大孝子卻在地下做出背德事，耿直太守表示：絕不姑息
今天要說的這件事兒，跟一位歷史名人有關，他就是東漢名臣陳蕃。熟悉《滕王閣序》的朋友，都會記得裡面有一名句——「徐孺下陳蕃之榻」，說的就是陳蕃在擔任豫章太守時與名士徐孺子來往的美談。
陳蕃是東漢汝南郡人，小時候就有遠大的志向。他十五歲時曾經在一間屋子讀書，可是不去收拾庭院和屋子，弄的一團狼藉。有一天，他父親的朋友過來，故意問他：「你這小子，怎麼也不收拾洒掃一番迎接客人啊？」沒想到陳蕃直接回答說：「大丈夫處世,當掃除天下,安事一室乎! 」
——老子是要掃天下的，一間屋子不值得！就是這麼有底氣。結果對方一聽，大為驚奇，覺得這孩子可了不得。當然了，讀者們在被嘮叨不收拾屋子時，可千萬別學陳蕃，畢竟還有句話叫「一室之不治，何以天下家國為？」
言歸正傳，陳蕃以舉孝廉入仕，當上了郎中。在漢代，舉孝廉是一條重要的官吏選拔途徑。所謂孝廉，就是孝順廉潔之人。地方長官有權在轄區內選拔這樣的優秀人才，把他們推薦到中央去做官。孝廉的比例其實很小，比現在高考小得多。在東漢時期， 人口滿四十萬的郡，每年舉孝廉兩人，而人口不滿十萬的小郡，每三年才能給舉孝廉一人。那麼，陳蕃能夠舉孝廉，自然也是很不容易的。
陳蕃後來做到了樂安太守，治所位於山東。陳蕃在任期間，為官清正廉明。當時負責檢查青州一帶吏治的刺史李膺是個對下很嚴格、眼裡不揉沙子的人，所以有不少官員聽說後就乾脆辭官跑路，生怕落入法網。而陳蕃，一點劣跡都沒有，就留了下來，這也證明他是一個貨真價實的「孝廉」。
就在樂安這個地方，陳蕃還揪出了一個欺世盜名的「大孝子」。
事情是這樣的，當地有個叫趙宣的人，埋葬父母后，不關閉墓葬的埏隧[shān suì]，並且在裡面住了很久，服喪二十多年。
墓道
這裡面涉及到兩個比較重要的知識點。首先是埏隧，它指的就是墓道。東漢時期常見的中小型墓葬結構是地下洞室墓，相當於一個地下的窯洞，那麼自然就需要一個從地表進入的通道。下圖是一座典型的東漢墓，左側是用小磚修砌而成的墓室，右側斜坡狀的就是墓道。
一般來說，下葬以後，就要封閉墓室入口處，而且給墓道進行回填，用土把它徹底填滿，有的甚至還要夯打一番，以加強牢固性。
趙宣的做法，就是不回填墓道，反而在裡面居住，為父母看守墳墓。其實古代為長輩或者老師守孝，的確是有在墳墓旁搭個小房子居住的，叫做墓廬。而趙宣直接在墓道里居住，可謂別出心裁了。
然後所居喪的時間。根據古代禮制，兒子為父親服喪是最重的，即所謂的斬衰（ zhǎn cuī），但那也不過三年而已，實際操作起來還往往是以25個月為準。趙宣居然服喪二十多年！要知道，服喪不僅僅是要穿著粗麻布的喪服，在飲食起居等方面也有嚴格的規定，除了身體不佳的特殊情況外，孝子不得飲酒食肉，還要住在草棚里，睡覺枕著土塊，只能鋪草席。另外，這期間還不能結婚、不能娛樂、不能聽音樂，不等到兩年後的大祥禮舉行，夫妻也不能同房。
二十年如此生活，真不是凡人啊！所以趙宣的孝子名聲影響很大，有人把他推薦給陳蕃，估計也是想要讓趙宣獲得舉孝廉的資格吧。陳蕃是個實事求是的人，直接去家裡拜服趙宣，跟他交談，還詢問他老婆孩子的情況，不想這一問，居然讓這位「大孝子」露了馬腳。
原來，趙宣的五個孩子，竟然都是服喪期間生的！人人讚譽的超級孝子，卻躲在陰暗的墓道里生孩子。。。這事兒擱在今天不算什麼，可是當時明明就有那麼一套服喪的禮制規定。如果趙宣不以孝順來標榜自己也就罷了，可他偏偏要在這件事情上演過了頭。
陳蕃頓時火冒三丈，他直接怒斥趙宣躲在墓葬中做這種背德之事，還要欺世盜名，簡直就是侮辱鬼神！於是當即把趙宣法辦治罪。
其實在東漢後期，趙宣這樣的人絕非個例。由於制度上的漏洞，很多人拉幫結派、沽名釣譽，妄圖通過孝廉的渠道進身。對於父母，他們是「生不極養，死乃崇喪」，父母活著的時候不去關心，死了卻大操大辦，做給世人看。當時有一首童謠，叫做「舉秀才，不知書。舉孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。」這裡面的「舉孝廉，父別居」，說的就是孝廉之虛偽。
