信陽城陽城：控據三關，全楚襟要，出土編鐘演奏的東方紅聲振寰宇

在河南省信陽市以北二十五公里處，有著一座古城的遺址，儘管它的知名度並不算高，也比不上許多恢弘氣派、聳立至今的古建築，但在這裡發生的故事，可謂是層見疊出、精彩絕倫。這裡就是身份傳奇的城陽城遺址。

周幽王"烽火戲諸侯"的故事可謂婦孺皆知，寵愛褒姒的周幽王為博美人一笑，竟以烽火狼煙為道具，假稱外敵入侵，將諸侯們的兵馬都召集起來。等到諸侯們前來救駕，才發現是被天子欺騙，於是悻悻離開。如此循環往複許多次後，外敵真的入侵，但吃過虧的諸侯們以為只是周幽王的遊戲，便置之不理，西周於是亡國。

這一故事雖然真實性存疑，但周幽王寵愛褒姒到一種痴迷的程度倒是真的。有多痴迷呢？周幽王原本同自己的王后，也就是諸侯申侯的女兒申後育有一子，名叫宜臼。但後來，周幽王又和褒姒有了一子，名叫伯服。為了討褒姒歡心，周幽王竟然廢掉了宜臼和其母申後，改立褒姒為後，其子伯服為繼承人。

於是，悲憤交加的申後做了一種直到今天還很常見的行為——"回娘家"。被廢黜，甚至有死亡風險的申後和宜臼回到"娘家"申國後，身為娘家人的申侯非常氣憤。相傳，他先是為申後和宜臼築了一座城供他們母子居住，然後暗中調兵遣將，準備復仇，這座城就位於今城陽城遺址以北僅四公里，又稱"太子城"。

因為擔心力量不夠，申侯還聯合了繒國、犬戎等勢力。周幽王十一年（前771），申侯率領的聯軍殺向周朝國都鎬京，並處死了周幽王。但國不可一日無君，於是"諸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是為平王，以奉周祀。"

宜臼在逃往申國後便居住在申侯為他營建的城中，雖然住的不久，但"太子城"仍然稱得上是周平王的故居。而此後宜臼在諸侯幫助下遷都洛邑，太子城則繼續作為申國的領地。三十年後的楚厲王十七年（前741），楚武王殺害侄子而繼位，他是一位銳意進取的君主，於是繼位不久便攻打物產豐饒、地位重要的申國。

無奈當時的楚國不過是南方的小國，於是攻打申國一事實在是有心無力，直到楚武王死後的楚文王二年（前688），申國才被不斷擴張的楚國滅亡。不過，傳說楚武王曾經奪取了申國一塊土地，這塊土地正是原"太子城"的所在地。

奪取這一地區後，楚武王在此建起了被後世稱之為"楚王城"的軍事要塞，不過當時的人們並不這麼叫，當時此地名為"負函"。據《左傳》記載："夏，楚人即克夷虎，乃謀北方。左司馬目反、申公壽余、葉公諸梁致蔡於負函。"

今天的人們形容一個人落魄，常常會用"喪家之犬"來形容，這一典故最早來自於大名鼎鼎的孔子。他周遊列國，宣傳自己的思想，一路上顛沛流離。一次，他在鄭國與弟子們走散，只好待在原地等人尋找，別人譏諷他："累累若喪家之犬。"孔子卻不以為然。

從鄭國離開不久，魯哀公六年（前489），楚國邀請孔子前去，孔子欣然前往，卻被陳國君主派人圍困，既無法逃脫，又無糧可食。後來，楚國派出軍隊，才終於把孔子迎進國境。而據《左傳》記載，孔子"絕糧陳、蔡後，曾至負函。"

不過，楚國雖然請來了孔子，最後卻還是沒有採用其主張。此後的兩百多年裡，負函除了更名為"城陽"外沒有什麼大事發生。直到楚頃襄王十九年（前278），秦國名將白起率領秦軍攻破了楚國首都郢，楚頃襄王倉皇出逃。

《戰國策》中寫道："襄王流掩於城陽。"城陽不但迎來了楚王的駕臨，還被作為臨時國都，於是後世稱之為"楚王城"。此外，人們常說的"亡羊補牢、為時未晚"的典故也是出自於這裡。庄辛本是楚國的封君，地位尊崇，但因為直諫頃襄王道："專淫逸侈靡，不顧國政，郢都必自危！"而被驅逐到趙國。

等到國都真的被攻陷後，頃襄王才幡然悔悟，立刻派人將庄辛請到城陽，並恭敬地詢問道："寡人不能用先生之言，今事至於此，為之奈何？"而庄辛則回答道："臣聞鄙語曰：見兔而顧犬，未為晚也。亡羊而補牢，未為遲也。"

庄辛依靠城陽險要的地形阻擋住了秦軍的攻勢，從而調動各地楚軍，暫時阻擋了秦軍前進的腳步，而頃襄王也得以在不遠處的陳地重建了郢都，將楚國國祚多延續了五十餘年。城陽城雖然在中華文明悠久的歷史中並不耀眼，但它曾經是周平王的居所，是孔子途徑的驛站，也是楚頃襄王得以延續統治的福地。

城陽城不但歷史悠久，還發生過許多動人的故事，出土過很多珍貴的文物。"明朝文壇四傑"之一的何景明就是信陽人士，他正是懷念曾經發生在城陽城的種種故事，才寫下了"楚關申戍郁茫茫，野草春沙更斷腸。山頭僧住何年砦，山下人耕古戰場。"的佳作。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！