牟尼佛就得了。佛代表的是自性覺。

二，皈依僧，絕對不是說皈依某一位法師，而是所有的僧團。當然，你皈依的時候，肯定要有一位皈依師為你舉行儀式，但不是讓你皈依這一位法師，僧團本來就是和合一家人，這個是我師父，那個是他師父，你師父的道場你支持，別人師父的道場你排斥，這就是「破和合僧」。不皈依還好，這一皈依，反倒落了個「破和合僧」的罪名，你說冤不冤？

三，佛、法、僧是形象三寶，是途徑；自性的覺、正、凈，是自性三寶，是目的地。形象三寶是用來提醒你、啟發你，時時刻刻要想起回歸自性三寶。我們看到佛像，聽到佛號，就想起自性覺；看到經書、法物，就想到自性正；看到出家人的形象，就想到自性凈。

沒有這個形象三寶，我們就很難想到自性三寶，學佛就永遠到達不了目的地，所以佛、法、僧三寶的功德無量無邊。所以，我們一定要懂得尊重這個形象上的三寶，千萬不要以為，反正我皈依的是自性，又不是他們，從而產生輕慢心理，那就大錯特錯了。

最後想說的是，佛法僧三寶，都是幫助我們學佛的助緣，學佛是為了回歸自性，佛陀都說了，學到最後，佛法都不可執著，更不要說其他的。但我們現在很多學佛的人，總是執著於自己皈依的法師，法師本身一旦出現問題，他的信仰瞬間就能崩塌，這就是因為學佛進入誤區了。要知道，你學的是佛，是佛法，不是某位法師。各人因果各人擔，你學你的，他學他的，別人學得怎麼樣，和你不相干，不要因為別人犯了錯，而影響自己的修行。

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