六脈神劍的失傳和段譽無關，答案在獨孤求敗身上，只因他擊敗此人

金庸筆下的作品雖有十五部之多，除了飛狐系列以及「射鵰三部曲」之外，其他的主線劇情看似都沒有太多關聯，但只要注意原著中的細節就會發現一個秘密，即是「金庸筆下的武林是一脈相承的」，要證明這一點其實非常簡單。

武林的傳承無非就是武功的傳承，從時代背景設定來看，《越女劍》雖說成書是最晚的，但它的故事背景所處的春秋時代無疑是最早的，而這部武俠氣息較弱的作品中卻也是出現了一門絕世武功，即是那越女阿青所用的越女劍法，此劍法由越女阿青與白猿白公公嬉戲打鬧時無意間領悟，在她手裡是有著能夠一人戰勝一千甲士、一千劍士的威力的，而越國武士偷看了她舞劍的影子之後便締造了「三千越甲可吞吳」的神跡，可見這套劍法之強大。

而到了時代背景設定在南宋時期的《射鵰英雄傳》中，越女劍法依舊流傳於世，被那韓小瑩和郭靖所學，不過這一時代的越女劍法已經淪為三流武功，這也是情有可原的，一門武功隨著時代的發展被層層淡忘繼而變弱是合理的。

還有降龍十八掌這門功夫，在《天龍八部》中由蕭峰和虛竹所共創，筆者如此描述一定會有人提出異議，因為在他們之前就已經存在「降龍十八掌」，但不好意思，錯的是你，因為此前丐幫幫主包括喬峰本人用的都是「降龍二十八掌」，一直到新修版的《天龍八部》中才新加了一段蕭峰傳功給虛竹的橋段，也正是在此期間，他們去繁取精，將二十八掌縮成十八掌，並融入天山六陽掌的精要，這才有了《射鵰》、《神鵰》乃至《倚天》中史火龍所用的「降龍十八掌」，從這門武功的傳承也能看出金庸筆下武林的整體性。

那麼問題就來了，既然一門強大的武功能從春秋時期傳到南宋，為何《天龍八部》中那大理段氏最強大的絕學六脈神劍卻是曇花一現？到了雙鵰時代已經無人學會？這一時代大理段氏的代表性人物卻只會一陽指？多數人也許會把責任撒在段譽身上，畢竟他是明面上最後一位學會六脈神劍的高手，其實不然，仔細讀原著中的細節便會發現，答案也許會與另外兩位高手有關。

話說《神鵰俠侶》一書中是提到了「劍魔」獨孤求敗這一角色，在後來的《笑傲江湖》和《鹿鼎記》中也曾出現過對此人的描述，無一例外都是吹捧他劍術之高超，但這角色卻是從未在金庸任何一部作品中正是登場，而原著中關於他最重要的一段描述即是「縱橫江湖三十餘載，殺盡仇寇，敗盡英雄，天下更無抗手，無可奈何，惟隱居深谷，以雕為友。 嗚呼！群雄束手長劍空利，生平求一敵手而不可得，誠寂寥難堪也」，由此可見，獨孤求敗在江湖中是無敵了三十多年，而根據《神鵰俠侶》中楊過提到獨孤求敗應該是七十多年前的人來看，他所處的時代應該就在《天龍八部》之後以及《射鵰英雄傳》之前，他也許就與六脈神劍的失傳有關，他也就是本文要提到的兩位高手之一。

而另一位高手的身份就更需要推理了，《天龍八部》中主角段譽的原型就是歷史上的段正嚴，又名段和譽，而《射鵰英雄傳》中的段智興乃是他的孫子，說到這裡，相信大家已經能夠猜出這另外一位高手的身份了，那人便是段譽的兒子，一燈的父親，即段正興。

段譽既然學會六脈神劍，他也理所應當要將這門功夫傳承下去才對，所以段正興且不說學沒學全所有六劍，至少他是或多或少的接觸過這門頂尖武學的，畢竟他完全沒理由只學一陽指，對吧？那麼從段正興到段智興這一代傳承上出了什麼問題呢？這就得說回獨孤求敗這一角色了。

獨孤求敗號稱是敗盡天下英雄，這世上所有厲害的人物自然都逃不過他的法眼，而大理段氏聞名天下，他完全有理由遠赴大理去挑戰這六脈神劍一番，事實上在筆者看來，六脈神劍已經是一門「化氣為型」的高超武學，本不該被獨孤求敗的獨孤九劍所破，但也有人提出其中的「破氣式」能夠破這六脈神劍，對此筆者本不贊同，但根據「六脈神劍失傳」這一線索來看卻又不得不贊同，也許正是因為獨孤求敗擊敗了段正興後撂下一句「六脈神劍不過如此」，才讓段正興大受打擊，之後投身天龍寺，將皇位傳給段智興，段正興既已出家也就不再關心俗世，六脈神劍這門功夫也就爛在他肚子里，段智興自然也就只學了那一陽指了，除此之外，六脈神劍完全沒有理由失傳，不是么？

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