此三國名將臭名昭著，水滸傳中一無賴卻以他為偶像，還混上了梁山

三國時代的歷史也許沒有多少人真的去品讀過，不過一部《三國演義》卻是將這個時代的歷史故事以另一種方式呈現出來，裡面雖是加入了許多無中生有的橋段，卻也多多少少達到了普及歷史人物、歷史典故的效果，而這一時代出現的名將、謀士數不勝數，比如諸葛亮、司馬懿、張飛、關羽、張遼、典韋等，但是有相對正面一些的人物也就需要有「反派」來支撐，雖說歷史人物本不該用正派或反派來定義，但在文學作品中，其中的角色卻是難免被賦予這樣的屬性，而本文要提到的這位就算最具代表性的人物，而更奇葩的是《水滸傳》中居然有一個無賴將這人視為偶像，還混上了梁山。

眾所周知，《水滸傳》的作者施耐庵乃是那《三國演義》作者羅貫中的師傅，不過《三國演義》這書成書卻是在《水滸傳》之前，而且《水滸傳》這書乃是由施耐庵與羅貫中合作完成的，所以在《水滸傳》中的人物身上能夠看到許多《三國演義》人物的影子。

比如筆者在之前的文章中聊到過，《三國演義》中有諸葛亮這一角色，他字孔明，而這一角色在《水滸傳》中卻是被拆分成了三個角色，分別是孔明、孔亮以及梁山的軍師吳用，前兩者是在名字上與諸葛亮相關，後者則是與諸葛亮的智謀、形象類似；又如關羽這一角色，在《水滸傳》中被拆分為了「美髯公」朱仝和「大刀」關勝二人，一個是外型相似，一個是武力相似，不過本文的主角並不是他們。

先聊聊三國時期這位臭名昭著的名將吧，相信絕大多數人已經猜出這人是誰了，他就是有著「三姓家奴」之稱的呂布呂奉先了，呂布的為人在《三國演義》中已經展現的淋漓盡致了，這人雖然武藝高強，卻是個毫無氣節的人，他多次投敵，還做出殺父之舉，可以說他的壞名聲是人盡皆知，就連曹操在活捉了他之後也不敢將他挪為己用，要知道曹操可是收過不少降將的，比如呂布曾經的手下張遼就成了曹魏陣營大將，可見呂布的為人是多麼不招人待見。

照常理說，如此一位臭名昭著的將軍不該被後世之人所崇拜，然而在《水滸傳》中卻是出現了一位以呂布為偶像的無賴，那人甚至還混上了梁山，成為一百單八將之一，甚至排名還挺高，這就有點兒說不過去了。

讀過《水滸傳》的朋友都知道，梁山一百單八將又被分為三十六天罡和七十二地煞，排名越高也就證明這人在梁山的地位更高，而本文的另外一位主角則是排名五十多，可以算是中等偏上，可惜他卻是個無賴，此人即是呂方。

原著中對於呂方的出身有著這麼一段描述，原著道：「那個穿紅的說道：『小人姓呂，名方，祖貫潭州人氏，平昔愛學呂布為人，因此習學這枝方天畫戟，人都喚小人做小溫侯呂方。因販生葯到山東，消折了本錢，不能夠還鄉，權且佔住這對影山打家劫舍。近日走這個壯士來，要奪呂方的山寨，和他各分一山，他又不肯，因此每日下山廝殺。不想原來緣法註定，今日得遇尊顏。』」你看看這人，曾經就是個普通的藥商，結果因為賠了本就開始干打家劫舍的事，能如此理直氣壯的將自己所乾的壞事一一道出，這不是無賴是什麼？完全就是不知廉恥。

而更為可氣的是這人居然以呂布為偶像，他自己提到「平昔愛學呂布為人，因此習學這枝方天畫戟」，話說呂布的為人到底有啥可學的？說來也是奇葩，宋江、花榮等人只怕也是沒文化，聽了呂方這麼說之後居然還邀請呂方上山，而且呂方還成了宋江身邊的「保鏢」般的存在，難道宋江就不怕這傢伙學呂布一樣反水？

呂方這種人能夠上梁山也說明這一團體不會長久，一個做生意賠了本就當賊人的人，能算好漢？

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